穴有怪穴人不識，造化原可測體格。

何曾亂九星，乍見使人驚。

騎龍鬚要騎龍脊，龍住應無敵（是一穴也）。

藏龜閃跡在田中，水繞是真龍（此是一穴）。

漱石不宜安石鏬，土穴端無價（此是一穴）。

作月雖雲在水中，還要土來封（此是一穴）。

坐空轉面去張朝，不怕入風搖（言龍身不怕風，非言穴也）。

仰高山頂現星辰，平面最為高（非但平面，還要四周淪沒高起，中間低下方是）。

龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨（花假到是明白，只是精神終不收斂。用神終不肯為我用，用神，砂也）。

穴有乳突及鉗口，更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂，更有昂頭居龍首（俱有）。

也曾見穴在平洋，四畔周圍無高崗（有高崗，俗人不識，隱隱隆隆，大發福秀，平洋乃眠砂難認）。

也曾見穴臨水際，俗人見此無包藏（決有包藏，若無包藏，決不發的）。

也曾見穴如反掌，卻與仰掌無兩樣（仰掌有穴，反掌亦有穴，覆掌則穴在虎口）。

也有出穴真如槍，兩水射脅不可當（有的）。更有兩龍合一氣，兩水三山共一場。

君如識穴不識怪，只愛左右抱者強（凡穴同有此毛病，然發福亦多左右灣抱而發者，亦有左右灣抱而敗者，此處當思何以辨之）。

此與俗人無以異，多是葬在虛花裡。虛花左右似有情，仔細看來非正形（辨之，當靜氣虛心）。虛花假穴更有巧，仔細看來無甚好（甚字妙，非好也）。

怪穴異形人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪局君未識，識得裁穴更無難（點穴全在能裁，裁得由乎識得真，識得明，方能裁得來。請問將何妙決妙法而識之）。合此，可得怪穴之體矣。

穴點化氣名交度，陰陽交度方無誤。若然無度穴難安，斷取生凶消福祚。化氣者，陰陽交媾、雌雄交度之謂。

是故乳穴有凸（交度），突穴有靨（交度），窩穴有突（交度），鉗穴有泡（交度），

高穴尋窟（交度），平地尋堆（交度。堆是堆，非突也。堆與突有分別），支葬其嶺（交度），壟葬其麓（交度），是謂陰陽有化氣，則穴真矣（若氣真，則穴真）。

陽來莫下殺硬，陰來莫下虛腐（此是常理，人人當知）。陰中有陽，陽中有陰，看穴生成而已。若突中有窟，窟中有突，審《水底眼》（看水龍書，而今亡矣），論之多端。

合之，無非言穴有化氣方為真結也。倘如孤陽孤陰，而剛柔不分（頑瘦子），抑或非陰非陽而形勢雜亂（花假子）。葬若一有小差，禍不旋踵而至。

穴星由來有八病，有病何勞定。斬首摺痕項下拖（一病），碎腦石嵯峨（二病）。

斷肩有水穿膊出（三病），剖腹陷長窟（四病）。

折臂看來左右低（五病），破面浪痕垂（六病）。

墜足頭腳竄入水（七病），吐舌生尖嘴（八病）。

此是星體大有虧，誤用禍相隨。穴面又有四般病，有病皆惡症。

貫頂脈從腦上抽，星峰不現頭（一病）。

墜足脈從腳下去，靈光何所聚（二病。靈光不聚，朋不犯病，亦無）。

地山面橫脈數條，生氣自然消（三病）。

飽肚但如覆箕樣，醜惡那堪相（四病）。

此略剖其病，難以盡述。如頸長翅短、童頭甕弦、竹篙水梘、鱉裙牛軛、擁膝搖拳、反肘露骨、弩嘴鍬面、仰瓦空窩、玄武壁立、白虎入堂之類，總言穴無化氣，形體惡相。若像此等形模，切不可扦，皆無地也。

教君點穴先乘氣，首從龍勢分強弱。次別山體坐立眠，又次脈上現榮削（榮者，脈氣融和，自然發福。削者，枯槁細小，瘦弱強硬之穴。敗之矣）。

凡地雖分龍穴砂水四字，而法不外“葬乘生氣”一句。地理書數百卷，橫說直說，只消這兩句包括盡了。是故龍以行，此生氣者也（氣之所自來）。

穴以聚，此生氣者也（氣之所自止）。

砂以衛，此生氣者也（氣之所自和）。

水以養，此生氣者也（氣之所由蓄）。

而其妙要，在於能乘（能乘之，能字著實有工夫）。或乘以泥丸，或乘以兩耳，或乘以腰腧，或乘以湧泉，乘氣不同，總不外龍勢、山體、氣脈三者而推之耳！

託長老曰：“泥丸，即腦頂也。腰耳諸事，皆乘氣中間之事。而其妙要，在人能乘之，能字工夫全在點穴時，取其龍勢、山體、氣脈三者一線貫串，合而推之。則貴之之中。雖當乘定氣脈，正費幾多心血矣，不可硬取其脈氣，忘卻消納工夫。又不可因消納中趨闢太過，而脫卻龍氣。又不可以無意而省斡旋之力，又不可以有意而失自然之用。盡此四不可之功，則點穴不差矣。故再叮嚀，切記切記！”

龍勢趨正，則左為生氣；龍勢趨右，則右為生氣；不趨處，為死氣（此從左右求生氣）。龍順來逆受，龍逆來順受（此從順逆求生氣）；斜勢正安，正勢斜插（此從斜正處求生氣）。直龍卻向橫中撞（撞字好），橫龍卻向直中接（接字好。此從橫直求生氣）。

此從龍勢推之，可得乘氣之法也。

山體星辰聳者氣在高，結峰巒正者氣在中，凝勢如偃仰氣在低下。形顧左右氣閃兩邊，肥體取瘦，飢體取飽（句句明言，字字珠玉）。

一個星辰有三體，坐立眠各異。

立是身聳氣上浮，天穴此中求（穴在上而不在下）。

眠是身仰氣下墜，地穴如斯類（穴在下而不在上）。

坐是身屈氣中藏，人穴最相當（穴在山間）。

此從山體推之，而可得乘氣之法矣。非但穴有坐立眠三體，砂亦有之，砂中之坐立二體，人所易知，唯眠之一體，人有暗受其福而不知者。

在山壟中，不過丁財；在平洋，則竟發貴顯矣。何也？

平洋無坐立二體，若得坐砂、立砂更妙，亦不必如老山之高聳，只要高二三丈，福便大矣，謂“窮源千仞，不如平地一堆”是也。

凡脈勢以活動者為生，硬直者為死；

細嫩者為生，粗蠢者為死；

圓淨者為生，尖削者為死；

散脈取聚處為生，顯脈取隱處為奇（活動尖削等形好看，散脈取聚好看，唯顯取隱，非法眼不知）。

點穴先須分四煞，留心莫亂挖。

惡煞無過直為尖，直個得人嫌。兩邊圓淨得全吉，藏煞為第一。無饒無減穴居中，撞法奪神功（其訣一）。

穴下如還生直腳，穴宜坐壓煞。騎龍高下自無凶，挨金法一同（其訣二）。

氣脈直來形勢急，脫煞穴宜立。須知怪穴落平夷，休嫌穴水泥（其訣三）。