茅山術是我國民間傳說中一種神秘的道術，據說用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔。民間有許多關於茅山術的傳說，光怪陸離，令人心生敬畏。那麼，宗承上清派的茅山術，其創始人是誰呢？現在就來了解。

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　　茅山術來源於道教的「茅山宗」一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。而茅山宗主要宗承道教的上清派，據說主要是因為東晉興安二年（364年）道士楊羲聲稱南嶽魏夫人魏華存傳授給他上清眾經31卷而得來。

　　到東晉末年，道士王靈期對上清派加以增飾，開始廣泛流傳。至陶弘景時，茅山成為上清派活動的中心，因此這以後的上清派被稱為茅山宗，後世也由此認為茅山宗以及茅山術的實際開創者是陶弘景，而茅山宗的弟子就被稱為茅山道士。

　　茅山派也分為南北茅山道教，北派茅山為創始地，南派茅山為今天廣東羅浮山，這裡的創始人為葛洪。茅山派除代表人物大宗師陶弘景外，在先秦時有仙人展上公、郭四朝等；秦漢時有高道李明、左慈等；兩晉時有祖師魏華存、楊羲、許謐、許翙與著名的南派道教大師葛洪等；南北朝時有科儀大師陸修靜、孫游岳等；隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等，可謂是高道輩出，為道教正宗與道門主流。

　　茅山派是道教宗派中極有影響力的一個派別，素有「道門華陽亦儒門洙泗」和「茅山為天下道學之所宗」之美譽，並被標舉為道教的代表，其法術體系和修道思想幾乎涵蓋了道教史各個時期的內容，因而極具典型。

　　茅山派創立教派之初，教中嚴謹的教規、嚴格的教導，尤其是對每一位門徒都以人格的心術是否光明磊落為要求，要成為一個真正的「茅山道士」，必定在拜師之下，經過「漫長的磨練」以及「人品的教導」才能真正「功力高深」，成為「正派的茅山道士」。