第一節、立向法訣一、點穴立向法訣

凡研習地理者皆能講究一二，惟有點穴奧妙難言。經雲：

登穴看明堂。當登穴觀看內堂，水合局明抱，外堂外水來照應正直不歪不斜不上不下，眠乾就濕此真穴眼。

如四局成氣點穴，先分陰陽，如陽局陽龍和陰龍陰局，必然都朝本龍之生向，八龍皆然。

如丙龍結穴虱乙水來朝而生戌，點穴立向定宜坐申向寅，因丙火長生在寅，必如此庶能合寅午戌之陽火局。

如乙龍結穴必是丙水來朝而出戌，點穴立向定坐子而朝午，因乙木長生在午，乙為陰火而逆行，必如此庶合寅午戌之陰火局。

水局點穴立向非壬龍即辛龍，如壬龍結穴必是辛水來朝而出辰，點穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水長生在申，陽局順行，必如此始合申子辰陽水局了。

如辛龍結穴必是壬水來朝而出辰，點穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金長生在子，陰局逆行，必是如此，方合申子辰之陰水局。

木局點穴立向非甲龍即癸龍，非朝亥即朝卯。如甲龍結穴定是癸水來朝而出未，點穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之長生在亥，陽局順行，必如此庶能合成亥卯未之陽木局。

如癸龍結穴必是甲水來朝而出未，點穴立向必宜坐酉而向卯，因癸長生在卯陰局逆行，必如此庶合成亥卯未之陰木局也。

金局點穴立向非庚龍即丁龍，結穴非朝已即朝酉，如庚龍結穴必是丁水來朝而出局，點穴必宜坐亥而朝已，因庚金之長生在已，陽局順行，必如此庶合成巳酉丑陽金局。

如丁龍結穴必是庚水朝來而出醜，點穴立向必宜坐卯朝於酉，因丁長生在酉，陰局逆行，必如此庶可合成已酉丑之陰金局。

歌曰：點穴立向兩分明，陰局陽局各要清。

陽龍順走陰龍逆，八龍俱宜向長生。

二、龍水分左右法點穴立向時須辨龍水左右朝抱轉折之理，若不明龍水左右轉折奧妙之理，則點穴立向何能分其吉凶？蓋陽龍結穴必是陰水來朝，右水彎環到左邊去；陰龍結穴必是陽水來朝，左水彎環到右邊去。

如丙龍結穴必然乙水來朝，

以會寅出戌，此是陽龍逆行陰水逆行，即為右水倒左也。

如乙龍結穴必然丙水來朝，

以會午出戌，此是陰龍逆行陽水順行，即為右水到左也。

如壬龍結穴必然辛水來朝，

以會申出辰，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。

如辛龍結穴必然壬水來朝，

以會子出辰，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。

如甲龍結穴必然癸水來朝，

以會亥出未，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。

如癸龍結穴必然甲水來朝，

以會卯出未，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。

如庚龍結穴必然丁水來朝，

以會巳出醜，此是陽龍順行陰水逆水，即為右水到左也。

如丁龍結穴必然庚水來朝，

以會酉出醜，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。

歌曰：陽龍陰龍結穴真，左水右水到庫直。 陰龍鬚向陰生處，陽龍定宜向陽生。三、十二向吉凶斷訣凡習地理既能點穴立向，又宜知四局八龍之根源，剖斷禍福之吉凶，方能了解排老少男女五臟六腑染病之由,貧賤富貴壽夭之命。一切妙理，通明盡曉，方可稱為地理之師。

十二向吉凶斷法，宜稱明支股分斷一切吉凶，方可立向。如立長生向，必先髮長支，用帝旺向,則先發二支，用墓庫向，則衝破三支，必主三支先敗。

長生主長支,帝旺主二支,墓庫水口主三支。登穴觀其明堂，四面照應相對。如長生高聳俊秀，必主先髮長支；如水口出流處俊秀曲折繁夾嚴密，必主先發二支，水火木金四局按陰龍陽龍循序，按次推查詳觀，不失為地理真訣，方不虛傳。

如用長生向，此是正局之用法。為何？原系內外一家並無沖無克。

如用沐浴向，必主出淫亂人，故不可立向也。

如用冠帶向，主出輕飄浮華之人。

如用臨官向，主出好管閑事詔訟惹非之人。

如用帝旺向，陰龍可用陽龍不可，必主不發，蓋旺極則反成衰也。

如用衰向，主出無能無為衰頹庸懦敗弱之人。

如用病向，主出多患疾病衰弱身軀之人。

如用死向，主出多死亡傷殘之人。

如用墓向，主敗祖業遠離家鄉多外游不歸之人。

如用絕向，一葬後人丁漸致絕滅。

如用胎向，主外合內不合，散氣敗財。

如用養向，主多出少年夭亡，有始無終。

以上十二向惟長生向可用，余皆主凶不可用也，切記切記。

四、火局丙陽龍順行十二向吉凶總斷如火局丙龍屬陽，立向必定宜坐申朝寅主先長支。取丙水長生在寅，合成寅午戌之火局，主子孫名功，久遠財丁兩旺，若見喜事，寅午戌年月人命合成必應。

