人常說「人不可貌相」。就是說，我們不能僅僅通過一個人的相貌來判斷一個人。這里有能力的原a因，也有客觀條件的限制。

但有一個著名歷史人物，通過自己的一套「以貌取人」方法，成就了自己的輝煌人生，還成功提拔了李鴻章、左宗棠等名臣名將。

這個人就是清朝著名的政治家軍事家曾國藩，年輕時的曾國藩，貪玩好動，心浮氣躁。他老師曾送他「靜」字。他從一個毫無背景的農家子弟，白手起家，5年時間從7品小官，升任到2品大員。

他曾說：「寧可不識字，不可不識人。」可見，「識人」是他人生轉折和最後逆襲成功的關鍵。

曾國藩識人，是透過表象觀察到一個人的內在。人的命運就像深藏於內的各種寶藏物品，察看人們的面相和骨骼，就像是打開了兩扇大門去發現裡面的寶藏物品，從而測知人的氣質。　

俗話說：「去掉稻穀的外殼，就是沒有多大用途的谷糠，但稻穀的精華—米，仍然存在著，不會因外殼磨損而丟失。」這個精華，用在人身上，就是一個人的內在精神狀態。

曾國藩看人就是基於窺探一個人的內在。有一天李鴻章帶了三個人來拜見曾國藩，見面聊了一會兒就離開了。李鴻章問曾國藩對這三個人的看法。

他說，第一個人態度溫順，目光低垂，小心翼翼，是一個小心謹慎的人，適合做文書工作；

第二個人能言善辯，目光靈動，但是說話的時候左顧右盼，神色不端，屬於機巧，狡詐之輩，不能重用！

唯獨第三個人，氣宇軒昂，聲若洪鍾，目光凜然，有一種不可侵犯之氣，是一個中指永義的君子，有大將的風度，將來的成就不可限量，只是性格過於剛直，有偏激暴躁的傾向，如果不注意，可能會在戰場上遇到不測的命運。

這第三個人便是在日後立下赫赫戰功的大將羅澤南。後來他果然在一次戰爭中中彈而亡。

從這個案例就能讓我們非常直觀的了解到，曾國藩在平時與人接觸的時候，非常注重觀察對方，而且很有自己的一套理論方法。

看一個人心術如何，主要集中在他的兩隻眼睛裡；看一個人的精神面貌，主要集中在他的體勢情態。像工人、農民、商人、軍士等各類人員，既要看他們的內在精神狀態，又要考察他們的骨骼是否豐俊。

曾國藩認為，當官的首先要耐得住煩惱，身在官場，難免遇到各種麻煩的事情，不僅要遇到，還得要自己一件一件去處理，有的人擅長處理一件事但是事情多了，就容易心浮氣躁，常常做出讓自己後悔的決策，事後還要自己背鍋，給自己帶來不好的後果。因此，能夠很好地識人用人，成了他最最重要的為官法則。

在他參與的太平天國運動被鎮壓以後，慈禧太後發現當時的封疆大吏中，竟然有一半都是出自曾國藩的湘系集團。後來曾國藩也把他識人相面的本領都收納進了《冰鑒》一書中。

此書算是曾國藩臨終前的「壓案之作」了。他在書中總結的自身識人、用人心得，體察入微、洞悉人心，以其極強的實用性、啟迪性和借鑒性贏得了各界人士的重視和喜愛。

毛澤東曾評價：「愚於近人，獨服曾文正。」

蔣介石將《曾文正公全集》常擺床頭，曾在日記中多次高度評價曾國藩。

柳傳志則說：曾國藩是企業家的榜樣。

你想看清小人的真實面孔？

你想聽懂老闆的弦外之音？

你想輕鬆get愛人的言下之意？

那曾國藩的識人術，是你讀懂人心，提升情商的不二選擇。《冰鑒》一書原文為文言文體，對於大部分學習的人來說，理解難度稍大，想直接讀懂它並非易事。研究曾國藩《冰鑒》的人也不在少數，但大多流於表面，難以觸及精髓；或者只講理論沒有實踐，不具有應用操作性。

為此，我們特邀台灣命理大師簡少年，簡少年是台灣紫微斗數占驗派與面相瀟湘派傳人，簡老師的課程簡單通俗，富有趣味，深受學員們的好評。

他精通紫薇，面相，風水等課題，對命理研究也有了超過16年的經驗。曾作為CCTV道家文化特邀嘉賓定期開展面相學，風水占卜方面的講座。

今晚8點（9月25號）

簡老師將帶著「曾國藩的面相識人術」

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