這個世上，真的有人可以一生順遂，沒有挫折和苦難嗎？大概是沒有的。正如李白詩中所雲：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”

人生之路，有坦途，就會有低窪。曾經有人問：“要怎樣才能讓我的人生更加順利呢？”其實早在戰國時期，鬼穀子就告訴了我們三句箴言：“遇橫逆之來而不怒、遭變故之起而不驚、當非常之謗而不辯。”每當遭遇不順心之事，想想這三句話，定會讓福報不請自來，也會讓你的人生路越走越寬！

遇橫逆之來而不怒‍

遇到不順心的事，不發怒、不埋怨，這是一種修為。

要知道，人這一生總會遇到不順心的事，或是碰上不順眼的人。可有的人，一遇到不順心的事，就容易變得煩躁不安，煩躁到對任何人都要發脾氣。這是相當幼稚的！發脾氣並不能解決任何實質性的問題，反而會讓事情變得更加糟糕。

距今兩千多年前，孔子就曾告誡世人：“不遷怒，不貳過。”真正聰明的人，在遭遇不順的時候第一反應不是抱怨或是發怒，而是冷靜下來，弄清楚事情的來龍去脈，然後想對策解決。

前段時間看到一個新聞：

一對夫妻開車回家途中，妻子不小心將車開上消防栓導致翻車，結果兩口子都受了傷。丈夫驚魂未定之餘察看了妻子只是皮肉有恙無大礙後，提議和妻子合個影立此存照。想想要是換成遇事喜歡發脾氣的丈夫，他或許一開始就責備妻子不會開車了，甚至還會吵起來，從“你會不會開車”指責，發展到當初為什麼要買車，買車的錢又是怎麼借來的。

成年人的生活里，有一種修養叫遇事不生氣。不生氣，看得透，想得開，放得下，是一種本事，更是一種人生格局。面對人生途中的各種不順，學會控制脾氣，不生氣，擺正心態，樂觀地面對一切，才能過得幸福！

遭變故之起而不驚‍

遭遇突如其來的變故時，不驚慌失措，這是一種氣度。

沒有人的生活會一直一帆風順，在遭遇變故的時候，一個人的應變能力很大程度決定了他的成就。宋朝有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子。為了考驗出哪一個兒子兼備宰相之才，他吩咐丫鬟在四個孩子的玩耍的院子里，故意摔碎一件珍貴的玉器。

目睹玉器摔碎的整個過程，四個孩子中，有三個孩子“啊呀”一聲，急忙跑去報告夫人，只有二公子公著，凝然不動聲色，好像什麼也沒有發生一樣。呂文靖見此狀，就問他：“玉器摔碎了，你為什麼一點也不著急？”公著平靜地回答：“父親，已經碎了，急有何用？”果不其然，後來公著做官做到了宰相。

成大事者，遇事處變不驚，這是一種難得的氣度。就像晚清兩代帝師翁同龢所言：“自古以來賢聖之人，越是遇到驚天動地的大事、險事，越能心靜如水，處變不驚。”

如古訓言，泰山崩於前而色不變，黃河決於頂而面不驚。當你的人生遭遇變故的時候，要學會從容應對，處變不驚，慢慢修煉出一顆強大的內心。

當非常之謗而不辯‍

受到他人無理的指責或誹謗時，不爭辯或反駁對方，這是一種胸懷。

活在紅塵俗世，無論是誰都會被他人評論，說長道短，偶爾也會遭遇別人的諷刺、謠言和誹謗。如果面對這些中傷和誹謗，採取不解釋，不爭辯，便不會擾亂自己的內心。

王陽明平定寧王朱宸濠的叛亂之後，誹謗和議論他的人越來越多，有人是嫉妒他的權勢，有人是不滿他的學說。但王陽明對此並不在意，只是一心一意地修養自己的心性，盡心盡力地傳承“致良知”的思想，他深知“濁者自濁、清者自清”的道理。

“人貴在自我修養，假若自己確確實實是個聖賢之人，縱然別人都來誹謗他，也不會對他有任何損害，就好像浮雲遮蔽太陽，浮雲怎麼可能對太陽的光明有所損害呢？”當謠言和誹謗來臨的時候，不需要汲汲務求去澄清，只需要自己心境坦盪，謠言定會不攻自破。一個真正有修養的人，即便面對別人的誹謗，也是極有君子風度的，他們會以坦然的心境面對誹謗。

故此，當遇到不順心的事情，請謹記這三句話，時時自省，讓自己走出逆境，相信福報會不請自來。