300m²的辦公室應當如何安排風水布局

如何衡量房屋及其擺設：以規整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛生、合理為標准。

不實用、不安全、不衛生、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。 傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。

即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，視為最合規範的風水。 野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。

如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。都是基於中軸對稱的思想展開活動。

現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。 傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。

宿舍建造、選擇，室內布局、辦公用具擺設，也應從這些方面去構思設想。值得注意的是：現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應。

需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。

在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最佳。

如果不合出入方便的原則，就是最合風水規範的某些原理，也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。

廚房和廁所的位置，要盡可在房屋的北向。 特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向。

這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主要。

秋冬後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主要。 這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於天熱、南風佔主要時，將廚房內產生的熱氣帶出戶外；天冷、北風佔主要時，廚房產生的熱氣向窒內帶，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。

關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。

對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個「平」字上，即具天地對稱的基礎。

圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。

四方，四面對稱。長方兩兩對稱。

華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。

更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。 正方，四面對稱，體現的是一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。

象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不對人的處罰也就只是一種游戲規則而已。

在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。 在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育的是自私自利、狹隘偏執的思想基因。

這也許就是風水效應。 如何用外圓內方、外柔內剛、奇中出險、險中出奇、奇險益障的理念來審視風水布局。

比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的人為風水典範。 八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛、奇險益障的圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。

外圓內方、外柔內剛、奇險益障，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。

南北樓不在一直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛、奇險益障的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。 關於神煞方位問題：假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。

真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。

所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。 當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。

當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。

一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉。 這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺范圍是個圓。

2、一個圓點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。

所以對房屋、辦公室如何布局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天將傢具移位、搬動嗎？房屋結構更不可能設置成依次活動的移動房屋。

關於如何擺放室內物品和傢具問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。

為什麼左青龍右白虎就一定是風水寶地呢

中國風水講究前朱雀後玄武左青龍右白虎，就是說前面要底，最好有水，後面要高最好有火，左邊要高最好有木，右邊要底最好有金.聖淘沙佔全了.前面是海屬水.後邊是山屬火，左邊是另一個高樓海景假日另外有一個大的森林公園屬木，右邊低，如果有一個銀行什麼就金融機構就全齊了.

中國民間對建築構築風水地理布局的研究與建設，有「寧可青龍高萬丈，不可白虎抬半頭」的講究。

平常說的左青龍、右白虎代表左右位置，應該是針對建築構築物或自然地理物座北朝南而言。左青龍指座北朝南的建築構築物或自然地理物的左邊（東面）代表青龍位，右白虎指座北朝南的建築構築物或自然地理物的右邊（西面）代表白虎位。沒有青龍白虎是不理想的，白虎位高於青龍位也是不理想的。在古人心目中，東方是太陽升起的地方，西方是太陽落下的地方。有高有低才能形成事物的自然循環流動。老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕是它會食人畜，可敬是因其威猛無比，能夠避邪。在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》曰：「畫虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。」古人還認為白虎是一種祥瑞，如有「德至鳥獸」的說法。

顯通寺龍虎碑的設立有一段因緣。在五台山，凡初具規模的寺院也都有天王殿，內供四大天王，行使護衛寺院的職能。可顯通寺不僅是五台山五大禪處之一、十大青廟之首，而且是五台山最大的一座寺廟，然卻破了此例。明成祖永樂五年，即公元1407年，將當時由大華嚴寺（今顯通寺）所轄的塔院寺分了出去成為另一座***的寺廟，分寺時將天王殿劃給了塔院寺。按寺院布局，顯通寺尚需在寺廟的最前端再建一座天王殿讓四大天王等護衛寺院，但因地方所限，只有將現在寺廟最南端的觀音殿改做山門殿，一方面供人出入，一方麵塑四大天王護守寺院。但據傳說，當時只要一動工，尚未拆廟，寺院內馬上就起火，一連數次，觀音殿始終未被拆掉。怎麼辦？一位老僧終於想出一個兩全其美的辦法：將寺院的山門改到現在這個地方，用「龍」、「虎」在山門外護守，也就不用煩勞四大天王了。清乾隆年間，「龍」、「虎」也入了十八羅漢之列，被稱為「降龍」和「伏虎」羅漢塑在了一些寺廟之內，這也許與他們恪盡職守護衛了這座佛國寶剎不無關係吧。