卯向為沐浴，主二支，在震宮，而卯字原系木局之帝旺，與火局不相合，火局泄了木局之氣，主淫亂不正，又主肝腎二經受病，長男受傷，卯酉年月人命必應。

辰向為冠帶，主二支，在巽宮，原辰字系水局之墓庫，於火局不相合，水來克火，主出人多輕飄浮華好吃好穿，又主心胃二經受病，長媳（女）受傷，辰戌之年月人命必應。

巳向為臨官，主長支，在巽宮，巳字原系庚金局之長生，於火局不相合，火去克金，主好惹閑事詔訟惹非，又主心肺二經受病，長媳（女）受傷。巳亥相衝年月人命必應。

午向為帝旺，主二支，在離宮，而未字原系乙木陰火龍之長生。會成寅午戌火局，用之必發。今陽龍用旺向則不發，蓋旺極則反衰，故不發而不可用也。

未向為衰，主三支，在坤宮，而未字原系木局之墓庫，與火局不相合，火去泄木局之氣，出人無能為庸懦，久漸敗落，又主心胃二經受病，老母受傷，丑未之年月人命必應。

申為病主長支，在坤宮，而申字原系壬水局之長生，與火局不相合，水來克火，又主人多病疾，心腎脾三經受病，老母受傷，寅申相衝之年月人命必應。

酉向為死，主二支，在兌宮，而酉字原系金局之帝旺，與火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二經受病，少媳（女）受傷，卯酉相衝之年月人命必應。

戌向為墓，主三支，在乾宮，而戌字原系火局之墓庫，順水直流衝破財庫，主筋骨疼痛之病，老翁受傷，主出人敗祖業遠鄉不歸，辰戌相衝之年月人命必應。

亥向為絕，主長支，屬乾宮，而亥字原系甲木局之長生，與火局不相合，火去泄木局之氣，主敗滅絕，心腎二經受病，老翁受傷，巳亥相衝之年月人命必應。

子向為胎，主二支，在坎宮，而子字原系為壬水局之帝旺，與火局不相合，水來克水，主外合內不合，散氣敗財，心腎二經受病，中男受傷，子午相衝之年月人命必應。

丑向為養，主三支，在艮宮，而丑字原系庚金局之墓庫，與火局不相合，火去克金，主人多夭，有始無終，主心胃二經受病，少男受傷，丑未相衝之年月人命必應。

其它幾局陰陽龍順逆行的十二向吉凶總斷，限於篇幅，在此省略。請參讀《地理原真》古本。作者湖峰道人李懷遠，為清代光緒年間人，是楊公風水的另一分支門派--洽長生派。點

穴立向道理充足，斷事準確，操作簡單，尤其適合具備命理知識的讀者，不失為佳作。

第二節、楊筠松曾文迪心傳口訣立向放水原文：

曾問：「尋龍作向，消山納水若何？」楊公曰：「此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然後以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休囚而去，三合要成格局，合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃穴，水流陰是也。妙穴加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要觀官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍穴。凡到水口，此星其內必有真龍大地矣。」

評註：上真文有以下幾下觀點：

一、水口定陰陽局，水口必在病、死、墓、絕方流去。

有了水口流去，必有來水的左右纏來，一般情況下，自然山水中，以水口為消去方，可分為左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此種格局成真穴的少見。自然山水的左

右倒水格局，必分成自然的陰陽局矣。左水倒右，為陽局，右水倒左為陰局。分清了這種自然山水的陰陽局後，用理氣的陰局配向自然山水的陰局,用理氣的陽局配合自然山水的陽局，這樣立向才是真立向，才是三合派理氣的真功夫。

如後段原文所論例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而來，坤庚酉水自左而來，這樣的自然山水格局怎分陰陽局呢？在自然的山水當中，若是成真龍真穴的格局，必是右方丙巽巳方水長、大而遠來，左方庚酉方水短而小來。總的格局當以右水為主，為右水倒左之自然格局，為陰局，必立陰向。此格局為丁火氣流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水發源，流過前堂，後箋於艮寅方，此格局為陽局，立癸向為陽水局之衰向，病方消水。

二、五行取納，配生旺。五行如何取納，因流派不同，有不同的取納方法，但真正的五行取納只是配合自然山水而陰陽變化,名稱不同，列途同箋，同樣也是富貴丁壽有準。由於篇幅關系，現只介紹一種五行取納，此方法簡單而實用。

五行取納以雙山五行為主，何謂之雙山五行？即把地盤廿四山分為十二宮，以對應五行十二長生訣。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥為同一宮。例如，以陽火局丙為論，丙火長生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。

