1、店裡財神爺擺放位置方向與位置
財神的最佳擺放位置自然是在財位上,正所謂「財歸財位」,財神擺放在財位上象徵著「正財歸位」,如此便是名正言順。流年財位由流年八運飛星決定,2004至2023年是八運期間,所以八白星飛臨的方位就是財位。2019年八白左輔星飛臨中宮方,所以2019年的財神方位就在中宮方,一般在客廳的電視機櫃位置。
財神爺分為武財神爺和文財神爺,在供奉的時候,可以文武財神一起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神,因為武財神似乎不能共處。選擇供奉的財神不同,擺放的位置也有不同。
1、武財神爺的擺放位置:最好要面朝門外。武財神是從外面往裡招財的,要注意通道不要被堵。
2、文財神爺的擺放位置:應向著自己屋內,而不應向著屋外,向外有向屋外送財的意思。
文財神和武財神旺的人也不同。擔任文職及受雇打工的人,宜擺放或供奉文財神。武財神是旺偏財的,創業的、經商的、求中獎的,以及當兵、當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
你供的是文財神還是武財神?
首先文財神不能面向大門,防止財運泄露,並且文財神主南方和東方財運,所以以面西或面北最合適!武財神必須面對大門,能吸引過路財運,又能鎮宅驅邪;武財神主北方和西方財運,面南或面東最好!
當然除了家裡懸掛財神爺的十字綉外,還可以下一個叫 吉星許願 的手機軟體,裡面就請了隨身得財神爺!財神隨身帶,財運跟你來!
祝財源茂盛達三江!
店裡財神爺擺放位置方向與位置如下:
擺放的方向: 店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位,而神桌也應向大門,因為大小廟宇道觀,所有的神像都是面向大門的,所以方位此方位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中,否則容易導致災難發生。
擺放的位置:店裡的財神爺擺放不能正對著鏡子,或者對著廁所。因為鏡子具有反射作用,對著財神會將財氣都發射走的。當然財神也分為文財神和武財神,一般店裡住宅都是擺放文財神,面向屋內,擺在進門的對角處。
此外,對於店裡的財神爺擺放要長期的供奉。供奉種類以甜點為主,也可以供奉一些花果以及過節的肉類品。但是我們需要注意的是,供奉中的供香,一定是要天然香才行,否則供奉到一些劣質或者化學香會觸犯財神降罪的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的招財天然香更佳。還有,除了店裡財運旺,個人的財運也要旺才能相輔相成的;這個可以佩戴招財飾物在身,可以同時在無相銅爐定無相招財手鏈。
店裡的財神爺擺放位置是正對著大門
這個你在請財神的時候沒有人告訴你嗎
2、店鋪文財神擺放位置
擺放的位置:文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內,方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外之人,小心為要!...
文財神和武財神的擺放方法的確是不一樣的。因為雖然大家都叫財神,但是仍然是有不同的,這裡我跟你說一下你就知道應該怎樣擺了。
文財神屬於送財財神,意思就是說他把財氣送給你。而武財神屬於招財財神,意思就是說他從各個地方吸收財氣過來給你。所以武財神應該面向門口,以能吸收更多財氣。而文財神不能面向門口,這樣的話財氣會流出去,稱為漏財。
如果店子太小的話是不適宜擺放文財神的,因為店子太小聚不住財氣,而且沒有什麼適合的地方,就像那種普通的糖煙店那樣,整個店面像一個房間那樣的,擺在什麼地方都會面向外面,如果面向裡面的就造成神像「面壁思過」了。而且財神是要上供台和上香的,太小的店子不合適。這時候擺放在家裡會比較好,神像至少不應該面向大門口和很大的陽台。
如果店子比較大的,可以在店門口背面的那面牆上或者側面的那面牆上弄一個掛供台,在這裡擺放文財神像比較好。這樣就可以解決神像不能面向大門口的問題了。但是我們要保證擺放神像的供台的兩旁不能堆放太多的雜物,不然是對神的不尊敬。
店鋪一般面積比較小,所以只要符合文財神不能面向大門口,武財神不能面向店面裡面就行了,其他擺放的方位一般比較難將就到。如果是好的話應該擺在這個地方不犯以上禁忌的財位上。但是財位是每年都變化的,所以要將就也很難,總不能每年都換一次方位,經常換方位也是對神的不尊敬。
店鋪財神爺擺放位置:
店鋪中的文財神,那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星,均應向著自己屋內,而不應向著屋外,向外有向屋外送財的意思。對於單人文職或受雇打工的人,就宜擺放或供奉文財神。
供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置,不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內,都可以財源廣進的。