五台山顯通寺在山門設立左青龍右白虎，在漢地佛教寺廟中的確少見，這是不是佛法與中國傳統文化結合的又一例證呢？這是不是體現了佛教「法無定法」的無上甚深微妙理念呢？

但是，假如左邊位是青龍位，右邊位是白虎位，中間的空門是什麼位呢？

一般來說，中間位應該比左右位更高吧？

後來，終於在博大精深的佛法中找到了答案：中間位應該是法身位！

從某種意義說，在這里，法身是不是代表傳承呢？是不是代表眾生呢？是不是代表十方三世一切諸佛呢？是不是代表一切眾生應該具有的如來智慧德相呢？等等……

為什麼給你調理風水後沒有效果

很多風水師也說調整風水最快也得3、5個月，慢則3-5年，果真如此嗎？

我國古代民間一直流傳有四大風水名局，即「寅葬卯發」、「日進斗金」、「玉帶纏腰」、「皇袍加身」，其意義就是快捷發大財、及陞官加爵的風水布局，現代人也可將其用於陽宅的風水布局，其中「寅葬卯發」、「日進斗金」的陽宅實例我都實踐過，

我們先分析四大風水名局中的「寅葬卯發」，寅卯是中國曆法中用以紀年紀月紀日紀時的，順序相差為1，也就是說達到了「寅葬卯發」的標准，最遲一年、最快一個時辰就可見吉凶、見效果，近年我恰好有幾個例子，一個是在深圳剛幫一位編輯調整完家居，不足一天就有客人送了一盒高麗參給他，初見成效；

另一個是調整辦公室，剛調整擺設完三分之二還沒擺完，就有人打電話並親自送到辦公室，送一個非常漂亮的有五六十斤重的天然彩石茶具，當下見效；再有一個是布置「日進斗金」陽宅風水局的那位，第二天他就對我說：「我對風水還是比較相信的，你昨天來之前，我就打了多個電話給一個欠了我15萬多元的生意夥伴，一直聯繫不上，你昨晚幫我調整風水後不到3個鐘頭，這位生意夥伴主動來電話，並談妥其第二天再發約40萬元的原料給他，抵扣欠款後多餘的另外結算，圓滿地解決了欠款問題」風水調理後並不一定要等到3-5年才有效果，那一定是福主無福無緣，碰到了很差的風水師罷了。

風水調整能否見效主要要從幾個方面考慮？

第一、你有沒有調對？你有沒有按照河圖洛書、先後天八卦的要求布置出一個相對穩定的場，如果你布的場能產生相對穩定的場效應，則說明你調對了，對工作、生活、居住在這里的人就會產生好的作用力。

第二、你調整後起作用的時間在哪一年、哪一月？這就要有洛書、後天八卦、天乾地支、二十四節氣的知識加以判斷，並布好場等著它，如要它明年起作用，就在明年要重點起作用的場擺好、擺對、等著，到時起作用的機率就大，這就是為什麼不同的風水師做出來的就不一樣的效果，你擺不起作用，我布置就起作用的原因

第三、形、氣的磁場能量大小起決定作用，你居住的環境形、氣磁場能量大，調整的效果就大。他們的命運場或其素質要比常人高很多，所以一經調整磁場能量一下就上去了，如果你所處大環境磁場能量低，雖然經過風水調理，但調整效果卻差很遠。

「福地福人居」，有福之人自然就能碰上有修養、有修為的風水師，自然而然地會找到好的風水地，大家還是行善積德多做好事吧，有福自然就會有緣。