人身在天地中，要腳踏實地，才能生活，死後要入土為安，才能魂歸大地，輪迴在世，生生不息；五行土為中宮，無論是陽宅，還是陰宅，五行土為尊，風水與地理密不可分，那麼中國建築風水學與地理知識有哪些聯系呢？
建築風水學歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。"清人范宜賓為《葬書》作注雲："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。"這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。　　什麼是生氣呢？《呂氏春秋-季春》雲："生氣方盛，陽氣發泄。"生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。　　在郭璞之前，風水還有其它名稱： 形法。《漢書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注雲："說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世風水的不同之處。" 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。"可見，堪輿家有擇時的職責。“龍探其祖，水溯其源，探其祖固貴，其入首之興宗，溯其源尤嚴。夫出口之歸替，北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出崑崙山，汾水出太原，晉陽山，江水出眠山，洛水出家嶺，浙水出歙縣玉山。”這些提法雖然不確切，但卻勾勒出我國水勢的來龍去脈。天下之水，唯有黃河之水發源最遠，但河水洶涌，造化不可妄測。河水四時皆濁，五百年一澄清，明主應之。這是一種歷史循環論的觀點。又認為長江為四瀆之長，其勢浩盪，九曲腸回，所以南京成為天下都會。這又是地理決定論觀點。不知道是什麼原因，為什麼從宜昌至武漢一段如此屈抱，而武漢怎麼沒能成為都會。而長江一瀉不止，在南京也不回顧，南京卻成了六朝故都。山龍和水龍是什麼關系呢?山有行止，水分向背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡，水交則龍止。水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。水為龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。凡屬龍穴，端賴水為證應。山管人丁水管財，山水都造福於人。這裡，水即水龍，龍即山龍。談到龍，就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十雲：“產龍長者水會於江湖，龍短者水會於溪澗……以千百里之勢為襟帶者，其氣概自可見矣。然亦有穴結於此而水媚於彼者，穴上雖不見水，暗拱之勢為力更大，不可謂非將相之穴也。”水口是相地的重要內容。所謂水口，就是在某一地區水流進或水流出的地方，一般指出水口。凡水來之處謂之天門，若一來不見源流謂之天門開。水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。源宜朝抱有情，不宜直射關閉。去口宣關閉緊密，最怕直去無收。 水流去處的兩岸之山，稱為水口砂。水口若無砂。則水勢直奔而出。砂要周密交結，狹塞高拱、犬牙相錯、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。其勢如猛將當關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。凡重疊不計其數、迂迴至數十里，有羅星、華表、捍門、北表、關砂排列的，屬於水口砂的貴格。在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發生器）和磁場對人體產生明顯的正負影響，並認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自身的場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號，以滿足人們避凶趨吉的心理要求！風水學中最重視有"生氣"來源，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此等"氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美；風水學講究"藏風聚氣"，城市的房屋建築確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建築；風水學重視"導氣、界?，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導氣"之功能，無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用。既然城市的樓房建築有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特徵，它們就有山、水的內涵，起著類似的作用。明白了上述道理，城市住宅風水環境的選擇也就不難把握了。在乾冷或濕冷氣候區，則選在向南的斜坡上為佳。就水平面的太陽輻射情況看，北方高緯度地區太陽輻射強度較弱，氣候寒冷，應選擇多爭取陽光的地方和朝向；南方低緯度地區太陽輻射較強，氣候炎熱，應盡量選擇太陽直射時間長的地方和朝向。而太陽輻射強度在各朝向垂直面上也是不同的，一般說來，各垂直面的太陽輻射強度以東、西向為最大，南向次之，北向最小，避免東曬、西曬已為人們所注重。　　太陽輻射是建築外部熱條件的主要直接因素，建築物周圍或室內有陽光照射，就受到太陽輻射能的作用，尤其是太陽射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能藉此提高室內的溫度。太陽射線不僅有殺菌的能力，而且還具有物理、化學、生物的作用，它促進生物的成長和發展。因此幼兒園、療養院、醫院病房、住宅等，都應該考慮室內有充沛直射陽光，爭取擴大室內日照時間和日照面積，以改善室內衛生條件，益於身體健康。　　雖然陽光對生產和生活是不可缺少的，可是直射陽光對生產和生活，也能引起一些不良影響。如夏季直射陽光能使室內溫度過高，人們易於疲勞，尤其是直射陽光中的紫外線，能破壞眼睛的視覺功能。又如在直射陽光中注視物品，或陽光反射到人的視野范圍內，引起顯著明暗對比，產生眩耀感覺，時間過長會使人頭昏，降低勞動生產率，也容易造成質量和傷亡事故。因此直射陽光的高度角低於300時，或反射光與工作面之間的夾角在40~600之間的光線，則認為是有害的，在博物館、畫廊、圖書館書庫、石窟古建築壁畫等，直射陽光對色彩展品、印刷品、布帛、紙張等都有破壞作用。在危險品庫、油庫、化學葯品庫、工廠礦山的化驗室等，由於直射陽光照射，可使物品及葯品容易變質、老化、分解和燃燒。夏季的直射陽光，使室內溫度升高，有增加爆炸的危險性。又如在紡織車間、精密儀器車間和恆溫恆濕室等，都要求光線均勻，溫度濕度穩定，否則就影響質量，不利於生產。這就要求採取必要措施，防止車間有直射陽光。可見太陽輻射和日照直接影響生產、工作和生活。因此應根據建築物使用要求的不同，充分利用太陽輻射和日照直接影響生產、工作和生活。因此應根據建築物使用要求的不同，充分利用太陽輻射有利的一面，控制和防止其不利的一面。從中國建築風水學與地理知識的聯系來說，建築基址不宜選在山頂、山脊，這些地理風速往往很大；更要避開隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線密集，風速成倍增加，成為風口。同時，也不宜選在靜風和微風頻率較大的山谷深盆地、河谷低窪等地方，這些地形風速過小，易造成不流動的沉悶的覆蓋氣層，空氣污染嚴重，招致疾病。總之，應選擇在受冬季主導風的影響較小，夏季主導風常常吹來，以及近距離內常年主導風向上無大氣污染源的地方。