1、家裡供佛用什麼牌子的香最好

　　用純正的老山檀香就好，香氣怡人，清心養性。
純檀香煙氣比較大，家裡用盡量選用細一些的比較好。
牌子就不說了，有做廣告的嫌疑。
無煙香都是化學香，大多沒有竹簽，煙氣有毒，絕不可用。

---

　　差不多就行 味道自己喜歡就行

---

　　供佛，其目的無非是對佛的敬以及請求庇佑。佛，有兩個含義。一個是智慧，慈悲，仁愛。另一個是具有佛的智慧，慈悲，仁愛的人就是佛。佛教創始人，釋迦牟尼就是一個具有佛的智慧，佛的慈悲和仁愛的人。成佛在「悟」也在「修」。因此，佛只能點化人，讓人放下貪嗔痴，放下狂妄，放下執著，靜心靜氣，遠離痛苦。而最好的庇佑，就是種善因得善果，慈悲和仁愛，覺悟和修行，才是最好的庇佑。而你要供的，也不是佛，它只不過是佛像。最後要明確的說，供佛不需要燒香，供佛需要的是覺悟和修行。如果你是去寺廟旅遊的，你可以捐點錢，比如5元10元100元的或者千萬都可以，看你個人能力，這些錢是寺廟用於生活用的，讓寺廟生存下去，讓寺廟把佛家的文化傳承下去，這里再次明確指出，佛家的文化：智慧、慈悲、仁愛。是普度眾生的。不是迷信！

2、家供佛燒什麼香最好？

　　最佳答案: 香本身來說沒有「最」好，一般是檀香，檀香的香味沁人肺腑，有安神鎮定的作用。燒香是為了提醒人發念佛念法念僧的心，是提醒人們要修行的。如果說一定要最好，那莫過於你用誠心恭敬心上的香了，因為你獲益了。至於你上什麼香佛菩薩是不會起心動念的，是沒有分別沒有喜歡與不喜歡，沒有高興與不高興的，所以你大可放心。另外如果你可以學佛，你的修行就是最好的香了。將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
香爐表什？？香爐是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面說過。所以你看到香煙繚繞，聞到香味，你就提醒：我要修戒定慧三學，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。沒有燃香，你看的時候，香爐沒有香，你看到香爐，看到香爐就想到燃香。看到蠟燭，從前在佛菩薩形像面前供養燈明，供養油燈、蠟燭，那個表法非常明顯，就是燃燒自己，照亮別人，現代說的舍己為人，犧牲奉獻的精神。現在都用電燈代替，是很省事又很乾凈，但是表法不太容易覺察到。所以你一定曉得，供具是教學的，必須要收到教學的效果。淘寶上有個湛然香潔的香還可以

---

　　香本身來說沒有「最」好，一般是檀香，檀香的香味沁人肺腑，有安神鎮定的作用。燒香是為了提醒人發念佛念法念僧的心，是提醒人們要修行的。如果說一定要最好，那莫過於你用誠心恭敬心上的香了，因為你獲益了。至於你上什麼香佛菩薩是不會起心動念的，是沒有分別沒有喜歡與不喜歡，沒有高興與不高興的，所以你大可放心。另外如果你可以學佛，你的修行就是最好的香了。將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。

3、有知道這三種香的區別的嗎？在家供佛應該燒哪一種？

　　親，沒有種類分別一說的。你這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：
上香類似於我們在准備瀏覽網頁之前的「撥號上網」，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香啊！??），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為「戒定真香」（代表學佛「戒定慧「三個層次，也有稱為「五分法身香」（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以三枝香為基本標準），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，「心誠則靈」就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。
另外，關於為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養了六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。

---

　　都可，本人認為.

4、我想請供佛香 請問哪種香比較好

　　最好是正規寺院請，因為香的質量對於人的身體健康有著密切的關係。
特別是家裡空間小，如果是好的香起到凈化空氣的作用，反之是嚴重的身心污染。
建議；檀香
南無阿彌陀佛！