屬相相同會相剋

年輕人，屬相相剋是過去陰陽家算命時的歪理邪說，絕對是迷信的東西，80後的青年誰還信這些？

你要愛他，就窮追不舍的去追求她吧，女孩感情脆弱，只要你表現對她的真愛，她一定會接受你和你建立戀愛關系的。

老漢為你摘錄一篇文章，供能參考。

「從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒雲端去，金雞見犬------

在一些地方，特別是在偏僻的山區、農村，有「屬相相剋」的說法。什麼「羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕青牛」，「蛇見猛虎如刀銼，豬遇猿猴似煎油」，等等。如果有一對恩愛夫妻一方由於偶然事故或暴病身亡，村裡—些迷信思想嚴重的人，就會指責另一方，說他命硬，把命軟的「克」死了。

「屬相」果真「相剋」嗎？ 要解釋這個問題，還得先從屬相的來源和「五行」相生相剋說起。

大家聽說過「女媧補天」和「伏羲創造八卦」的神話傳說吧。作為遠古中華文化的代表，女媧和伏羲到底是什麼樣的人物呢？ 原來，在遠古人類的觀念中，他們都是巨大的動物——龍蛇。這在許多古籍中均可以找到證明：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身。（《山海經·大荒西經》）「燧人之世……生伏羲……人首蛇身。」（《帝王世紀》）從初期的母系氏族公社起，遠古時期的人們，就用一種動物，植物作為本氏族的名稱或代號，這就是所謂的「圖騰」。用動物記憶人的年令和出生年份，很可能就起始於「圖騰」時代。

我國傳統的紀年方法與世界其它國家不同，不是用阿拉伯數字來表示，而是用漢字來表示，俗稱「干支結合紀年法」。干支，是天干，地支的簡稱。天干有十個，即甲、乙，丙、丁、戊，己、庚、辛、壬、癸，又稱十干。地支有十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又稱十二支。每年的代號，都由一個天乾和一個地支組成，如甲子、乙丑等。從甲子依次推算到癸亥，共得六十次。六十年後，又重新從甲子紀年起。如此交遞輪轉，六十年中共計用天干六次（十干乘六次，等於六十年），地支五次（十二支乘五次等於六十年）。於是，用動物記憶人的年令和出生年份的辦法，便和干支紀年法自然地結合到了一塊兒。古人用十二種動物和十二地支相配，便成了：子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。於是，子年出生的人，屬相便為鼠；丑年出生的人，屬相便為牛。這樣，把屬相和紀年結合在一起，形象生動，便於記憶。所以，幾千年來，我國的干支紀年法和屬相生肖一直被人們所沿用。這是科學的，絲毫不存在迷信成份。

但是，屬相又是怎樣被迷信所利用，生出了「相剋」的編人說教的呢？這又得講講「五行」。現在，連小學生都知道，世界上的萬物是由一百多種元素組成的。但是，在遠古時代，人們對世界萬物的起源和組成不可能有今天的認識。我國古代的思想家是用木、火、土、金、水這五種物質，來說世界萬物的起源和組成的。並以五行相生相剋的關系，作為解釋事物之間相互關聯及其運動變化規律的說理工具。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在這里，「生」含有資生助長的意義。在「五行」相生關系中，任何一行都有「生我」、「我生」兩方面的聯繫。以「水」為例，生我者為金，我生者是木。五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在這里，「克」含有制約、阻抑的意義。在五行相剋關系中，每一行都有「克我」、「我克」兩個方面的聯繫。以「木」為例，克我者為金，我克者為土。

在五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中，又同時寓有相生。生和克相互資助，互相制約，以保持平衡。這一認識，本來是樸素的辯證思想的體現，但是唯心主義卻利用它附會人的生死、命運，認為社會制度的更替，人事命運的興衰，都是由於五行相生或相剋所致。於是，「風馬牛」不相及的十二屬相，有了相生、相剋的內容。男婚女嫁，看「八字」，論「屬相」的迷信活動風靡起來。不僅屬相有了相剋的內容，而且有了「寡婦年」，「光棍年」、「無子年」之說。使許多有情人由於「屬相相剋」而不能成眷屬，抱憾終身！ 還有許多象魯迅筆下的祥林嫂那樣的無辜者被視為『命硬」、「白虎星」、「剋星」，而慘遭蹂躪。

