王陽明一生悲喜參半，別人看他好像挺有成 ，混整了。但他個人整體上感覺其實是相當悲催的。挨大板子、發配不說，一生不受朝廷待見，基本是在閑曹冷署當散官……但他本人是一個能夠興高采烈的人，『興高』就是精神境界高，『采烈』就是內心光明，有陽光，狀態活得不可憐。

——周月亮《陽明心學十九講》

「彪炳顯赫，自明之後，唯此一人而已。」

十幾年前，大熱暢銷書《明朝那些事兒》橫空出世，作者當年明月用這樣一行字，給了王陽明「明朝第一人」的高位，將這位五百年前的歷史牛人拉到大眾視野中，悄無聲息而又熱烈非凡地拉開「陽明心學」大火的序幕。

此後幾年，不但王陽明相關著作攻佔大大小小的書店，從2009年開始，「知行合一」理念也開始不斷在各大主流提及，至今不絕。

但或許極少人注意到，就在本世紀前，想要找到一本關於王陽明的通俗傳記，都還是極難的事情。

1997年，曾有一位書商來北京，想尋找能撰寫王陽明傳記的人。找了一圈，愣是沒有合適人選。哲學出身的太專業，搞文學的又拿不下「心學」。

苦惱之餘，這位書商最終還是覓得一位專家，這個人「學貫中西，儒釋道文史哲打通」，花費一年時間寫下《王陽明大傳》。

這部作品出版於1999年，當時市面上幾乎沒有其他的同類圖書。

有人說：21世紀，將是王陽明的世紀。

千禧年前夕面世的《王陽明大傳》，似乎也正悄然印證著這個預言。

當時光流轉至本世紀初時，關於王陽明的標籤，已不單單是教科書里主觀唯心主義的代表，他是「明朝一哥」，是「千古一聖」，人們學習陽明心學的熱情，近五百年來可謂絕無僅有。

而這位大陸最早撰寫王陽明通俗傳記的作者呢，正是中國傳媒大學教授、博士生導師、現代陽明書院院長周月亮。

他被譽為「國內陽明心學研究第一人」，影響了大批王陽明後續研究專家和作家。

他學生呂崢創作的《明朝一哥王陽明》成為暢銷經典，《神奇聖人王陽明》的作者霧滿攔江，也稱曾受他的影響。

2016年，他本人作品《王陽明傳》面世，評價極高，被稱為「史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標桿作品。」

周月亮老師說：「王陽明是一個有真性情的人。他不是那種酸文假醋的人，整天端著架子、一本正經的。」

而學生眼中的周月亮，或許也是如此。

在《生命中的「燃燈者」》一文中，弟子程林曾這樣形容周月亮：初識先生的人都覺得他是位「老玩童」。因為他真性情，太灑脫，以至於很多人都不相信他是大學教授、大學者。

「先生學問大，煙癮大、心量大、酒量大、習武三十年，力氣也很大。平日里，先生總是和樂坦易、不事邊幅，校園里大步流星，課堂上縱橫睥睨，一派豪傑氣象。

37歲時，先生破格晉陞教授。精研經史，把興亡看飽的他，為了學術自由、人格自由，再次放棄了所有當官的機會，他私下跟我們徒弟們說：『當官反而是得不償失，不如急流勇退，退到源頭，創造生生不息的東西。頭銜和財富只是一時一世，是有限游戲，而文化亘古長存，是無限游戲。』」

王陽明和陽明心學是中國傳統文化中的精華，各類演義與戲說在大眾視野里火了許多年，但真正懂得的人卻依然很少，能夠把它講透的人更是鳳毛麟角。

此次，周月亮應學國學網邀請，推出新課《周月亮全新解讀王陽明》，把研究王陽明最新的心得，用「心學三字經」的形式與大家分享。

周月亮老師通過通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的解讀，將王陽明「興高采烈成聖雄」的傳奇人生娓娓道來，也揭開了王陽明諸多不為人所知的思想謎題。

課程上線後，便收穫好評無數！

陽明心學：一生受益的頂級智慧

（周月亮老師訪談、講座摘錄）

1.王陽明心學能給普通人什麼啟迪？

周月亮：王陽明最大的特點就是打破了約定俗成，所有的套路都是別人的，一定要堅持活出自我來。

核心是「知行合一」的心學，就是用「良知」建功立業、詩意棲居活出靈性的意義學；靠意念貫通心物、自我成全的成功學，如何逆向思維，如何在別人看不到道路的時候找到縫隙。

王陽明給我們的啟示在於：凡牆都是門，聖雄事業是從心頭做。

他高度強調道德的自我完善並因此救時濟世，而不是光講道德什麼也不幹，成為藝術品一樣的君子。

他的秘密在於超道德而道德化、超實用而相當實用，高度恪守道德又相當心智自由，將一生變成了自覺改造自己、自覺改造社會的覺世行道之旅。每一天都不白活，無事時成聖，有事時成雄。

匹夫而為百世師，古往今來許多人都從心學中取了一瓢飲。我們學王陽明，是為了把我們的心靈稍微提高一點點。

2.心學的價值與意義就是苦難與重生

周月亮：經歷了苦難以後，我們怎麼重新崛起，王陽明最顯著的特點就是絕地反彈，他是用生命證明自己的意義。而且越是在苦難面前、越是在挫折面前，越是鬥志昂揚。

苦難對於別人來說可能就是毀滅性的打擊，但是對於真正的心學家來說，就是一個再次崛起的壓力。

3.找到日子值得一過的支撐點

現代生活，物質和主義都相對過剩：太多的錢淡化了錢，印刷垃圾將精神泡了湯，浮光掠影的各種主義的販賣，終於製造出虛無主義的厭食症。動物世界的實用主義動搖了以往各派宗教、人本主義關於人的定義，許多人變成了肚子飽了靈魂便不飢餓的普通動物。

王陽明也是個人，他跟你我一樣吃飯睡覺發牢騷，據錢鍾書說他還怕老婆，而且充分入世，人的各種需求和弱點他都有，但他就是能夠即知即行，內找到了良知，外建立了功業，「學以聚之仁以行之」，從無明到有明、啟明，最後說「此心光明」。