八字論命，易學難精，喜學者大有人在。但耗財又費時，苦學五六年耗財近萬元、竟墮入霧海，故怨天尤人者不在少數。科學時代中既聰明、文化又高的諸多能人，偏偏在學「術數」時遠不如舊社會沒文化、看不到日月，辨不明東南西北的那些瞽人，成為當今咄咄怪事，原因何在？老朽不才，只想試談淺見，僅供參考。

一、格局不可棄

古命書中有反復論述「八字論命，格局為綱，綱舉目張。」判斷歲運喜忌吉凶，也要考究格局。經雲：「破格者值之為戚，助格者邁之為歡。」《滴天髓》中循循教導：「入格者，命中之正理，先觀月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然後取用，以分清濁，此實依經順理。」此乃「財官印綬分正偏，兼論食傷八格定。」諸多學者不懂定格，或有格棄用，放棄了「命中之正理」，背違了「依經順理」的法則，才被八字拒之門外。這是原因之一。

二、用神非萬能

當今許多書教人：「判斷八字正確與否，關鍵在於取對用神。」「抓准用神，就能斷准吉凶。」老朽認為，這是導誤。如若算命只須找准用神，就能百事迎刃而解，何會數年勤學而無法入門？找准用神，何難之有，但諸多人事吉凶，卻仍難以論准。故為導誤矣！

用神非萬能。更不是一勞永逸之舉。原八字屬於「天命」，在其五行十神的旺衰喜忌中找出的用神，只能起到平衡八字的一味良葯。論命凶吉，不能抽象空洞，都要落實到大運流年及具體事例之中，若拿八個字中找出的用神喜忌，原封不動的用到十二個字的歲運命局中，怎能准驗？諸君須知，原八字為「天命」，和大運流年相結合後，變化很大，如弱命應取用印幫為喜，克泄為忌，若運進旺地或入墓，流年得祿遇羊刃，用神之喜忌必須顛倒使用。如命旺喜泄，待到泄克敗地之運，再用泄克之神，豈不是雪上加霜？

用神只是樞機，入門導航而已，其作用在於八字結合大運干支後，取出之喜忌，去對照十年歲運看沉浮而已。大運一變，用神也要變，才屬正道。故歷代命學賢聖，都有忠告，必須懂得「因成得敗，因敗得成」的反作用。《滴天髓》、《子平真詮》、《命理探源》中，在選用神中說：「毋執而不化，眩而無主也。」何為「眩而無主」？就是說切不可被用神搞昏了頭，把「命以日為主」忘掉了。把「樞機」當作「定論」，將「入門」作為「目的」，實為謬矣。

用神到底在論命中起到什麼樣的作用？徐樂吾在《命理一得》中早已講得清清楚楚：「論命以用神為樞機，故初學者必從此入手，非以取用為盡命理之能事也。吉凶之幾，胥在神煞，神煞合併，乃有徵驗。」此為金玉之言，務必牢記。這是原因之二。

三、神煞莫迴避

一提到神煞，許多人說屬封建迷信中的鬼神，危言聳聽得很，不敢實言明用。其實並非如此，大家都知道，術數文化均依五行為基礎，而五行又依天上五星為憑證。取其寒暑燥濕、旺相休囚死狀中的陰陽消長及轉化。但人生在空氣中，除了接受金、木、水、火、土五星的影響外，還有太陽、月亮、天王星、海王星、冥王星同時在對人類發出各種元素，直接在催化、壓抑、影響著人類的一舉一動。祖先早已覺察，僅憑陰陽五行消長理論還不能足夠說明「天人感應」中的「天人合一論」在以干支為時空的徘徊相交中，有許多五行之外的物理現象在發揮作用。將它們定名為神和煞，在發揮神煞的作用同時，填缺補平了五行學識在「天人合一」中的不足之處。這就是神煞的來源。

由於術數類文化五花八門，派系紛紜，各自在填補不足中創建了名目繁多的神煞，有的還相互套用，久而久之，亂成一團，在相互交織中難分難舍。又從未有人分門別類的清理過，故各類各派各門的神煞相聚中，多達一百二十個。使後學者墮入迷陣。我憑著幾十年的大量實踐證明，《四柱預測學》中所確定的三十幾個神煞，都是十分有用的，驗准率較高，使用中有益，許多人在推命時之所以吃不準吉凶禍福，都是吃虧於對神煞的忽視。這是原因之三。

四、術數非數學

「術數學」雖憑術中之數，按定律進行演繹，但它不同於加減乘除的數學定律。一加一，不一定是二。一公斤加一市斤可以說三市斤，或說重一千五百克，只因為衡量的工具、單位不同。一公斤鐵和一公斤棉的體積，大小差有幾十倍。因為其質不同。同樣五行的衝剋，還要看命局中的寒暑燥濕、旺相休囚和敵我的力量對比，進行綜合分析，才能把握准確。因此命書中諸多實例，大部分無法借鑒，亦步亦趨地跟著別人學，一輩子也學不會算命。更因為確定命理學時，是在八百多年前的封建皇朝，人口只有八千萬，而今是電腦時代，人口已有十三億，同年同月同日同時生的人，有二千五百餘人。人生榮枯福祿禍害，絕對不會相同。所以僅憑八字，按照舊規律，要算準新時代的人，是十分困難的。我的小經驗是：首先掌握算命的基本要領，然後對中國八大經濟區域中近二十年的發展情況要有所掌握，並搞清楚本地區本城市的近二十年發展變化，因為人生雖有規律可循，但人生的發展規律是要受到地區的生活環境和經濟條件的影響的，產生的追求欲、嚮往感都會有所不同，對人生的左右也就各不相同。把男女人生定出「八段經」，並以年齡劃分出「十二階段規律論」，運用五行消長理論，結合「三、六、九人生節律」、「七八定律」，注重新月滿月對人體加大了引力後的干擾等等，來填補古命學對現代人生測定的不足，藉以提高預測的准率。自己感覺效果很不錯，同時也充實了理論根據，可以回答出過去無法回答的許多問題之源委。

五、論命入門訣

首先研究格局，用神的喜忌，接著研究神煞在斷吉凶方面的作用，然後再研究技術、竅門和方法。

格局是大綱，綱舉目張；用神是樞機，入門導向；神煞斷吉凶，乃可徵驗。略略幾語，僅供參考。