在科學文化已經比較發達的今天，在我們社會主義中國成長起來的青年一代，一定要用科學去破除千百年來的封建殘余迷信思想，絕不能再相信「屬相相剋」這類害人的邪說了！

人和十二生肖有什麼關系

十二生肖是記人的生年屬相的，亦稱十二屬相，用以紀年、紀月、紀日或紀時辰時，則稱十二獸歷。

十二生肖（獸歷）廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中，幾乎是一個具有世界性的民俗事象。 十二生肖（獸歷）的構成及順序，各個民族或國家不盡相同。

現今漢、回、藏、哈尼、畲、拉祜、納西、阿爾泰語系諸民族以及朝鮮、韓國、日本的十二生肖（獸歷），在構成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。有些民族的十二生肖（獸歷）因地區不同而有別，如黎族大多數地區的十二生肖（獸歷）與前相同，而毛道黎族則以「蟲」代「虎」，以「貓」代「兔」，以「魚」代「蛇」，以「肉」代「馬」，以「人」代「羊」；大部分地區彝族的十二生肖（獸歷）與前相同，而雲南哀牢山彝族的十二生肖（獸歷）名稱及順序為：虎、兔、穿山甲（龍）、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

除有一處不同（現也有以「龍」代「穿山甲」的說法）外，排序亦與前有異。哀牢山彝族之所以以「虎」為先，據說是因為其自認為是虎的子孫，尊母虎為其始相。

每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月（首月）的第一個虎日，在當地的母虎神廟舉行。家家門上且都要繪以虎形，以示對虎的尊崇。

正為此，才有了這樣的排序。如若將其按序前推或後移，仍與前同。

而桂西彝族的十二生肖（獸歷）則為：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇；德宏地區傣族的十二生肖（獸歷）與前相同，而西雙版納地區的傣族又改「豬」為「象」，改「龍」為「蛟」或「大蛇」，改「羊」為「蟻」。 此外，有些國家十二生肖（獸歷）的名稱亦與前頗有不同，如越南以「貓」替換了「兔」；印度的為：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬；古巴比倫的為：牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹；埃及與希臘的與古巴比倫的基本相同，只是以「蟹」取代了「蜣螂」[1]。

其「獅」、「蛇」的排序與印度的相同，且均是以「紅鶴」代替了「金翅鳥」[2]。其他民族或國家的十二生肖（獸歷）位於其「獅」這一序位的為「虎」，位於其「紅鶴」序位的為「雞」。

也即是說，位於前一序位的均為猛獸，而位於後一序位的均為禽類。由此推測，全世界的十二生肖（獸歷）當有著同一起源。

十二生肖當起源於十二獸歷，由來甚為古遠。從地域上看，埃及、巴比倫、印度及中國等四個亞非文明古國恰好均在其流行的范圍之內。

其流傳的區域雖廣達亞、歐、非大陸，但主要集中於亞洲。由此，我們有理由推斷，這一文化當起源於亞洲的某一民族，其後始逐步擴散，而先後為這一廣大地區的諸多民族所接受。

然而，最初究竟為哪個民族所創，至今卻仍是個不解之迷。

據說十二生肖裡面有很多組合關系,不知道都是些什麼樣的組合關系,

男女生肖屬相合婚法，是民間廣為流行的一種合婚辦法，它是以男女生肖屬相沖、害或所屬的五行生合刑克來判斷婚姻的吉凶好壞的。由於其簡單易學，所以流傳面甚廣。

民間流傳有所謂「十二屬相相合」說法：「青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，睡鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞相配更久長。」此外，還有所謂「十二屬相相犯」的說法：「從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒雲端去，金雞見犬淚交流。」也就是說，夫妻兩個人必須屬相相配結婚才會美滿，否則婚後會夫妻相剋或妨礙家運。

這是因為，十二地支分屬於金命、木命、水命、火命、土命，與之相對應的十二生肖屬相也就有了五行之屬，即猴、雞屬金，虎、兔屬木，豬、鼠屬水，蛇、馬屬火，龍、羊、狗、牛屬土。將五行相生相剋之道與生肖屬相聯繫起來，便演變成生肖屬相之間的相生相剋。

十二屬相里有六合（小合），它們是：鼠合牛，虎合豬，兔合狗，龍合雞，蛇合猴，馬合羊。十二屬相中另外還有三合（大合），它們是：虎、馬、狗為三合，猴、鼠、龍為三合，蛇、雞、牛為三合，豬、兔、羊為三合。