在如今的生活中，如何給辭世的親人安置墳墓似乎成為了絕大多數人心中的一個難題了！那麼為何如今的人這麼重視辭世親人的風水問題呢？

首先，龍是一個統一的稱謂，實際卻有真、偽需要我們用慧眼去辨識。總的來講，最主要的就是在於將真偽辨識明白，為人子者尋找一個穴場，無非上要使父母安息，下能夠保佑子孫後代。因此辨識龍脈的真假，乃是堪輿的第一要意。

一般來講，凡是真的龍脈，其祖宗之山就迥然不同，立刻祖山的身形也活潑靈動，在之後的行度之間，或者開帳穿心，或者星峰秀麗，有燒掉枝腳，有起伏頓跌，有剝換轉變，有過峽束脈。

等到其入首結穴的時候，穴場的格局明瞭，下手的山巒回抱有力，明堂平正，前面的案山形勢突出，四周的山巒別有情致，周圍的水系、穴場的出入水口，形勢均合乎法度，都是天造地設，生成自然的美妙組合，完全沒有一絲一毫的勉強生硬之感，只要有一點勉強之意，就不是真正的結穴。只要辨識的龍脈為真，確定穴場準確，各種相應的兆示，自然都會一一應驗。

但這樣的假龍脈，縱然形勢可觀，但終究會覺得有些勉強。

雖然也有開帳，但龍脈卻不穿心而出，或者是雖然龍脈穿心而出，卻沒有迎送之山，雖然也有秀麗的星峰，但卻孤立挺拔沒有枝腳，或者偏斜帶石沒有蓋山、從山，雖然也有枝腳橈棹，但卻兩側形勢不均勻，或者方向反逆指向自身，帶有殺氣而且尖利，或者形態臃腫粗陋，或趨勢拖拽太重，而不顧及本身。

雖然也有起伏，但在度過龍脈時，沒有形成拋針引線這樣的蹤跡，或者走勢懶散緩慢而不明快，雖然也有過峽，但卻沒有遮護的山巒，致使龍脈遭受水劫風吹，或者過峽時龍脈長腰硬直，或者龍脈斜出偏落，雖然也有剝變，但卻愈剝愈粗，或者先前的山峰兆示的是吉祥，經過剝變後的山峰。

兆示的反而是凶禍，或者是先強而剝後反弱，雖然也有悠揚的擺動之態，但形勢卻軟弱萎靡，雖然也有蜿蜒奔走的可愛的形勢，但護從之山卻不周密。等到入首的時候，大多是穴場情形模，或者無穴可下，或者雖有乳突，但卻直硬、臃腫，或者雖有開鉗，但卻開口寬闊，兩臂直長，或者雖有凹窯，但卻深曠空亡，或者雖有突起，但卻孤露懶散。

雖然也有聳立的星體，但形態卻臃腫僵硬，險峻急促。

總之根本已經失去,龍脈既然不真,則融結也一定是虛假的,自然每一個細節都不能完美。正所謂一事假,則其餘都假,即使龍虎、對案、堂局、砂水等一一都合乎法度,又有文筆描大,秀水特朝等景緻,也沒什麼好處,更何況還有不合乎法度的呢!