現代住宅風水布局有哪些忌諱?

現代住宅風水布局的忌諱1、與對面人家門對門小戶型的房屋因為室內空間小，就像肺活量小，所以當自己的大門與對面戶的大門是一直線，近距離地門對門時，萬一對面戶的室內面積空間比自己的本戶大（肺活量大），代表著門對門這段距離空間的氣場，將會被對面那一戶吸納。

2、廁所位於大門內的內明堂風水缺點廁所位於大門內的內明堂處，也是小戶型房屋常見的格局。內明堂是大門內的區域空間，也就是玄關的位置，主掌房屋的財路、財運風水，代表進財的能量。

偏偏廁所是我們大小便排泄、製造穢氣的地方，主掌著衰背、爛事、被陷害、背黑鍋。 3、廚房位於大門內的內明堂風水缺點廚房位於大門內的內明堂處，也是小戶型房屋的普遍情況，主因多半是礙於空間受限，房產商為了營造其他空間的寬度，只能將廚房的區域做此規劃。

不過，廚房主掌房屋的財庫風水，如果這個區域被廚房所佔據，或是廚房門正開在這個位置，意味著財路一進門來就沒有經過客廳、餐廳、房間，直接沖入財庫。

現代住宅都有哪些風水要點?

現代住宅的風水要點如下： 1、住宅須具八大功能 眼下設計的戶型已不可能少於八大功能，即起居、就餐、廚衛、就寢、儲藏、工作和學習以及陽台。

對開發商來說，若缺少某些功能，房子就不容易賣出去。對購房者來說，缺少某一個功能，房子就很難保值了。

2、套房式公寓化 小高層和多層住宅日益向公寓化發展，是指一個樓面盡量少安排住戶。目前大都布置二戶，最多三戶，考究點的只有一戶。

此種布居往往採用單元拼接法設計，這樣既能滿足每戶家庭的私密性，同時也能滿足房屋的充足採光和通風。 3、立面要講求三段式 樓房外立面色彩應採用三段式設計，即底部、中部和上部。

底部牆面以深褐色的條彩。三段立面大都有縱橫線條裝飾，更講究的用玻璃、鑄鐵、磁磚、不鏽鋼等建材以及空調板、凹凸窗配置，具有較強的現代質感和豐富的層次感。

4、復式房應微型化 復式房已流行多年，今年則有復式房小型化趨勢。過去復式房每套至少200平方米以上，如今對總面積進行控制，出現150至180平方米的「微型復式房」。

不少高層住宅的底層和頂層都設計復式結構，有的整幢都是復式。 5、陽台 南側的陽台多用於活動或擺放花草，而北陽台的設置是近幾年開始流行起來的，最近越來越強調北陽台的多功能，不但使之成為廚房間的輔助空間，同時開始考慮在北陽台放置洗衣機。

有的還把北陽台設計成半封閉式，讓洗衣機有個「室內」空間。

現代住宅風水布局有何忌諱?

現代住宅風水的忌諱有： 1、與對面人家門對門 風水缺點 小戶型的房屋因為室內空間小，就像肺活量小，所以當自己的大門與對面戶的大門是一直線，近距離地門對門時，萬一對面戶的室內面積空間比自己的本戶大（肺活量大），代表著門對門這段距離空間的氣場，將會被對面那一戶吸納。

運勢影響 自己居室的面積都已經過小而不利於風水了，大門外的氣場又被吸走，更是雪上加霜。住在這種房屋內的人，不容易有好的人際關係，貴人更難出現，更甭提工作、事業對外的業務推展，更是難如登天。

想想看，氣場被人奪掠，代表人生的機會往往容易被他人競爭搶走。 2、廁所位於大門內的內明堂風水缺點 廁所位於大門內的內明堂處，也是小戶型房屋常見的格局。

內明堂是大門內的區域空間，也就是玄關的位置，主掌房屋的財路、財運風水，代表進財的能量。偏偏廁所是我們大小便排泄、製造穢氣的地方，主掌著衰背、爛事、被陷害、背黑鍋。

運勢影響 當「內明堂」遇上「廁所」時，主掌財運的區域被廁所的穢氣所佔據，或是廁所門正開，直接沖突擋到財路，住在裡面的人，金錢財運肯定一團亂，糟糕衰背到底。缺乏財運，賺不到錢還不要緊，更可能因為運勢太衰，經常碰到爛事，或是被人陷害、背黑鍋，終至破財消災。

3、廚房位於大門內的內明堂風水缺點 廚房位於大門內的內明堂處，也是小戶型房屋的普遍情況，主因多半是礙於空間受限，房產商為了營造其他空間的寬度，只能將廚房的區域做此規劃。不過，廚房主掌房屋的財庫風水，如果這個區域被廚房所佔據，或是廚房門正開在這個位置，意味著財路一進門來就沒有經過客廳、餐廳、房間，直接沖入財庫。

