1、財神應該擺在什麼位置？面朝什麼方向？

　　擺在家中的財位，這個根據家中的大門方位來選擇財位的合適位置，如果坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方；如果離宅（坐南向北），財位在東北方、正南方。如果震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方；如果兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、 東南方；如果巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方；如果乾 宅（坐西北向東南），財位在正西方、西北方、正北方；如果坤宅（坐西南向東北），財位在正東方、西南方；如果艮宅（坐東北向西南），財位在西北方、東北方

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　　供財神沒有方向上的講究的。它不同於供佛，有一些佛是需要擺在屋子的西面，讓佛像臉朝東的。但財神的方向在東南，傳說當年皇帝賜了趙公明一個財神的稱號，並叫人在部落里的東南方向給趙公明蓋了一個很大的木屋，於是後人就有了財神在東南的說法。所以，若想圖個心凈可以選擇東南位置，臉朝西北。

2、財神應該面朝什麼方向

　　武財神面朝門口、文財神面朝屋內。
財神爺是分為兩種的，不同的財神畫有著不同的貼法。按照民間習俗來說，一般文財神畫在貼的時候，都是要面朝屋內的，寓意著主人能夠事業高升、財運滾滾；而武財神畫在貼的時候，是要面朝著門口的，寓意著庇佑財源廣進。



擴展資料
關於財神，民間有諸多傳說：

說法一
宋朝蔡京富有，中國民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

說法二
李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福相公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。

說法三
"財神"何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。

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　　以你的入戶門為準，神位應該坐西朝東主位上，神位上首不要有高過神位的傢具，左尊右卑左為上首，注意需要開光！

3、供奉財神,財神面向哪個方位？

　　財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網路財神和電子財神等。

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　　財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反復，乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。
財神分類
財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。

論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，象徵福氣臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。
壽星－－－手抱壽桃，象徵長壽安康之意。
其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。


論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
（一）關公：關公又名關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。

論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

催財有妙法－－財神的擺放
1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。

4、財神在哪個方位？方向？

　　財神不是一概而論的，要看具體請的是哪位財神
一、文財神的擺放介紹：
　　文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。文財神爺的擺放位置方法是放在大門的兩側，雖然正門才是財氣最旺的，但是文財神爺擺放位置不能正對大門。
　　二、武財神擺放位置介紹：
　　武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。武財神擺放位置是正對大門，這樣可以招攬更多的財氣。
　　三、地主財神的擺放介紹：
　　「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必隨著流年調整。
　　四、財神擺放的禁忌
　　1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
　　2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
　　3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
　　4、不向廁所;不向房門;不向飯桌。財神不可以擺放到衛生間旁邊，那樣對財神爺不敬。
　　5、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難相提並論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。
　　6、一個房子內不要擺放二個武財神，如果空間大可以在門口處擺武財神，在房間內擺文財神。 一個房間內不要擺放過多的財神，財神爺並不是擺的越多越好。

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　　二零一零年 六月小 十七日7月28日 公元 2010年 星期三 獅子座 財神方位：正北

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　　1.2020年九宮飛星

　　所謂的九宮飛星主要是指九個方位有九顆飛星，每顆飛星都有自身所影響的氣運。這九大飛星分別是廉貞星、破軍星、巨門星、右弼星、左輔星、文曲星、祿存星、貪狼星、武曲星，這九大飛星分別影響著不同的運勢，所以了解2020年這九大飛星的分布，即可找出2020年財神所處方位。

　　2.2020年財神方位

　　在九大飛星之中代表財運的飛星有兩個一是左輔星，主正財，在2020年所處方位在西北方，另一個則是武曲星，主偏財、橫財，在2020年位於東南方。因此，這兩個都是吉星，也是2020年的財星，所以可以在東南方位擺放【祥安閣吉牛背蛇】吉祥物和可以在西北方位擺放【祥安閣財福如意】吉祥物，而2020年的財神方位就是東南方和西北方這兩處，只要加以利用便可強化自身以及家庭的財氣。

　　3.如何運用？

　　在風水學入門中運用流年方位的方法有不少，而其中相對簡單的方法就是將一些有聚財效應的風水寶物，或者是一些有比較招財效果的物品放在財神位即可。而如果想要強化自身財運，也可以讓自己長時間處於財神位，這樣也能在潛移默化之間增強自身財氣，讓自己在2020年賺錢更輕鬆。