聽老一輩的人常講這么一個事：

早年一個彎腰老太太，在探親的路上經過我們那南河北邊的田地，可能是因為心臟病發作之類的，去世在田間小路旁。有當地的過路人見過了幾天也沒人來尋找，正值嚴夏，長期放在路邊也不是辦法，幾個人一商量就當是行好了，就給埋葬在了路邊。後來其後人打聽到了那個地方，見已經下葬，又加上貧窮，也就沒有再遷墳之類的。過了幾年，老太太的墳地附近修了條河，我們稱南河，屬於洪河的支流，在墳地的西南修了座橋，據傳說是當時修橋的時候發現了龍，所以那座橋就叫：老龍橋。

之後老太太的後人竟然逐漸興旺起來，當時剛改革開放，其子孫有幾人都考取了大學，謀得了職位。尤其是1975年大水沖河南的時候，這座墳地竟然沒有什麼影響，就顯得更為神奇了。

80年代，90年代，其後人又重修了墳墓，後邊又種上了樹木，儼然成了一處寶地。最近這些年每年清明都有很多人來祭祖，據說有的子孫都出國發展了。

後聽傳言說老太太生前曾是有名的善人，想不到竟然客死路旁。而那些幫助埋葬者的後人，也在80年代改革開放後有了大發展，很多外出打工開了工廠，家族生活條件也明顯好轉。

本人在多年的相地經歷中也常常發現類似的情況，求地必合天意，往往家族有大德的人找好地相對來說容易，而且多數時候不需要太費氣力，甚至隨便埋都可能變成好地。相反，如果在世時，經常作惡，有的即使是當下埋葬的好，不消幾個大運，往往外界就會發生比較大的變化，從而影響了風水格局。

這里講到了「福人」「善人」的概念，什麼是福人？善人？

1、大多數人都是善人。我在現實生活種發現，其實很多人都是福人善人，我們大多數一輩子沒有做過什麼為非作歹的事情，多數人在面臨別人的幫助之時都會伸出援助之手。所以大多數人都是善人。經常堅持這種善行善念，若干年之後自然就屬於大德之家，這有個累積的過程。即便是不回報給你，也一定回報給你的子孫。

2、有信仰的人往往容易成為善人。有一些人比如信仰宗教的人，只要沒有信偏很多人其實是很善的。宗教往往教人向善。另外有一些人雖然不信仰某一種宗教，但是他可能信因果，信質量守恆，信祖先古訓之類的，這種人一般也不會壞到哪裡去。

3、做好事不留名或者不享受其榮譽的人，是為積德。很多人搞慈善是為了營銷，其實這個不屬於積德，因為積累的德已經被你消耗了。比如有的人因為救了人被媒體採訪一夜成名，然後各種好事就來了，這個其實一定程度上消耗了他積累的德。

4、善和德要在起心動念之間，而非為名利之後。佛家講業包括身、口、意等業，一個想法一個做事的出發點，就已經分了善惡，同時佛也說了：放下屠刀立地成佛。做錯事及時悔改同樣也是善德。

5、善和孝往往互轉，如果一個人連父母都不孝順，很難稱為善的。

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