在日常生活裡面，時時處處都存在著風水，只是在很多的時候，被人們有意或者無意忘卻罷了。當然，也有很多人熱衷於風水堪輿之事，但是並沒有達到希望的效果，真是令人遺憾不已。
　　那麼，我們在對待風水這個問題上，到底存在著怎樣的誤區，請隨董易林一起來學習吧。

　　「環境堪輿術」作為我國傳統文化的一部分，歷時已千年有餘。作為認識自然、順應自然、利用自然和改造自然的一門學科，環境堪輿學的研究對象是人和環境，講究的是人和自然環境的「天人合一」，和諧共生。堪輿學在古代先賢幾千年的智慧結晶和經驗總結之下，時至今日亦深刻影響著人們的日常生活和實踐。然而，當代人對環境堪輿還存在許多誤區，總結來說有以下四個方面：

　　一是「無病亂求醫」。明明住宅或辦公場所的環境布局沒有大的問題，卻偏偏聽信江湖騙子的只言片語，然後就輕易地對原有的格局進行調整。結果本來很好的環境布局被破壞，花了冤枉錢不說還適得其反，越改越壞。

　　二是「諱疾忌醫」。大家都知道扁鵲和蔡桓公的故事。蔡桓公明明身有惡疾，卻對扁鵲的屢次提醒充耳不聞，最後落得病入膏肓、無可救葯的下場。同樣，許多人居住或工作的環境布局非常不好，也影響到了日常生活、工作、運勢甚至健康，但卻忽視不利的環境格局的存在，等最終給自己或家人帶來非常的不幸時才恍然大悟，後悔莫及！

　　三是「有病求庸醫」。中醫講「對症下葯」，也就是看病得找對人，治病得用對葯，這就要求看病的醫生是良醫。環境堪輿布局調整也是一樣，必須找專業的、具有一定資歷的專家老師來找到環境布局的弊端，然後用有效手段來化解不利。所以，環境布局要找對人，才能取得好的效果。否則，結果只會是越看越糟，越調越壞，事與願違。

　　四是「亡羊補牢」。《中庸》里有句至理名言：「凡事預則立，不預則廢。」無論是居住還是辦公，未雨綢繆將可能存在的不利環境布局消滅於萌芽之中，總比等帶給我們不利、造成巨大損失，讓我們深受其害後再採取彌補措施要明智的多。不過話又說回來，「亡羊補牢」要比「諱疾忌醫」明智很多。

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