《納甲貴砂》說道:乾龍入首，甲水特潮， 或甲砂高拱。（壬水壬砂亦然。）坎龍入首, 癸水特潮，或癸砂高拱。（此局易遇水難。） 艮龍入首，丙水特潮，或丙砂高拱。震龍人 首，庚水特潮，或庚砂高拱。巽龍入首，辛水特潮，或辛砂高拱。離龍入首，壬水特潮，或壬砂高拱。坤龍入首，乙水特潮，或乙砂高 拱。（癸水癸砂亦然）兌龍入首，丁水特潮， 或丁砂高拱。以上八局水潮名便是風水家所言之八歸水，力可摧官。

至於砂拱，為納甲官砂，為力更重。

 
金魚，指蟬翼砂以內微茫隱現之幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合之形，如人腰帶之間所佩金色，故以名之。繆希雍的《葬經翼·察形篇》說道：“凡真穴必有圓動處……蓋有此因相可乘，左右必有微茫曲抱之水。交揖於穴前小明堂內，後人更之曰蝦鬚、蟹眼、金魚者。此也。”金魚水是幹流水，其形隱約，不必真有水流，但須有寸髙寸低之痕跡。金魚界合相輔於穴場左右，是貴穴結處的重要證佐。郭璞在《葬經》中說道：“風水之法，得水為上, 藏風次之。”注曰：“支壟二者倶欲得水。高壟之地，或從腰落,雖無大江攔截，亦必有池塘以止內氣。不則去水稍遠,而隨身金魚不可無也。倘金魚不界，則謂之雌雄失經（有山無水），雖藏風亦不可用。”金魚之水，須有蟬翼之砂護衛，無砂拘轉，則水散亂不聚，反遭其狹。

 
合襟水，指穴心小明堂周圍界脈柬氣、上分下合之水。穴心明堂為諸水朝會之處。因此發脈之水，要自頭而分，自腳而會，纏繞於穴心明堂，故風水有三分三合之說。實則分合之層數，愈多愈好。如：自星峰而生龍虎，水分子星峰繞行龍虎，合於龍虎之前，為三又“個”字水；中脈前行近穴而凸起節包，旁生蟬翼，水分子節包而繞引蟬翼合於翼前，為大八字水；節包而前又生硬塊名球簷，水自球簷而分繞行左右而合於前，為小八字水；球簷而下有坦窩名葬口，葬口下為小明堂，左右生隱砂分於葬口，合於小明堂前名球髯，水繞球髯而名蝦鬚水；下穴之所，又有隱形之極暈水，亦繞行而分合，如果層層包裹穴場，分於後而合於前，是為合襟之水。合襟水是龍脈結穴的重要徵應。

 
幹流水，指穴場龍虎之內，隱現微茫，上分下合，繞護穴場之水。如蝦鬚、金魚之類。大凡風水之法，以得水為上，以水為生氣之外形，故名之曰外氣，有外氣斯有內氣。郭璞《葬經》之所謂“外氣橫形，內氣止生”，即指此。因此穴場周圍，總以有水繞為佳。幹流之水，雖日無形，而若隱若現。但要講究高一寸言山，低一寸言水，故幹流水也是水之一種。有之則明龍脈之止，真氣之聚，其分合繞護之所，即是真龍結穴之處，放風水家多認為幹流水有界脈束氣之功用。穴之左右貼傍近有之，平緩悠回，為吉貴之地，龍主初年發福。幹流水忌八字直長而不合，或者高下呈傾瀉之態，此不吉之象。