首先，要有正確、科學的思想，才能向正確的方向研究。即，要明白風水是自然科學、環境學、統籌學、時空學和綜合管理學的靈活應用，是物質決定意識的一種學問，非迷信、非忽悠學、非玄而又玄的故弄玄虛江湖騙術。

其次，真正理解「地理」一詞的含義。即：地，在先，理，在後。地是物質，理是意識。有了地，才有理的必要。理，是為「地」服務的，是輔助工具，切勿本末倒置。明白地理為何物了？有了真「地」才去「理」，方知「龍真穴的，葬乘生氣」真實含義！

第三，明白風水中的煞為何物？地理的好壞，重在形巒星體的秀美與情誼，這是「物質決定意識」所決定的概念。地，是物質的，地形地貌醜陋破敗，必影響環境的美惡，導致人的生長過程的信息的接收，正如：「窮山惡水出刁民」這幾通俗的道理。

而眾多偽書中所談的煞，古人純屬虛構，連研究風水者一生都沒真看過什麼五黃煞、地黃煞等，只是人與亦雲而已。明確此理，就能保證「名堂乾淨，無傷後人。」

第四，風水風水，必講風講水。這里的風和水，是只自然界的風和水。風，指天風，地風，埡風，窩風，潮風等。水指，河水、田水所形成的交牙水、玉帶水、方城水、九曲水等。而非有的書上所講的癸丁水、辰戌水、金水、木水等方向水口。把握好這些，才能真正做到「藏風次之，得水為上」的道理!

第五，實踐是檢驗真理的唯一標准。得師父口傳心授後，多實踐，一是多向舊地學習，二是可以把師父口傳心授的技能技巧或者規律用去檢驗，看是否准確。風水學問，師父只是帶進門，修行還得靠自己。當然明師足下弟子強，但風水學問無窮盡，夠得一生研究。不是師徒關係，很難有真言可信。

第六，良好心態是風水長進的關鍵。向舊地或者他人學習，一則可以彌補師父未教的知識與技能，二則，可以達到讀萬卷書不如行萬里路，見多識廣的道理。三則，舊地是唯一的真學問，發也好敗也好，它的現象已經出現了，必有其道理可尋，尋訪舊地，不要輕易否定他人之作，要認真感受他人為什麼怎樣做，側重點是什麼，很多後學者或者自負的人，出門考察舊地，始終用自己的思維和眼光看別人的傑作，合符自己的胃口，就說「做的不錯，水平跟我差不多」。如果與自己不合符的，就馬上否定他人，不如自己，好像自己是天下第一，任何地理規律必須以我為標准，否則就是錯的。這樣的心態不但影響自己學不到真東西，出門考察就無意義可言。這種心態斷送自己在風水研究上的長進，剛愎自用的後果會禍害自己後人和朋友，應切記之。

總之，自然之物自然之向，天生一穴必有天然一向，綜合山形水流自然之情意，心繫一向，點地為准，羅盤再照之為何向，後備測日所用。長壽一絕形巒風水今寫之，以助後學，少走冤枉之路，少傷自家後人，造福親朋好友，積德而之。