堪輿學中的著作《青烏經》一直被奉為經典，那麼《青烏經》到底講的是什麼呢？本期尋龍點穴就帶你一起去了解一下風水經典《青烏經》註解，下面我們就一起來看看吧。

　　青烏經，相傳是青烏子著《相冢書》，後泛稱堪學著作為青烏經。

　　序
　　《難解二十四篇》，問：葬者，大事也。學必有源，宗必有經，世之所傳，其說不一，圖書甚廣，何者為要?
　　白話註解：埋葬是件大事。風水的學理一定有源頭，尊奉一定也有經典，現在世上流傳的風水知識，說法紛亂，相關書籍出版的也很多，誰說的值得去學習呢?
　　答曰：《狐首》、《青烏》等經，其來舊矣，莫知為何代書契。相傳既久，訛舛多途。郭氏者公所著《葬書》，皆本其旨。
　　白話註解：《狐首》、《青烏》等幾本地理書籍由來已久，不知道出自什麼年代。由於年代久遠，難免有遺漏和誤補。郭璞的《葬書》主要就是依據那兩本書的宗旨而寫。

　　盤古渾淪，氣萌大朴，
　　分陰分陽，為清為濁，
　　生老病死，誰實主之。
　　白話註解：盤古渾沌，氣萌壯大，分陰氣陽氣，有清有濁，生老病死，誰主生殺大權？

　　無其始也，無其議焉，不能無也，吉凶形焉。
　　曷如其無，何惡於有，藏於杳冥，實關休咎，
　　以言諭之，似若非是，其於末也。若無外此，
　　其若可忽，何假於予，辭之龐矣，理無越斯。
　　白話註解：如果無氣脈來，那麼肯定不結穴，這是不用爭議的。有氣脈來不可能不結穴，至於吉凶如何，則要看穴場周圍星辰形勢是否合法度，來去水是否納吉。

　　山川融結，峙流不絕，
　　雙眸若無，烏乎其別。
　　白話註解：山川之氣脈融結，對峙而流的水源遠不絕，交合於水口，必成風水寶地，但如果無心靈目巧，又怎能辨別哪支是真龍、結穴在何處呢？

　　福厚之地，雍容不迫，
　　四合周顧，辨其主客。
　　白話註解：福厚的風水地，明堂寬大，氣勢不局促。四合，即合龍法、穴法、砂法和水法，即要求龍真穴的，消砂納水符合法度，而四周的星辰皆環顧朝穴，賓主分別，尊卑定序。

　　山欲其凝，水欲其澄，
　　山來水回，逼貴豐財。
　　山止水流，虜王囚侯。
　　白話註解：山本靜，欲其動，水本動，欲其靜，逼貴者，貴來速也，豐財者，財積之厚也。其意思是：山要凝聚，藏風聚氣，水要灣環停蓄。形成一個應峰都向穴場朝拱，水又灣環停蓄朝穴的山環水繞堂局，就主應高壽而財祿豐盈。如果休囚方的朝山高大，水又直流無情，就要虜王囚侯了。

　　山頓水曲，子孫千億。山走水直，從人寄食。
　　水過東西，財寶無窮。三橫四直，官職彌崇。
　　九曲委蛇，准擬沙堤。重重交鎖，極品官資。
　　白話註解：三橫四直，指水路之多，這裡指八方匯聚的意思。
　　山已停頓，而水流彎曲有情，這樣的風水寶地必有百子千孫。山不停而水直流無情，肯定作僕人而寄人籬下。水繞過堂有情，必發財寶無數。八方之水匯聚，必定官居高職。水有九曲如蛇行，則宰相之地。水口重重交鎖，必出極品的官員和無數財寶。

　　氣乘風散，脈遇水止，
　　藏隱蜿蜒，富貴之地。
　　白話註解：氣遇風則散開，脈遇水則止，氣脈隱藏彎曲有情，必是富貴之地。

　　不畜之穴，是謂腐骨。
　　不及之穴，主人絕滅。
　　騰漏之穴，翻棺敗槨。
　　背囚之穴，寒泉滴瀝。
　　其為可畏，可不慎乎。
　　白話註解：不畜，即山無包藏，葬之腐骨;不及，即山無朝對，葬之主人絕滅。騰漏，即青龍或白虎有空缺，葬之翻棺敗槨。背囚，即山幽陰無陽光，穴地寒泉水滴瀝，這樣的穴俱不可葬也。其實在可畏，不可不慎。