店鋪「文財神」應該在店鋪的「生、旺」(吉位)氣方供奉。「生旺」氣方用「九星理氣」來算,店鋪坐山卦位入中宮,九星飛布後就可以得到八個吉凶方位。您可以告訴我店鋪的朝向,我給您算一算。
可以坐北朝南擺放。
3、店裡文財神如何擺放
文財神應向著自己屋內擺放,不應向屋外,否則便會向外送財。
相傳文財神有二,一是財帛星君,他的外形很富態,是一個長面白須的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手寫著「招財進寶」的卷軸,相傳他是天上的太白星,屬金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財寶,所以很多求財的人對他非常尊敬,有些甚至日夜點燭上香供奉,以表虔誠。如今過春節時人們張貼的財神年畫,是文財神。
其二是福祿壽三星,本來只有祿星是財神,但因為三星通常是三位一體的,故一起被視為財神供奉了,供奉三星,滿堂吉祥喜慶,從視覺上和心理上都感到很舒暢。
此外,不能讓文財神對著魚缸、衛生間等屬水的地方,因為這樣有可能導致見財化水的事情發生。
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。 相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。 「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
一不向廁所;
二不向房門;
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
財神擺設
在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。 「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作姦犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
4、店鋪文財神位置怎麼放
店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位,而神桌也應向大門,因為大小廟宇道觀,所有的神像都是面向大門的,所以方位此方位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中,否則容易導致災難發生。
如果店鋪中是文財神的話,那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星,均應向著自己屋內,而不應向著屋外,向外有向屋外送財的意思。而什麼樣的人適合擺什麼財神呢?對於單人文職或受雇打工的人,就宜擺放或供奉財神。而對於經商做老闆的人就應該供奉武財神。
當然對於不同的財神爺有著不同的財源。武財神是旺偏財的,主要就是旺沒有固定收入的人。所以對於那些創業的,做小本生意的,以及求中獎的人都可以供奉。但是供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置,不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內,都可以財源廣進的。
財神爺最愛光臨的居家擺設
(1)入門即客廳
客廳是接待客人的場所,所以正確的規劃是一進入大門便可以看到客廳,若需先經卧室或廚房才可到達,則會讓住宅內外隔離不清,讓生活缺乏隱私,也容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能。
(2)光線要充足
古人說「廳明室暗」,意思就是說客廳的採光一定要充足,空氣要流通,所以此處如能隨時充滿陽性的能量,那好運的指數自然就會提升。
(3)動線宜流暢
客廳的酒櫃或櫥子務必緊貼牆壁,另外沙發也須面對大門或電視,千萬不可背門,因為沙發背門會讓自己的人際關係不融洽,且易犯小人或與他人生口舌是非。
財神分文財神和武財神。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星,掌管天下錢財,所以大家都很尊敬他,供奉他。而福祿壽三星就是「福星、祿星和壽星」,其中只有祿星是財神爺,但是通常大家都一起擺放供奉。
文財神爺的擺放方法是:簡單的常用的方法是放在大門兩側,不可正對大門,雖說大門時財氣進入之處,但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化,每天調整財神爺的位置,這個比較難做到,必須有專門的大師指導,當然效果是更加的好。
正北!
如果店鋪中是文財神的話,那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星,均應向著自己屋內,而不應向著屋外,向外有向屋外送財的意思。而什麼樣的人適合擺什麼財神呢?對於單人文職或受雇打工的人,就宜擺放或供奉財神。而對於經商做老闆的人就應該供奉武財神。
店鋪文財神位置怎麼放,只要你願意怎麼放都行,只要你心誠怎麼辦都沒問題,最好是放東方最好了。
家中請財神在門的靠近廚房的一側,不應放在衛生間的一側。店中請財神在櫃檯的進出那一邊,寓意財源廣進。