1、把財神送出去有什麼講究嗎

　　財神一般是請的，你送給他不知道他要不要供養呢。這個十字繡的應該也算不上供養的財神吧。

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　　兄弟 一般財神沒有主動送的 你要問問你朋友是不是要請 你要是直接送 財神爺會帶走的本身的財運的
他要是要請的話 有一些傳統的講究
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。、正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

　　接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什麼又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和伙計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
　　正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： 「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

2、送走財神有講究嗎？

　　隨便扔就行了
風水跟神佛信仰沒有關係
神佛是精神的寄託 沒有實際功效
不要執著於那個事情。那樣會給自己添加煩惱心的。哪個地方都沒講究的。

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　　這個不是要請人家看風水的人看看你房屋的方位才行嗎？別人怎麼講呢，我家的都是找人看了後，按人家說的去擺放方位。

3、怎樣才能將請來的財神爺送走？

　　

上柱香，帶燃盡時 用紅布遮住財神爺，然後在門口放串鞭，在雙手請出去！ 切忌...必須是你老公請出去！

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　　去請別的佛

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　　俗話說請神容易送神難，看在咱們同是中華兒女的份上俺就私泄天機。
信則靈，不信則…當俺沒說
十五（陰歷）二十一點以後連燒三次三柱香告訴神原因，然後蒙上紅布
建議您把神送回你老家去，這樣神也繼續保佑你們發財。

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　　財神爺一般不建議擺兩個的，特別是文財神和武財神就絕對不能夠擺在一起的。其實中國的財神也有很多，其中有很多都不是神來的，而是比人福報大的鬼，只不過他們是善鬼會和神一樣來幫助我們同樣也是在幫助他們自己，其中關公、武財神趙公明都是比人福報大的善鬼而不是神。
建議你只擺一尊財神像用紅布包起來放好，請走不好的。好的話你擺金子財神把，開過光的金子財神會比一般材質做成的財神有更好的送財效果。 怎麼請財神來的就怎麼請財神走

4、我想去送財神爺,不知道有啥講究嗎

　　送財神
舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩.
另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

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　　想得美！
你能管財神爺？招之即來，揮之即去？

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　　床頭吧

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　　財神不能亂送的

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　　財神不能亂送的

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　　你家是哪的朋友？你真的想要去送財神嗎