印光大師(民國四大高僧)宣化上人:印光法師確系大勢至菩薩化身 (轉自學佛網:)在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。
民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光(印光大師)絕不知其事。事後道階來普陀,送光(印光大師)一徽章,光(印光大師)痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。
作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。
佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。
光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。 現今之善男信女及在家居士,不太明白佛理的人們,為了自己及家人和朋友平安吉祥,想依賴佛教吉祥物作為「護身符」,一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要,用佛菩薩像做徽章、多以玉制(或金、銀等)佛像、菩薩像、掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?還宣揚「男帶觀音女帶佛」,之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑒於此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!故願在家居士脖不掛念佛珠、手不戴念佛珠上廁所,不穿衣服、不洗手就不掐念珠,以此修恭敬心。
唯願大眾惜福,莫遭罪業! 佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織,筆墨彩繪,只要一成像,那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩,正等無二,無差無別。
當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。須知佛法利益當從恭敬中求之,存一分恭敬,則得一分利益,滅一分罪障,增一分福慧。
故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放,實際是未得實益,先獲其罪。 佛教護身之法物甚多,當依我佛經典開示為據。
如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七雲:「若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。
是人心昏,未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。」
密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多,功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件,內裝此種神咒,不但植福護身,又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳,皆獲殊勝利益! 阿彌陀佛。
佛像、菩薩像,不佩戴是最好的選擇。
佛菩薩的形象是不宜佩戴的,否則容易褻瀆,對自己不好。大部分的佛經,都推薦佩戴咒語,而沒有推薦佩戴佛、菩薩像。
但有一個咒比較例外,是《大隨求咒》。經典提到,這個咒當中,若是帝王佩戴,可以畫觀自在菩薩像在咒中,若是比丘佩戴,可以畫持金剛菩薩像在咒語中。
但是主角還是咒語。 詳細請搜索【印光大師 佩戴佛像的開示】【印光大師 佩戴護身符注意事項】如果您對佛教有信心,可以請佛教咒語來佩戴,比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等。
可以的,但是要注意佩戴禁忌。
請本命佛就在吉照堂本命佛奉請,是開光好的本命佛,請回只需佩戴就可以了,下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心,應虔誠佩戴的佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心,諸惡莫作,眾善奉行。
對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意,佛法廣博無邊,為善普度眾生,眾生日常生活皆能以寬博之心容納,萬物皆有自性,佛菩薩均無執著心,視眾生平等本善,不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活,佛法不離世間法。2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉佛教講「隨緣」。
萬物因緣生,萬物因緣滅。您有了請佛的念頭,並得償所願,這就是與佛「結緣」。
另外佛教有句話:「日日是好日」,好與不好在於心態,因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然,如果要看黃曆選日也未嘗不可,也算是一種敬佛之心吧。
3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時,出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼,也建議不要佩戴的,主要是避免發生磕碰的。4、日常不方便佩戴時的放置方法很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法,但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的,可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。
如果想暫時放置時,最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著,放置在乾淨無灰塵的地方。5、本命佛上的佩繩是可以更換的更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的,所以是可以更換的。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了,那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難,未必是件壞事,所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失,佛和菩薩是不會怪罪的,只要重新請一件即可。
已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶,可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。
例如女信徒在生理期間,不得進入寺院禮拜,甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、念佛,其實這都是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污,容易見血發瞋。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂衝剋的問題而帶來災難的。8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的佛法宗旨是普度眾生,眾生皆平等,又豈有男女之分。
寺院里也有僧有尼,尼都是女性。按照這種說法,只有男性才能信佛,這是一種真正的封建迷信思想。
9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的佛陀說過:依法不依人,依義不依語。「法」就是佛經,「義」可以簡要理解為意思。
「語」怎麼說沒關係,是為了方便,重要的是領悟個中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法,信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心,並無褻瀆之心的。
佩戴供奉佛菩薩像,其本義是與佛菩薩、佛法親近,有何不可?因此,我們明白其「義」所在,無需執著於其「語」的內容。延伸來說,諸佛早已證得無上正等正覺的佛果,大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他,豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供,也是一種恭敬心的表現。
10、奉請本命佛一定要選正宗開光的經過開光加持的佛像、法物,則是開了光明,開了六神通,功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁場,賦予其特殊的靈性,祈諸佛菩薩護佑,引宇宙靈氣結緣,成為具有靈氣護佑自身的聖品。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請。
如果常供養,常念頌佛菩薩名號是會有好運的,若能按照佛教的道理做人修行,則能改命,小改還是大改,看你努力程度!佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜,請用新毛巾,乾淨水,恭恭敬敬地洗冼乾淨,然後供起來!或者送給能供養的人,又或者送寺廟供養比較如法。若是佛菩薩像,紋在身上了,請趕快洗掉!佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供,不能戴,更不可紋在身上!因你我身體是不凈的!眼內常有眼失,鼻內有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血),此為九(十)竅不凈!全身八萬四千毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)!身體內部充滿36種不凈。
又充滿無量的小蟲,吃喝拉撒都在你身體里!所以佛菩薩像,佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦念而不可戴,也不可紋在身上!更不可帶入不凈之處:廁所,浴室,床上及各種污穢之地!即使是一般文字穿在身上,也會種下褻瀆文字的惡因!不然就成褻瀆,生時遭違緣,不再吉祥而為凶,死後墮地獄長劫受苦!其中佛經記載咒可戴,此戴有幾點必須注意。1、必須以外包封裹,如塑封等。
2、不可貼身帶。3、不可戴入卧室,浴室,廁所等污穢不凈之地。
4、不可戴著躺下成半卧位。5、不可戴著行男女之事。
6、取下時必須放於乾淨的地方,高度不得低於兩乳連線水平即膻中穴位置。若要消災求平安吉祥可以:建議早晚刷洗後,面西站立合掌,念十聲『南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛』,平時也可有空多念!趨吉避凶!至誠懇切,堅持有奇效!遇急難時,可以不拘禮儀,隨方便,至誠懇切,急念以上名號,效必果!比如產時婦女裸露下體生產,污穢血水,若遇難產,可大聲至誠念菩薩名求救,必有感應。
(此為凈土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決,佛菩薩有求必應!具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《念佛感應實錄》。急則念觀音,治其標。
緩則念彌陀,治其本。是心作佛,是心是佛。
祝六時吉祥,福慧圓滿!南無不大呀(皈依佛)南無達摩呀(皈依法)南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛!南無音拿摩,阿音a第一聲。
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