雙山五行分為陰陽兩局，陰局右旋，陰是左旋。

四大陽局：巳酉丑陽金庚氣局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。

寅午戌陽火丙氣局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。

亥卯未陽木甲氣局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。

申子辰陽水壬氣局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。

四大陰局:卯亥未陰水癸氣局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。

酉巳丑陰火丁氣局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。

午寅戌陰木乙氣局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。

子申辰陰金辛氣局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。

所以真文有雲：

「此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然後以五行取納，配生旺。」

第三，有陰加陰，有陽加陽，水的消納必以天盤為用。

三合水法,簡單而實用,但不少人拿起羅經時,面對龍砂水局時,顛顛倒倒,點不清長生之陰陽局矣。若是對此篇難明，最好的方法是拿起羅盤,對照理解。俗話說：「陽陽不上手，有腿不能走。」

首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向,水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。

若立錯向，天盤兼右架線過丙字，則變為丙火陽局，右方之辛戌為墓水，庚酉為死水，坤申為病水,為丙火陽局衝破來水，拔凶死絕水上堂，滅絕之向也，福未到禍先來，不可不慎。

此段話可以說是泄露了三合派立向消砂納水的真秘訣矣，望各位有德者重之。

第三節、三合立向之法四竅水口：在龍水為墓庫,在向局為衰方。如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應立左針庚金向；右水來則在戌右，應立右針癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關干竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應立左針甲木向；右水來則在辰右,應立右針丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰,此即司馬頭陀水法之干甲丁局，因干關巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。如丁庚之丑竅，左水來則在丑左，應立左針之壬水向；右水來則在丑右，應立右針乙木向。壬水旺在子,衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,因坤關艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。如癸甲之未竅，左水來則在未左，應立左針丙火向；右水來則在未右，應立右針辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司馬頭陀水法之艮丙辛向，因艮關坤竅，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之庫也。由此可知，龍水之庫，為向上之衰，即與四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦與此同論,因向上論水，到衰即放，則穴前不見病死之水，乃為全吉，故向上不喜見水出墓庫之方也。或有向上亦出墓方，與龍水同一庫者，此必穴上但見衰方水去，或見四正病水去,不見死水墓口，斯為善也。初學偶或不明，

閱歷多則恍然而悟矣；四大水口之真諦，瞭然於胸，如干關必得巽竅，巽關必得干竅，艮關必得坤竅，坤關必得艮竅，此乃龍水交會，同歸一庫，故關者龍也，竅者水口也，關竅必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口，亦必歸四隅，方能龍水交會。 生克制化消納之法： 乃乘氣中補瀉之法也。如離龍入首，干亥水來朝，是為煞曜，法當坐丁向癸，收甲木以合干亥，為干甲丁之木局,則木氣合而離氣旺，干亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，泄木之氣，即為殺矣，當作辛向，但水直去而不蓄於局中，則火氣泄而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。又如亥龍入首，後龍帶子癸而來，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權,不為我仇，此從殺為權之法也。又巽龍入首，辛水當面朝來，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天以太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生克制化之轉移也。陰用陽朝，陽用陰朝：此乃利用朝迎收納，為乘氣之訣也。如干龍從西兌而來，為陽亥則為甲木，以甲木為陽，生亥旺卯而墓未，當用陰而墓未配之，惟癸水為陰，生卯旺亥墓未，乃為正配，所謂金羊收癸甲之靈也。陽木用陰水來配，則為盼用陰應。若申子辰水局，從右轉則為陰癸之水，宜用甲木來配，乃為陰用陽朝；因為陽用陰朝，則陽靜而守，陰運而用也；陰用陽,，則陰靜而守，陽運而用也。陰陽互藏其宅，動靜互為其根，氣從左行，從生趨旺，氣從右旋，從旺趨生也。生旺互交，玄竅相通，而化育成矣，此為堪輿家乘氣之第一關竅也。又如亥龍從坎入亥者為陰亥，則為乙木，以乙木為陰，生午旺寅墓戌，當用陽而墓戌者配之，乃為正配，所謂乙丙交而趨戌是也。陰陽交媾，氣始凝聚，然後以向合 之，當迎寅午之生旺而為朝迎；穴以龍以乘內氣，向以水以乘外氣也。山運收山，水運收水：墓地有山龍與水龍之分，山龍以山運收山，水龍以水運收水。如乙木生於午，故午上有高峰則旺人丁，乙木旺於寅，故寅上有高峰則旺財祿，所以山管山也。丙火生於寅，故寅上有水來則旺人丁，丙火旺於午，故午上有水來則旺財祿，所謂水管水也。若陰遇陰，則為純陰不長；陽遇陽，則為純陽不生，縱使砂明水秀，終非大地，惟有顧外堂水法，隨水立向，消其去水，以避兇殺而已，安能發大福哉！如楊公白龍潭地記：「坎癸騰騰入干亥,丙向夾蛇扦，虎馬兔山高聳頂,莊田置萬頃,著紫著緋兼著綠,寅甲水來逐。」是指坎癸龍入干亥，陰龍右旋，寅甲來水，生來會旺也，辛戌去水，玄竅合也，用坐壬向丙兼亥巳,以旺向收寅之生氣也，故葬後五子皆顯，其後水道改變，逆沖丁午，衝破官祿，五房俱敗；若衝破長生，則人丁絕矣，此不知妄作者之所以取禍也 。