風水與地理之間關系有多深？！-據小編所知，所謂看「看風水」，還有下一句是：「走地理」。可見風水與地理之間的關系。以前的風水先生給人看風水不但看住宅，更要看祖宗墳地方位，再對住宅進行調風水。極少人知道風水在地理上的科學價值,風水的科學價值體現在對地形、水文、氣象以及礦藏的了解上。風水四大要素(龍、砂、穴、水)中，有三大要素(龍、砂、穴)離不開地形。它既講山地地形，也講平原地形和海岸地形。

風水學說中借用龍的名稱來代表山脈走向、起伏、轉折和變化。比如唐宋時期提出的三大龍說，講的就是中國山脈地理分布三大系列，它以中國四條大河來劃分：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。三大龍的起點都是崑崙山。這其實是古代最初的地貌學理論。

風水學說中還含有豐富的水文思想，它對地理、地表水文、地下水和水質等問題十分關注。在風水說看來，水系與龍脈息息相關，因此風水先生看地時，常常看山先看水。「龍無水送，則無以明其來。穴非水果，則無以明其止。有山無水休尋地，尋龍點穴須仔細，先須觀水勢。」(《地學簡明》卷十六)風水說中也包含了豐富的氣象氣候內容。因為風水學說對吉祥地的要求是藏氣避風。

風水講究氣，特別要求氣聚，不要氣散。正因為避風是為了使一個地方的小氣候溫暖不冷，因此，風水不是要避開所有的風，而是只避寒冷的風，不避溫暖的風。故有所謂的向東、向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，向西、向北所受者涼風、寒風，謂之陰風之說。

中國古代的風水說還包括了一定的探礦知識。風水學說中為什麼會有探礦知識呢?它當然不是為了找礦開礦，而是另有原因。古人從吉凶觀念出發，認為地下埋藏某些東西吉祥，某些東西不吉祥，甚至凶禍。為了能預知地下埋有什麼東西，風水學說吸收了古代的探礦知識。風水學所掌握的探礦知識，大約有兩項內容：一是植物指標探礦。《相宅全書》曰： 「岡生野蔥，下有銀絲，若生野韭，金據其中。野薑生處，厥士多銅。中埋玉石，草木不蓬。黃草白莠，下有金守，黃莠白莖，銀之所有。大樹忽死，或偏而枯，隨枝所指，寶藏之區。草莖蒼赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石與俱。草枯而黑，下通泉脈。若有鉛銅，蕉萎無澤。」這種用指標植物探礦的方法，始於戰國，盛行於南北朝。二是水探礦。《地理學新義》說：紅泉之地，必有銀礦;腥泉之地，必有鐵礦;溫泉之地，必有硫黃、礬石。這種探礦技術至今仍有一定的探測意義。

總之，風水說的地學基礎是雄厚的。正是這些地學基礎，使古代風水說具有一定的科學價值和實用價值，它是風水學說的精華。因此，不要太片面的而看待風水學，分清風水學說中的糟粕和精華，是我們繼承古代文化遺產的一項重要任務。