1．奇門斷應期的原則有三：一是根據用神的旺衰長生墓絕，所處地宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢、遠慢斷年月，近快斷日時；二是先定地支，後配天干，以定應期的地支為主，兼看天干定應期；三是先以值符定應期，後以值使定應期。2．斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期，刑、沖者以合為應期，旬空者以填實為應期。3．斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。4．斷應期的第三種方法，是天盤所帶地又不沖又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，克逢克日。一些內容我們在前面已經講過了，但這里提出的是以值符定應期。但是，究竟在什麼情況下，才以值符定應期呢，我們需要明確一下：如果用神遇到值符和值使了，定應期就要看符使的作用關系，這一點很重要。也就是說，必須需要值符辦的事情，值符落宮的信息很重要，以值符定應期。必須需要值使門辦的事情，值使門落宮的信息很重要，以值使門定應期。這個以值使門定應期與我們先前講的以值使門落宮數定應期不是一碼事，而是指的其中三奇六儀同宮、地支之間的刑沖合害。

還有：用神與值使門落同宮，一般指這個事情已經開始發生了。值使門就是執行的意思，除非值使門逢空或入墓了。預測時，如果用神雖然遇到值使門，但逢空入墓，這個事不一定已經開始了。人家要做事，問選擇什麼時間有利？遇到用神臨上值使門，現在做最有利。以上關於定應期的方法，最重要的是把事情的脈絡搞清楚，要明晰是以年還是以月，還是以日來斷的事情。時間單位特別重要。還要看事情來分析。比如：人家來測運氣，則以年為單位。測我今年要辦一件事情，則以月斷。人家說，我最近要辦一件事，則以日外單位等。所以，一定要注意聽人家給你的求測條件。奇門遁甲用神的關系比較複雜，有時是雙重用神，有時是多重用神。還有人是人，事是事。人有人的用神，事有事的用神。如六合是婚姻的用神，但也是有人來完成的。要綜合起來看，平衡一下，斷應期就不是那麼困難了。應期是有時限性的，過了這個時限，一切都會改變。這個時限特別重要，就是值使門。好事壞事都有時限性。如測一個工作機會，能不能上崗，過了這個時限，這個局就不準了。一天辦的事情以時為單位，一月辦的事以日為單位，一年辦的事以月為單位，幾年辦的事,以年為單位。控制這個局時限性的就是值使門，即執行這個事的樞紐。人家問你今年的運氣，死門值使落坤宮，也許人家只倒霉兩個月，你不能斷人家全年都倒霉。你在給人家做策劃時，有時候值使門臨上死門或驚門、傷門再門迫，這時候做什麼什麼不成，反而會造成傷害，此時你就對人家說過兩個月再說吧，等值使門的時限過了，事情的破壞力也就過去了。對於吉門也是這個道理。如找工作正好臨上生門是值使門落離九宮，離宮的時限是九個月或九天，如果時間很緊，你就要在9天內積極的去做這件事，不能在9天之外，那時時效就過了。值使門反映的是一個範圍和期限，人家問你要多久才有一個結果時，你就看值使門。值使門落3宮，3個月或3天。有的人就同一件事情可能多次問你，第一次反映的是整體情況，再起局時反映的是階段性的情況。值使門反映的是其階段性內的時效，這類似於八字中的大運流年。你可以給他測現階段的進展而不能老從整體上來判斷。就同一個事情，你天天局，則連自己的思維也亂套了，這是斷不準的。