人生起伏無常，尤其從事商業。窮人易做，窮生意難做。所以你們現在面臨的困境，只是數千年來億萬生意人曾經面對的苦痛的一部分。但如果明白大富在天，小富在人，如果肯勤儉地面對現實，盡心經營，則俗話所說：「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。」說不定不久你們又有一個好的新的局面。即使一切都不如意，退一步想，則海闊天空。以今日英國的工資水平，最大不了，最多找一份職業，生活應絕對無問題。留得青山在，不怕沒柴燒！送上500英鎊，請你倆一頓晚餐。想想明天會更好！想想世界上有多少更苦的人！

　積功德：通俗地說，積功德也就是行善。僧人經常雙手合十，嘴裡不停地念叨「善哉善哉」，字面的意思是真好啊真好啊。其實，本人的理解是：行善吧，行善吧！

　　怎樣才叫行善？只有善念而沒有善行，那不叫行善。行善，行就是行動，行善要有行動，才叫行善。光說捐款而沒有把兜里的錢掏出來，那不叫行善。「士君子貧不能濟物者，遇人痴迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德。」行善不單單指捐款捐物的資助，尊重他人，不傷害他人，多栽花少栽刺，也是善行的表現。

　　一個人功德的大小，和他的善行成正比，你對社會對他人施出的善行越多，你的功德越大。並且收到的回報也越大。愛出者愛返，德出者也會德返。這句話的意思，實際上就是人們常說的：善有善報。

　　《論語?里仁》說：「德不孤，必有鄰。」翻譯過來是，有道德的人是不會感到孤單的。《三字經》中的「昔孟母，擇鄰處」也是這個意思。凡是積功德的人，人緣都非常好。選擇和一個有德行的人家做鄰居，你就不用擔心會被攪得不清凈。好鄰居是個寶，能被稱為好鄰居的，必定是積善修德的人家。與這樣的人家作鄰居，那是天賜之福。

　　《印光大師全集問答擷錄》中說：「念一句佛，行一善事，功德無量無邊。」日行一善，功滿三千。那些經常或者一輩子積德修善的人，才是功德無量的人。比爾德蘭修女，她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。富可敵國的比爾?蓋茨、「股神」巴菲特等資本大鱷，不像那些發了不義之財的守財奴，也不像有的人捐助的目的是為了某種利益交換，他們把大多數錢全部捐給社會，就是名副其實的慈善大家功德大家。被捐助者會記住他們，社會會記住他們，他們的名字也將名垂青史，流芳百世。

　　用你的行動去資助那些需要的人們，用你的錢財去接濟那些貧困的人們，比你到寺廟燒香磕頭求菩薩保佑要靈驗得多。

　　行善的同時也能給人帶來樂趣。漢明帝劉庄問劉秀的兒子劉蒼：你在家裡做什麼最快樂？劉蒼回答說：為善最樂。現在有人藉此編成對聯：為善最樂，讀書便佳。

　　經常行善的人，必定是個精神快樂的人。

　　很多事可能忘記，被施善的人永遠不會忘記曾經給予自己救助的人。患難時的一塊糕餅，飢渴時的一杯水，那是多少金錢都無法替代的。《名賢集》：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」湖南有一個餐館，因為老闆善待每一位員工如兄弟姐妹，經常不收貧困者和街頭流浪者的餐費，一次大火，把整個餐館燒光。員工們非但沒有離開，反而籌錢和老闆重新蓋起了新的餐館。令人感動的是，很多陌生人為了餐館的重生伸出了援助之手。有的乞丐沒有錢，當起了小工，搬磚搬瓦。

　　《易經》上說：「積善之家有餘慶，積不善之家有餘殃。」行善者終將得到善報，作惡者必將受到懲罰。這就是一個典型的積善修德而得到善報的例子。

　　行善不一定非要大善，量力而行，小善也是大善。劉備臨終前對兒子劉禪說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」倘能做到善小而為之，則善莫大焉

人立於天地之間，一切皆是命，知命順命者，則贏；不知命自作聰明者，則輸；不信命逆天命而為者，或會慘敗！你能不能賺到大錢？你適不適合經商？你會不會離婚？你的女人旺你還是克你？你該往哪個方向發展？這些，你的先天八字里都有明確的答案