一個神秘玄學者的自述:道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

百科 2022-12-14 163

一個神秘玄學者的自述:道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

1.什麼是道教?

  答:用「道」和「德」教化人,稱之為道教。

  2.道教的最高崇奉是什麼?

  答:道教的最高崇奉是「道」,是崇尚自然。

  3.什麼是「道」?什麼是「德」?彼此是什麼關系?

  答:老子說:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道」。因此,「道」的概念便是:生育天地,運行日月,長養萬物。換而言之,「道」是宇宙的本源,成長的規律,是宇宙萬物成長的原動力。德,是萬物發展、成長的外形、勢態及其所具備的特有因素,是萬物的個性。「道」與「德」,是整體與局部,遍及性和不凡性的關系,相輔相成。

一個神秘玄學者的自述:道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

  4.道教三清是指誰?代表什麼?

  答:三清是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。元始天尊亦為盤古真人的化身,代表天;靈寶天尊為洪鈞老祖的化身,代表地;道德天尊為老子李耳的化身,稱太上老君,代表人。元始天尊雙手托球,稱為混元球。混元球代表宇宙的混沌時期。靈寶天尊手托太極圖,代表宇宙分化聚合的演變成形時期。道德天尊手持芭蕉扇,代表萬物發展成長時期。

  5、道教的主要經典有哪些?

  答:道教的主要經典,是闡述「道」和「德」理論的百科全書。主要有:老子的《道德經》,莊子的《南華經》、魏伯陽的《參同契》、魏夫人的《黃庭經》、還有《周易》、《悟真篇》、《抱朴子》等;另有《陰符經》、《玉皇心印經》、《清靜經》、《升天得道真經》等主要經典。

  6.道教的標識表記標幟是什麼?有何代表意義?

  答:道教的標識表記標幟是八卦太極圖。太極圖代表月日,代表陰陽兩極和上下兩方。。八卦代表萬事萬物,四面八方。

  7.八卦的稱號和代表的涵義是什麼?

  答:八卦為乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌等。乾卦代表天,坤卦代表地,坎卦代表水,離卦代表火,震卦代表雷,巽卦代表風,艮卦代表山,兌卦代表澤。

  8.從事道教事業的目的是什麼?

  答:繼續和弘揚民族傳統文化。滿足道教徒宗教崇奉上的需要,追求得道成仙、長生久視。主張尊敬大自然,熱愛大自然,引導人溶人大自然,與大自然和諧共存。同時,探求人類保留的真諦,熱愛生命,宣揚道德人生和自然人生。

一個神秘玄學者的自述:道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

 9.道教徒為什麼要做早功課?

  答:道教徒做早功課,其一,是為了清靜身心,加強個人修持;其二是為了加深對經典的理解,力求把握法例;其三是為了學習前輩樹立的榜樣,繼續和弘揚民族優秀傳統文化,其四是為了維護道教作為一

  種宗教形式的存在,以其道、德不竭地教化後人,保持其民族傳統特性。

  10.遲早功課有些什麼內容?

  答:遲早功課中,包含有一系列的養生常識和功法法門,有個人的為人處世謹語,還有前輩艱苦的經歷借鑒和對本身、對親友、對國家、民族的真誠願望。

  11.全真派與正一派有哪些不同做法?

  答:全真派是在原清修派的基礎上,按照人自身修煉的需要.設置有相應的戒律,主張出家、素食、獨身,力求收心定意,注重個人修為,實行性命雙修,先性後命,多集體聚居在宮不雅觀廟院,也有少數人隱居於鬧市、山洞、茅庵之中。正一派是沿襲道教傳統成長的形式,以宮、不雅觀、廟、院為中心,順任人事,先度人後度己,除少數居宮觀、似全真派做法外,大都是聚成集體,散守小家。除初一、十五和大型齋醮活動時齋戒外,其餘時間飲食不限。

  12.道教思想文化何時形成體系?

一個神秘玄學者的自述:道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

  答:道教思想文化,在春秋時期即形成體系。以老莊思想為代表。

  13.道教所供奉的神和仙主要有哪些?

  答:道教的神和仙有行教、行政和自然之神、仙三大體系。行教體系有元始天尊、靈寶天尊和太上老君等三清,有天妃娘娘(媽祖),有呂洞賓等八仙,有南五祖,有北五祖,有丘處機等全真七子,行教護法之神有靈官,還有慈航真人。行政體系有玉皇大帝、王母娘娘、五嶽大帝、城隍地皮、灶君、門神、趙公明、比干文武二財神,關羽關聖帝君,赤松子黃大仙、文昌帝君。還有風雨雷電之神,山川社稷之神等等。自然之神,以斗極七星為主的斗姆天尊(女媧娘娘)為核心的日、月、星神。

  14.道教的神是怎樣發生的?

  答:人們在日常生活中,各個方面通過不竭成長完善,最終要有一個基本歸宿和實施規範。這個歸宿必需要有主宰,以人來管,既不不變也無法樹立具有持久權威性的榜樣,只有經蓋棺後才能下定論,所以,大都神是因為在世時受人敬重和崇敬的人,歸天後,經道教的推崇和帝王的敕封,賦予其神位,並以其在世的表示力量,而賦予其神力,以作為在世人的榜樣。因此,歷史上不竭發生出新的神。以使人們的心境有必然的歸宿,行為有必然的規範,學習有必然的榜樣。道教的神和神仙體系隨之逐步發生和完善。

  15.神仙的概念是什麼?

  答:神仙是神人和仙人的合稱。是修道人的養生達到高層次之後,再通過不竭勤持修煉,達到能夠不受自然規律限制,而具備變通能力的即稱為神仙。

  16.道教為什麼講的是「十方」?十方指哪些?

  答:因為「道」是包含萬象的,所以道教把「道」所包含的各個方面,分列為十方。十方分為東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下等十方。中心為「道」的核心地址,不計方位。

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