運勢影響 別以為財路登門直入財庫，代表財源滾進，這話只說對了一半。原因是廚房或廚房門在此區域（內明堂）。

內明堂財路、財運空間受到挾迫，就容易因為賺不到錢又急於要賺錢，而疲於奔命。一旦財路進門如果沒有機會經過客廳、餐廳、房間等空間，營造出室內氣場的良好流動時，住在屋裡的人雖然賺得到錢，也存不了多少；即使努力將錢留住，恐怕也是刻薄自己和家人所存下來的錢財。

也就是說，只能當一個嚴苛虧待自己、家人的可憐守財奴。

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住房裝修風水 房屋的風水 房屋風水布局一、看周圍環境的好壞樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。 1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。

不能建在懸崖峭壁的下面等。 4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合 關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。

周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。

舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。

東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。

但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成凶宅。 按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。

才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會葯罐不斷，破財損人口，還會出現「成材之子早歸陰」的後果。

如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看後山頂和看前方堂局的方法來鑒別。

特別是靠山面水的房子，如果房子的建築縱向中軸線明顯偏離了後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測准坐向，才能真正確定。

這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。 三、看樓房的立面和平面造型 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。

1、宅形： 房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。

其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。

火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。

扇形或梯形的房子，前窄後寬為吉，前寬後窄為凶。 房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。

歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。 現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！ 2、平面造型 距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利於房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。

前略窄後略寬的梯形，較利財丁，故說：「屋作斗斛形，橫財旺人丁」。如果前寬後窄，則屬不利錢財之宅。

扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古人雲：「屋造扇面形，痰癆必伶仃」。

圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象徵天圓地方之義。

圓形屬金，「宅相金字平，富貴人丁亨。」 房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。

一般來說，缺角所在的方位往往對應於家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。 尖突在五行上屬火，：「屋造火字形，痰火久閉經。」

長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅後無靠山依託，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，「屋做木星長，克妻主少亡。」

鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、。

現代建築風水學布置規劃有哪些

一、太極泛存觀 中國風水學、中國醫葯學等傳統藝文、術數都密切聯系著中國的《易經》原理。

《易經》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經》，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經思辨事物。

都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有「事極則反」，「物極必反」的易學基本觀點。 中國風水學也稱易學堪輿學，它在「堪天道，輿地道」中是遵循易學思辨的。

易理最重要的觀點，認為事無巨細，事無大小，都是太極。「其大無外，其小無內」。

「一物從來有一身，一身自有一乾坤」。因此風水學認為的一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建築、一戶住宅、一個房間┄┄都是一個太極，只是層次不同而已。

這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建築布置，既看其自身的太極，也看建築組群的太極。

從這一觀點出發，建築群的布局應該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區的男主人就會不利，艮位空亡則對該區的男孩不利。

如華北油田某生活區，大院內幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩災患頻頻。 經查，大院東北征地缺一角。

補角後始有好轉。 此外，在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水之大忌。

二、場氣萬有觀 風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣。

現代科學已經初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建築物有場氣。萬物之間皆有場氣。

若干建築物組成的建築群，場氣就會因建築物的排列不同而發生吉凶裂變。如某地原有建築群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災病橫生。

經查，該建築組團呈太極六十四卦之山地剝卦。 卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。

後經調整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經濟狀況立即好轉。 三、場氣導引觀 風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中之氣。

場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。 然而這種場氣在一定條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能認識加以適當引導的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。

兩幢高層建築如果緊緊並立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過，就會形成風水上的「天斬煞」，造成煞氣直沖，不利居住。因此如果一幢建築的布置、方向不當，一幢建築與其他建築物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建築物之間就會相互影響，造成十分不利的後果。

因此，建築設計人員應當按照場氣運行的規律因地制宜，合理布局。

現代家居風水布局要素有哪些呢

《陽宅三要》是一本很權威的風水書，但是它書成於幾百年前，幾百年前的家居風水和現在社會家庭的風水相差甚遠，他的堪輿重點在於門、主、灶，其內容所指的「門」為大門，是一家人進出必經的地方，而其內容所指的「主」為主人休息的卧房，以及「灶」為料理一家大小三餐的爐具。

因為現代和古代的住宅結構有明顯的差異，所以我們將勘屋重點的「門」修改為「客廳」篇，至於「主」和「灶」在此我們也將這二部份分別修改為「卧房」篇和「廚房」篇以期符合時代所需。 客廳、卧房和廚房的格局是勘測現代《陽宅三要》的重心所在。

一個住宅整體的吉凶，無論是在財運強弱、事業的升遷、健康狀況或是夫妻緣份，大抵是受現代《陽宅三要》所影響，其重要性當然無與倫比。