建築風水學在實際的應用過程中，會參照一系列的事物，諸如地勢地形，氣候，陽光，土壤，河流等自然環境以及社區，部落，歷史等人文環境，務必做到天人合一，人與大自然和諧相處，人和社會環境相互映襯。脫離了大自然和社會這個整體環境，再好的設計和布局都只是紙面上的東西，對於居住者並沒有任何的益處。
　　那麼，就讓我們來看一下建築風水學在選址時應遵循的十大基本原則吧。
　　一、建築風水學整體系統原則

　　整體系統論，作為一門完整的科學，它是在本世紀產生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。
　　風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。」清代姚延鑾在《陽宅集成》卷--《丹經口訣》中強調整體功能性，主張「陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬金，關煞二方無障礙，光明正大旺門庭》」整體原則是風水學的總原則，其它原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關係，是現代風水學的基本特點。

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