「相隨心生『，從命相學講：貴人有貴相，命賤必有因。

一敗：高而不直

身高而直，昂首挺胸，命佔一貴。但如果身材很高，高而彎曲，比如剛到中年，就探頭駝背，是為不吉，特別是男人勾頭下看，老是像在地上找東西一樣，更為不吉。年紀輕輕，早年探頭、勾頭，成為一大敗相。

所以人要養成昂首挺胸的習慣。

二敗：瘦而無神

相學術語中，有「十個胖子九有福，就怕胖人沒屁股；十個瘦人九個貧，就怕瘦人沒精神」。精神對於人來說非常重要，不管男人還是女人，瘦倒不怕，瘦要顯得精神煥發，就是貴相。

人就怕瘦而神枯，瘦而無神，瘦而無精打采，沒有精氣神，也是敗相之一。

三敗：胡須過硬

不管男女胡須過分旺盛，過於蓬亂，都不是好事。

男人胡須過分旺盛，毛髮過粗過硬，容易性情粗暴（這里說的過於粗硬）。像李逵張飛一樣，性情極端，酒後鬧事，克妻、克財。

女人胡須旺盛，比較明顯，包括體毛粗黑而硬，明顯的陽性過激，容易性情極端，克夫之命，家庭很難和諧。

四敗：聲音雌雄顛倒

說白了就是女性有男人的生音，男人有女性的聲音，不過現在女人開放了，女人有點男人的聲音還好一點。不過如果女生男人的聲音過重，還是對自己的命理不好，克夫影響子女運。

特別是男人說話像女生的聲音，特別尖細、弱小，那麼這個男人不管他長的有多麼好，面相多麼給力，聲音弱細，他的命運也會大打折扣。

五敗：眼睛渾濁

眼睛是心靈的窗戶，喜歡黑白分明，鳳目友情，就怕渾濁不清，特別是白眼珠，黑黃、帶有血絲，外行觀看上去，像要哭似的，這種眼睛，是破財招災敗家的徵兆，很不吉利。

六敗：蛇行雀躍

這種情況主要講的是走路之相貌，人要走有走相，坐有坐相。

不管男人還是女人，走路以輕盈穩重為吉利，假如走向輕浮，不穩重，坐立不寧，站又站不住，走又東倒西歪的，不是好相，也是敗相之一。

七敗：胖而無收

有的人胖而魁梧，雖然胖，但不顯臃腫。但不管男人還是女人，體重分量沒那麼重，外觀看上去顯得特別胖，特別臃腫，特別沒有精神，這種情況，也是一大敗相，此人百事不成。

八敗：多動不穩

有句話叫「男抖窮、女抖賤」，講的就是這個道理，不管男人還是女人，老得瑟，就是老不能靜止，就像孩子的多動症似的，好不容易坐一會，那個腿、身子就抖個不停，有多少財富也讓你這樣給得瑟完了，此亦人生一大敗相。

《道德經》「易性第八」章以水喻道，闡釋「七善」之德，正是開啟修道者觀水悟道智慧的鑰匙。法水「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時」養生處世，則近於「道」矣。朝真訪道，臨水靜觀，追尋祖師，感悟《老子》，妙不可言！

水與「道」，本性甚似。水以萬千形態和以一貫之的品格形象地詮釋著「道」。道祖老子在《道德經》「易性第八」章里贊嘆說： 「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

儒聖孔子亦與道祖共識，他盛贊水有九性：似德、似義、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志，曰「是故君子見大水必觀焉。」

祖師先賢論水的精闢之說，正是開啟我們觀水悟道智慧的鑰匙。

道祖老子稱贊水的美德，認為水是最好的「善」。這種善等同於「上德」，最接近「道」的品質：滋養萬物，利而不爭；水心空虛，淵深清明；甘居幽下，容納百川；變化無礙，方圓自在；動靜合時，生生不息，周流不止……老子讚美水「善」的德行，推崇它「不爭」的品質，揭示它「無尤」的境界。細細體味，意趣深遠玄奧，令我等後學學修體悟而難能盡得其妙，只有以水為師，感水之德了。

以上這些情況，有的是客觀原因造成的，但大多數是個人的生活習性和不良習慣造成的，應多加改變。殊不知這些惡習往往不為人自知，但卻在陰影中不斷吞噬你的運氣，給你帶來敗運。

各位朋友可以以此來檢視自己，是否存在以上不良體相和習慣，有則痛下決心改之。