繩床瓦灶 繩床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯爐灶。指簡陋的生活用具。形容非常貧窮。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第一回:「所以蓬牖茅椽,繩床瓦灶,並不足妨我襟懷。」
繩鋸木斷 用繩當鋸子,也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小,只要堅持下去,事情就能成功。
出處:宋·羅大經《鶴林玉露》卷十:「一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。」
繩厥祖武 繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
出處:《詩經·大雅·下武》:「昭茲來許,繩其祖武。」
繩墨之言 可以作為準繩、合乎道德聖智的言論。
繩其祖武 繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
出處:《詩經·大雅·下武》:「昭茲來許,繩其祖武。」
繩愆糾謬 繩:糾正;愆:過失;謬:錯誤。指糾正過失。
出處:《書·冏命》:「惟予一人無良,實賴左右前後有位之士,匡其不及,繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈。」
繩趨尺步 繩、尺:木工校曲直、量長短的工具,引伸為法度;趨:快走;步:行走。指舉動符合規矩,毫不隨便。
出處:《宋史·朱熹傳》:「方是時,士之繩趨尺步,稍以儒名者,無所容其身。」
繩樞瓮牖 繩樞:用繩子系門,來代替轉軸。形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。亦作「瓮牖繩樞」。
繩之以法 根據法律制裁。
頭懸梁錐刺股的故事 頭懸梁錐刺股 講的是蘇秦.蘇秦,戰國時期東周洛陽乘軒里人,字季子。
蘇秦是洛陽人,雖然出身寒門,卻懷有一番大志。他跟隨鬼穀子學習游說術多年後,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,於是也和張儀告別老師下山。
張儀去了魏國,而蘇秦在列國遊歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家裡。 蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業,只知道搬弄口舌。
蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心裡感到十分慚愧,但他一直想游說天下,謀取功名,於是請求母親變賣家產,然後再去周遊列國。 蘇秦的母親勸阻說:「你不像咱當地人種莊稼去養家口,怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落,不後悔么?」蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改,於是閉門不出,取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經常自勉說:「讀書人已經決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什麼用呢!」想到這些,蘇秦更加忘我地學習起來。 為了抓緊時間學習,蘇秦還想出了一個好辦法。
他讀書時,把頭髮用繩子紮起來,懸在樑上,如果自己一打盹,頭髮就把自己揪醒。夜深的時候,如果覺得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。
這就是成語「頭懸梁,錐刺股」的由來。
命懸一繩不是成語,命懸一線才是成語 【成語】:命懸一線 【拼音】:mìng xuán yī xiàn 【常用程度】:常用 【成語結構】:緊縮式 【感情色彩】:中性詞 【產生年代】:現代 【成語解釋】:比喻身出危險之中,隨時都有可能失去生命。
【語法用法】:作謂語、定語;多用於書面語 【典故出處】:葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章:「弘曆正命懸一線時,東方蘭兒又突然現身,與吳禿子拼了個兩敗俱傷.」 【造句 】:在這命懸一線的時候,它出現了,如同一顆星星,拯救了他們。
家庭種養七里香有什麼好處 七里香的風水作用與影響植物都是有靈性的,植物含五星,植物之間以及萬物之間 ...