許多信佛的人家中都會設有佛堂,來供奉佛陀菩薩,那麼佛堂的設立風水都有哪一些呢?本期住宅風水就帶你一起去了解一下佛堂布置風水知識要點,下面我們就一起來看一看吧。
一、設置佛堂的環境選擇應注意些什麼?
要看風水方位嗎?應掌握的原則為何?設立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時時是好時』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應先徵得大家同意再設置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出,課誦後在收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人困擾。
若住宅空間有限,佛堂無法單獨成為一間時,如何設置合宜的佛堂?以現代住宅高樓化,在室內空間有限的情形下,若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規劃在一起,以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設,簡單的佛像輔以香爐或卧香,在搭配鮮花即顯庄嚴肅穆。
設立佛堂應該准備那些東西?到那裡可以准備這些東西?可以佛堂的大小來准備佛堂中的物品,包括佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經書、花器、香爐或卧香、燭台、無盡燈、凈水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、庄嚴即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛庄嚴布;供桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。
根據佛陀的開示,佛堂應該在一個無干擾,無安全顧慮的地方。譬如一個地區常有打鬥發生,或是屋主是個會干擾你清修,隨時可能趕你走的人,那麼該地就不是設置佛堂的好地方。
設置好佛堂之後,便要保持清潔,這是很重要的,就像保持自身的整潔舒適一樣。一個整齊清潔的佛堂是很有啟發性的,特別是相當的階段,這時內在的覺受將比外在的擺設來得重要,但對於一般的初學大眾而言,佛堂這些基本的工作仍是非常重要的。
對聯可參考下列文句:
〈一〉橫批:萬德庄嚴
右:行持要向歲寒操
左:修養須從塵事煉
〈二〉橫批:智能如海
右:蓮花座下禮能仁
左:貝葉行間修福慧
〈三〉橫批:佛光普照
右:凈土蓮花已待君
左:家庭親屬皆歸佛
二、一般佛堂上所供養的佛像有那些?
有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養,因為那是接引亡者的,是這樣的嗎?一般佛堂上所供養的佛像有那些?選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼?
供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於中央,並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠心,佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛〉、西方三聖〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三聖〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉,供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴,不論是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失庄嚴。
一個佛龕應該多高多寬並沒有特別的規定,這決定在你地方的大小。一般來說,佛龕應該穩固,庄嚴,而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話,佛龕必須是一層,或三層,或五層(單數層)。
三層的佛龕象徵行者將自己的身、口、意供養給諸佛菩薩,而經由對自身執著的供養,行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意,達到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象徵五方佛或五智,籍此不斷提醒我們的覺性。一層的佛龕則象徵究竟果位只有一個,也就是圓覺自性。這唯一的一層,及一組八供也涵蓋了三層及五層佛龕的意義。
就一個五層的佛龕而言,最高的一層應供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像,或唐卡以及經典,而依下第二、三、四層則各排一組供養,作為對三根本的供養,分別為:
1、外供/供養諸位上師----引導我們開悟的根源
2、內供/供養本尊----一切法門的總持
3、密供/供養菩薩護法----究竟供養
以上這些都是在較高深的法教中才做的供養。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強我們的供養之心,積聚開悟所需的功德,並凈除我們的習氣與三毒。
任何佛菩薩的塑像、圖片或畫像都應盡量整潔排列,保持乾淨。如果桌上佛像繁多且雜亂無章,一眼便可明了你是怎樣一個人。當然,你一定不想要這樣,因為別人、尤其一個門外人看到,便會產生壞印象。也許他們會嘲諷說:「喔!原來也不過就是那麼回事嘛!」因此把佛像或法照片依序整潔排列相當重要,讓每一個人看到都能充滿法喜,帶來啟思,進而產生更大決心,精進修持佛法。
佛堂上可以置放道教的神明嗎?佛堂設置後,祖先牌位應放置何處?正信的佛教徒在設立佛堂時,應以供奉佛菩薩像為原則,佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位,可另設一小桌,亦可一同擺設在佛桌上。
佛堂一定要有開光、灑凈或安座的儀式嗎?開光、灑凈、安座的儀式是個人對宗教信仰的認識與體驗,視個人需求而定。設立了佛堂之後就要永久供奉嗎?若是居家環境是長久的,只要有心,自可以長內供奉。若是居家環境改變,或是遇到人事變遷,是否繼續設置佛堂供奉,則以不自惱為考量原則。
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