楊公陽宅風水，本質是是以乘地之生迎堂之旺氣為風水學基本原理,楊公風水心法傳雲：“大地陽宅不要太究於來龍與外應”，因陽宅在地面，而乘的生氣不如迎堂氣重要，所謂迎堂氣一詞，在專業風水中指的是選擇此宅吉位方開門，才能迎得旺氣，這裡看講到的是理氣法則。正如陽宅的坐向開門在凶方時，外面的風景再好也並非為迎得堂之旺氣。

楊公陽宅風水楊公陽宅風水運用城市陽宅風水還是以八宅八門學術來論的，當然還要配合宅主的生肖卦象來調整，並且把套房內的卧室、客廳、廚房灶位均取在十二宮的六秀方,還要配合八宅八門開門立向方法又要把卧室、客廳、書房、廚房灶位也取在吉方,再按宅主及宅內每一個人的生肖卦象及床的方位取為與門配合相生,這樣調整便大利宅主及宅內每一個人能逢凶化吉,當然上面的方法主要是用於現化小區高樓陽宅調整，如在農村的陽宅,山水就在陽宅外,凶水來臨必凶,凶砂迎來必禍,農村的房子進行調整,唯一的方法只有改立大門,改立灶位,方可轉凶變吉富壽綿綿了,如陽宅坐的穴位為陽差陰錯的話那,就是調整了門和灶後,雖能逢凶化吉,但只是前三十年轉吉,過了三十年後克夫克妻又轉回凶宅,因為在楊公風水學術里為"玄竅不通”。要運用好楊公風水的乘生氣迎堂氣學術，就應該會靈活變通的運用，但再靈活再變通的運用也應遵循風水的基本原則才對。以陽宅進出大門為此宅的立向方位把套房的外出門開在吉位上，那陽台方位也同樣要取在養、生、冠、臨、旺方為大吉迎此吉方堂氣為大利，如陽台方位在沐、衰、病、死、絕、胎方位為凶的話就互補不了陽宅整體格局。楊公陽宅風水擇日風水擇日《天元烏兔經》為擇日正宗。先古神話傳說日中有烏，月中有兔，故合稱日月為烏兔。後人常用烏兔來形容時間，烏飛兔走(喻時光流逝)。《天元烏兔經》是唐楊筠松撰，為選擇家正宗秘傳。此法不關地術，系時日選擇之法。它的起日根據是以每月初一的干支為標準查朔日地支屬何卯管轄，即看其卯上是何天干，凡逢已卯，丁卯，癸卯，等三卯，則從地盤子上加卯，順行十二宮。若落一宮為水星吉，二宮為太陰吉，三宮為木星吉，四宮為計都凶五宮為土星凶，六宮為羅喉凶，七宮為金星吉，八宮為太陽吉，九為宮火星凶。楊公陽宅風水秘訣 當門有井起風聲，更有癆病此中招。 說於時師仔細看，後堂有井同此論。 井屋若對大門安，婦人多憂及內亂。 小屋倒破左門前，官災禍事起連連。 破屋當門直射入，陰人損丁血財凶。 或若中高兩頭低，三年兩度苦兒孫。 若有大樹當門口，疾厄病災常年有。 水碓若然插入屋，可憐少死人丁哭； 只嫌男人貪愛花，到處游盪伴冤家。 門前左畔有池塘，代代為官進田莊。 門前右畔有池塘，代代(此處被屏蔽)損妾房。 兩邊池塘中間路，自吊離鄉少年亡。 門前池塘似斗圓，興家主多積銀錢。 池塘若然有三角，男女反目多隔角。 三口池塘蓮花狀，富貴人丁官祿旺。 對門有獨間，寡母在廳堂。 三樹四樹大門迎，富貴有名聲。 樹尾交加緊指門，橫事又連連。 大門對空屋，男女常啼哭。 門前若有無煙屋，三年兩度哭。 兩家若有門相對，必主一家退。 門前八字路，男女離鄉土。 大門對神壇，祭鬼不曾閑。 大門對樹稔，眼目不光明。 大門若有十字路，年年招官司。 大門若向碓，瘟災田園害。 牆籬前轉彎彎，富貴萬千年。 籬牆勾曲回門來，破損盜家財。 籬牆多破碎，家敗兩年退。 若見廳中窟，冷退損六畜。 廳前無連窟，田禾多隔宿。 廳堂兩壁般般大，男女無損害。 左邊壁大損妻房，右邊壁大寡母當。 房屋要造兩門平，富貴旺人丁。 房屋若造四字屋，走馬食大祿。 有堂帶廳宅，男女多災厄。 夫家若偷第二柱，家房定難住。 土架第三柱作棟，第三房主凶。 或然枋柱蟲蛀空，屋內出人有聾啞。