什麼是斷袖之癖?

所謂的斷袖往往指的是精神層面的戀愛，他們並不去追求肉體，只是兩個人有共同的思想和語言。

斷袖 《漢書·佞幸傳》：董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢「出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。」兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒愛人，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：「吾欲法堯禪舜，何如？」嚇得大臣們目瞪口呆。

哀帝死後不到10年，王莽就篡位建立了新朝。

通俗稱呼

歡人是在斷袖的通俗說法，因為斷袖是個動詞. 所以才有歡人這個詞用以稱呼代替.大歡、小歡和林人是對同性戀中角色的稱呼。

「大歡」是歡人中扮演偏男性角色的一方，與其他說法中的「一號」、「1」和耽美文學中的「攻」意思相近。

「小歡」與「大歡」對應，為歡人中扮演偏女性角色的一方，與「零號」，「0」和耽美文學中的「受」意思相近。

斷袖之癖是什麼意思

《斷背山》中「斷背」就是這么來的。

解釋 原指男子的同性戀行為，現男女不限。 出處 《漢書·董賢傳》：「常與上卧起。

嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。」 西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」

董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。 就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。

從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。

哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。

哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。 後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

董賢字聖卿，雲陽人也。父恭，為御史，任賢為太子舍人。

哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲余，賢傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：「是舍人董賢邪？」因引上與語，拜為黃門郎，由是始幸。

問及其父為雲中侯，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬，貴震朝廷。

常與上卧起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。

其恩愛至此。賢亦性柔和便辟，善為媚以自固。

每賜洗沐，不肯出，常留中視醫葯。上以賢難歸，詔令賢妻得通引籍殿中，止賢廬，若吏妻子居官寺舍。

又召賢女弟以為昭儀，位次皇後，更名其舍為椒風，以配椒房雲。昭儀及賢與妻旦夕上下，並侍左右。

「斷袖之癖」是什麼意思,有什麼典故么

「斷袖之癖」是來源於一個古典，漢哀帝劉欣就是喜歡男人，在他的宮裡有許多的男官。他對於自己重新男官這件事情也是好不避諱。有一天，在大堂之上看到了一位小哥哥非常的漂亮，只一眼就被這個小哥哥給迷住了。

於是，把小哥哥叫到跟前說了幾句話之後，就把這位小哥哥封為了「董賢」。從那之後，漢哀帝劉欣就非常地寵愛董賢，經常在宮裡做一些不可描繪的事情。

據說漢哀帝劉欣對董賢的喜愛到了什麼地步呢？他把董賢招進了皇宮，但是又怕董賢一個人在宮裡無聊，所以特批董賢的妻子也入宮。就這樣的愛情，估計放到現在，大家也是很難理解的。

有一天早上劉欣起床了，但是董賢還在睡。劉欣自然是不捨得叫醒董賢，就想讓他多睡一會兒。就在劉欣准備起床的時候，突然發現自己的袖子被董賢壓在了身上。如果強行把袖子抽出來，那麼勢必會弄醒董賢。

這個時候，劉欣就拿來了自己的寶劍，把被壓住的袖子全部都割下來了。這就是「斷袖」的來源，後來大家為了隱晦地表達男人之間的愛慕，就用「斷袖之癖」來形容。

古代一些朝代對於性關係可是比現在還要開放，男子之間的事情經常有發生。除了斷袖之癖之外，還有龍陽之好也是用來形容男子之間不正常的關係。

過去，很多大官都會養伶人，這是一種潮流，也是一種身份的代表。只要是有身份的人，都會養一些在別院里。在一些比較盛行的年代，這已經不是什麼稀奇的事情了。

請解釋「斷袖癖」

展開1全部 在古代，稱男子同性戀的隱語為「斷袖」."斷袖之癖」來源於西漢的董賢。

西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。

就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。

一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。

後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

請解釋「斷袖癖」

在古代，稱男子同性戀的隱語為「斷袖」.

"斷袖之癖」來源於西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。