很多朋友都對學習風水學有很大的興趣，但是風水學的學問比較雜，同時還有派系的不同，如果亂學的話，可能不僅沒有幫助，還會給自己添亂。
　　那麼，風水學分為哪些派系呢？一起隨小編來看看吧！

　　堪輿風水古代流傳至今，分兩大主流，一是以江西為首的巒頭派稱形家（形勢派），一是以福建為主的理氣派屬理家。風水理氣的兩大派別是玄空派與三合派，都宗楊公為祖師。

　　巒頭派形家之古法已漸失傳，因為形家是以觀山看水為主，所以用巒頭、地形取名，而看山頭傳承不易，師父帶領學生必須入深山老林，而古代交通工具亦不發展，山林中氣候，野獸……不但不便，且有危險性，所以傳承不易。

　　理家理氣派所延用的乃是易經方位和羅盤，以易經方位形成理論學派，所以較為容易研究學習。此一學派研用者較多，可以說目前的風水大師全都是出此學派，但此學派又分許多支派。一般我們在大陸地區，能碰到的大致是以易經八卦所分成的八宅、方位為主的八宅派居多，而其他如玄空、三元、三合、九宮、四大局……可說支派學說繁多，而各支派之學說亦有各說各理的情況。

　　在擇日學方面，由於風水學流派眾多，所以在選擇好日子時，同是一個日子，就會有此家言吉彼言凶的情況。傳統擇日學，雖然也具有不少迷信，缺陷，糟粕。但它作為一種文化現象，有著悠久的歷史而且也有著強大的吸引力，生命力和非常廣泛的社會基礎，而用迷信來全盤否定，這是不可取的。風水作為民間信仰，自當理解尊重，有人從風水中看到科學，有人看到迷信，也是不可一律的事。在生活中，好日子即好日課，相當於一種催化劑，它可以助吉，錦上添花。反之會助凶。

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