傳說中張三豐是成仙了,永遠不死。明朝嘉靖皇帝愛好修仙吃了一輩子丹藥,其最大的心願就是見到張真人一面,賜予他長生不老之術。

去過武當山的朋友應該知道,現在武當山主要供奉的是真武大帝。其實武當供奉的是三個人,真武大帝,呂洞賓,張三豐。

道家龜息比諸人之睡眠、蛇之冬眠，猶要深斂其元，換言之，

龜息乃在生命存活中消耗最低動力，卻可以使生命活力得以充足而源源不息。

修行「龜息」除有許多外在限制，譬如：身體狀況、時間調配，甚至環境、地

理因素，均足以影響龜息之作用，因而龜息之法大都用於專修練氣之行者，

但是修行「長生之術」可以擇其要論而用，不受其外在約束；簡而言之，道

家龜息之法先練人身之氣，馴而純可以駕馭，再以氣養神、以神培元，其最

終目的在於培固人身之元，長生亦如是。培元可以使生命力充足，加以減少

損耗不必要之動力，即可得到長生之效。

道家思想，以老子之清靜、道德經本，風靡於世，尤其道德五千言，更

是親炙於世界各大洲，不同人種，不同文化，尚能融入道德、清靜無為之道

家思想，體系之中，可見老子思想之博大精深，並且兼容同化，可以使世人

同沐於春風之和熙之間。

天地有陰陽，人凜陰陽之氣而生，因而人身屬陰陽之性，氣血屬陰陽之

分；大寰之下，五行生剋，是在互動互生。

人之落地，陰陽既分，四柱定位，因而五行各有所屬。換言之，人之既

生，其陰陽屬性、五行定位，早已分明，可以在陰陽生長交替、五行生剋之

中，從其互動得其助益，當然亦有從中受其克害，所以修此長生之術，陰陽

五行之本身屬性不可不知。