輪迴轉世這種術語廣泛流傳，可能大家看到的神鬼故事太多了。

比如人死，三魂上天，七魄入地消散，三屍變化為活著的人的形象，為鬼。也就是說人死有三個鬼。也就是一般人說的三個鬼魂，其實是三屍而已，不是人的魂魄。到最後，三屍所變的鬼同樣也會消散。真的是這樣么？

民間認為人有三魂七魄，人死後三魂歸天，七魄入地。

於是新的輪迴開始了，這個生命承載著前生類似的天賦、道德、智慧，遇到各種與前生相同的愛好事情、人、居所，這些種子陸續發芽又集合成為另一個「人」。無限不重複的輪迴。

從靈魂有輪迴的角度看大概是這樣，不一定準確。

事實上，在人死亡之後，生前所擁有的一切記憶、知識、經驗都消散於天地之中。

從科學的角度來解釋，人體為宇宙地球的能量所構成，當人死後，能量又消散耗盡，散布在空氣中、水中、土壤中，為其他生物和生命所提供能量，就和樹上的葉子掉落進土壤里成為樹木的養分一樣，這個很容易理解。

是誰提出了輪迴這種說法？

全世界的宗教，唯獨印度人講輪迴。

業行，輪迴，因果報應，是所有沙門都信奉的思想。佛教只是沙門諸教里最成功的一支教團而已。

所以你問中國本土宗教有沒有輪迴，這個顯然是沒有啊。全世界不僅中國沒有輪迴思想，其他民族也沒有輪迴思想。

只是吃瓜群眾不懂得這些，而廣大媒體又把輪迴轉世這種東西加之在我們的影視文化中，繼而廣為流傳。

愚者修禪，智者修道

愚者修禪，智者修道。當然這里並不是說信奉佛家的就是愚蠢的人，修道的人就是聰明的人。這里沒有貶低任何人的意思。

只是說佛家廣為大眾所知，深入廣大人民群眾的文化許可范圍，可以說佛家的思想廣為大眾所知，換句話說就是佛家思想的宣傳做的很好，而道家在宣傳方面就沒那麼強了。不過道家學術實非極為聰慧之人而不能究其理得。

打個比方，道家的衍生物裡面就有一個是中醫，中醫就是從道家衍生出來的產物。還有子午流柱，十二筋脈、奇經八脈。想要研究好道家思想不是一朝一夕的，也不是像佛家一樣念念經就懂得的東西。道家文化源遠流長，是中國古人智慧的結晶。

張良、姜子牙、徐懋功、李靖、劉伯溫、范蠡、諸葛亮、孫思邈、張仲景、袁天罡等無一不是精通道家奇門、術數、星象、占卜、五行的高手。

道家修煉講究練炁，也讀氣，指構成人體及維持生命活動的最基本能量和生理機能，

說道家修煉著實有些玄乎，當然能夠修成仙的道士也不少，這里就不舉例了。修練修練和佛家的輪迴觀念有很大不同。道家的修煉是為了維持人體的陰陽協調，防病驅邪，扶正固本，探究宇宙的奧秘，窮究天人，從而達到長命百歲甚至長生不老的目的。

比如說內丹術的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛：

煉精化氣，講的是將身體中的各種能量吸收轉化成為生命能量。

煉氣化神，使氣歸入神的煉修階段，調整內氣之分布和運行，以增強力量。

煉神還虛，又稱上關，九年關。指一種出神入化的境界，是內丹修煉的高級階段。

通過煉炁化神這一關後，便進入丹道修煉的高級階段。

這一修煉過程是行持無為之法，入大定功夫，內觀定照，煉就純陽之神。

為什麼佛家要創立輪迴因果論？

輪迴是佛家理論的基礎之一。佛家理論的核心是因果和因緣生滅，這兩個核心都不同程度的關繫到輪迴。

佛教追求的最高境界是圓融之境，達到圓通無礙，圓滿無盡，最高目標就是成佛。

佛家談輪迴是為了鼓勵人向善，因為如果現世作惡下輩子就要受罪，反之這輩子行善就會為下輩子積德。這樣，讓作惡的人有所顧忌，善良的人有個盼頭，這個社會就會和諧。

因果報應雖然有一定的道理，但是，輪迴的存在更多的是出於唯心主義，是一種理想主義者的假想產品。