陰宅風水布置打造有什麼講究?

一、名堂開闊 風水講求「葬乘生氣」。

有生氣才會福蔭後人。而我們看墳地的風水首先要觀察的就是明堂。

明堂就是墓穴前眾水匯聚，生氣積聚的地方。明堂的後山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈自然，環境優雅。

「明堂如掌心，家富斗量金。」「明堂如鍋底，富貴人難比」明堂講究完整屈曲，回環，高低分明，四面平穩，中間低窩，平凈而四周高，這是吉的明堂。

如果明堂中有坑窟，亂石林立，四周山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。 二、土質上佳 古代就墳地的風水勘探而言，很注重土質的清理。

好的寶地土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主凶，所謂平尖，即是葬口。墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質鬆散的，則真陽不居。

墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要鬆散。所謂真陽，也就是生氣。

土質以沙軟為宜，要注意不能夠受到污染，在探勘時需稍稍深挖取土，以辨明土質情況。 三、山水環抱 擇山，可以令後世人丁興旺，擇水，可以令財源滾滾。

而這兩點也是看墳地的風水必留心的地方。風水原理主張「直則沖」、「曲則順」，道路要迂迴，山水要蜿蜒，呈現曲折的狀態。

墓前的水一定要是活水，才能夠帶動風水。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。

水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。

如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。 四、植被茂盛 「前有照，後有靠」的地方，這是打造墳的風水需注意的事項。

就植被而言，需表現出層巒疊翠之態，墓地要枕山面水。周圍要有豐富的植被勇於遮蔽。

樹種應以常綠的松、柏科樹種為宜。這此樹種樹形優美、四季常青、高大挺拔，在中國傳統文化思想中象徵永恆和萬古長青，寄託了亡者生前的鳳願及生者對死者的懷念和哀悼。

要注意植被生長的方向。植被不宜擋在墓穴的正前方，在左在右或是在後都可以。

墓地周邊的樹宜高為宜，以矮為忌。

陰宅風水的布局有什麼講究呢?

一、依山傍水 前有小河，後有山坡；河為水，坡為山。

平原地帶，高一寸為山，低一寸為水，為最理想的陰宅選基環境，風水理念中後有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地勢上也是前低後高，穩如泰山。 二、前有明堂 房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財源，主九曲環抱來財富，則為居家中的好風水宅基。

風水理念中「路」和「橋」也被稱之為水，俗稱車水馬龍。 三、講究陽光 住房風水最講究陽光空氣，選擇房屋不但要空氣清新，而且要陽光充足，這樣才能陰陽調和，氣場穩定，宅運興旺。

風水理念中最忌房屋內陽光不足則陰氣過重。 四、講究春風旺地 居住環境中講究春風旺地，風緩而氣閑，清風徐徐則是風水寶地。

風水理念中的「風」，不宜強勁、不宜在風口，不然整個宅基處於風口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。

十萬大山陰宅風水寶地主要分布在什麼地方

風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯通風乾燥性能好，比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

寶地處處有，科學更神奇。人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。

全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。

由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成***的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。

在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。

所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。

什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。

原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重複上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。

這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。

就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。

許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。

當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。

當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。

但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。

現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。與城鎮相比較，農村不同： 。

陰宅風水有哪些富貴格局?

陰宅風水的八大富貴格局，陰宅風水的富貴格局有哪些？ 1 老陽穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2 老陰穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。 3 太陽穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！ 4 太陰穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！ 5 中陽穴得位出煞局 坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6 中陰穴得位出煞局 ， 坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！ 7 少陽穴得位出煞局 坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三台案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。 8少陰穴得位出煞局 坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！ 用玄學通電子風水羅盤三元盤的楊公風水看陰宅風水最准。

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怎樣布置一個好的陰宅

（一），選擇陰宅是個大問題，也是個難題，最好還是請風水先生；

（二），自己可以按照以下方面嘗試：

一、陰宅風水選址

1、陰宅周圍環境非常重要。

陰宅選址應在在山明水秀之地，「尋龍點穴」中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，後代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。

2、墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。

若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大凶之兆，會對後代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。

二、用羅盤看陰宅風水

1、羅經有天地人三盤之分。

因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為地盤，其針稱之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。

2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。

地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居於北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場為主，以磁性之感應而恆指於北，因是以此磁針所示之子午，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時，將立即迴轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場，並未正在地球之兩端，其磁場之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。

三、好的陰宅風水需具備的條件

1、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。

2、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

3、選好址後，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建築。所有的陰宅建築尺寸必須符合相關尺寸，使風水建築與山川形勢匹配，天人合一。

陰宅風水布局原理是怎樣的

1.古往今來的陰宅墓地，多為高山選凹處以避風（祭祀時燭、香易燃），平地選高處以排水。

2.歷朝歷代之制，左為尊，右次之，故墓葬之左山須高於右山，或左右相當。以合人文，利陰陽，正秩序，順尊卑，示教化。

3.墓地所倚之山或地之脈，來勢有力者，如身靠大樹好乘涼，又如仕宦之人身有後台而官運亨通一樣，給後輩子孫予希望和信心，故謂之大吉。 4.墓前視野開闊，則採光充分，不但人至之無壓抑之感，而且會油然而生心曠神怡之情。

5.而墓之周邊山形地貌，則如繪畫之五色，協調者佳，凌亂者差。

山村陰宅風水怎麼看

選風水墳墓要注意如下幾點；

1； 龍真，穴才真。2； 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法准確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。