風水宅居中,最好的風水地形是什麼?

被稱為「太師椅」，這類宅居地，背後靠山，較高，如同太師椅 的椅背；左右有纏護，較低，如同太師椅的扶手；中央是居宅，如同椅子的座位D這是風水地形 中最理想、最合理的布局，三面皆有護繞，宅運 自然又穩又安全。

正所謂，一面通氣，後盾堅強，前氣自然也順暢，可謂是和氣而能生財。三 面環山、一面開闊之地被認為是吉宅良址，便是因為其符合「太師椅」地形的風水地形。

如果此「太師椅」是坐北朝南，背山面水， 則無疑是難得一遇的風水寶地了。故而《陽宅十書》中說：「凡宅左有流水，謂之青龍。

右有 長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。

後有 丘陵，謂之玄武。為最貴地。」

這可謂是「太師 椅」地形的最真實寫照了。

什麼樣的風水布局最有利於睡眠

安靜。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。

比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。

由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。

一個小小的鄉級政府，沒有***的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有***決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。

發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。

電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。

第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。

比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。

又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。

其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。

不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。

用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。

房子風水好需要哪些布局和調整

本人的風水觀就是前十二個字：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。

用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。

現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。

所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。

心向最重要的標誌就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。

不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。

為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。

這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。

比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。

由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。

一個小小的鄉級政府，沒有***的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有***決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。

發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的。

房屋風水格局

此屋太過狹長，不利聚財。

坐向為坐癸向丁，兼丑未。西南凸角，對家中女主人或45歲以上女性不利，宜在此方位內（主卧室床頭位置）擺放馬形裝飾品一件，金屬的最好，陶瓷的也可。

大門開在正西方，飛星組合吉利，吉論。廁所在東北旺位，不合風水原則，宜在廁內掛一個木葫蘆。

廚房亦在東北，合符內水原則，但廚房門前為廁所門，不利家中人健康，宜在廁所門腳內放一把風水化煞銅尺。主卧室門開正南方，亦屬吉利，床位安放亦合理，唯犯了門沖窗之退財局，宜在門與窗之間加一些遮擋物，不可讓從門直入之光線可以從窗戶透出，遮擋物可以是屏風，可高大傢具等。

三面環水呈瓶頸狀的風水格局叫

三面環水呈瓶頸狀的風水格局叫？——三面環水呈瓶頸狀的地形格局叫「回生常勝」地。

中國古代著名戰例，陘阱口戰役，韓信的背水陣就排布於這樣的地形。家住東南西三方有水而北方為陸地風水好嗎？——常勝風水寶地。

是風水術中認為的「蛇、龜」地，也就是「龍頭」地，或稱「嬌龍戲水」地。著名的戰例，韓信的背水陣就選擇這樣的地形布陣；表面上看，是「死」地，實質上看是易守難攻、能藏、能聚、能蓄之地。

韓信當年在井阱口布陣地形，三面環水，極狹窄的一面與陸地相臨，只用了兩千士兵扼守臨陸地的瓶阱口一面，其餘人馬暗藏於布陣地形以外，趙王二十萬人馬傾巢出動，無法在一個瓶徑口上施展用武之力，待趙王之師疲憊之時，暗藏於陣外的人馬，突然從趙軍背後殺出，趙軍慌亂大敗，全軍為韓信所獲俘。任何一位真懂風水的人，定然欣賞描述中的三面環水的台形地形，為「奇巧制勝」的風水寶。

易守難攻，也就是能藏財、聚財、蓄財之地。戰亂年代，這種地形更是難能可貴，三面環水，為有利的天然屏障，減少了財富突然意外散失外流的機率，但又有水力、水利可用，給人們勞作帶來方便；扼守一面井陘口，減輕人力負擔，可以專心守護瓶阱口，騰出人手從事其它活動，相比四面都通、無險可守的礦野之地，其優勢是顯而易見的事。

如何觀察地勢風水特點

一、環境和位置 住宅的環境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財氣、後有文昌官氣，吉利祥和，是因為好的住宅除朝向好，道路交通暢順方便，環境位置佳外，並且格局四正，搭配合理，視野寬闊，採光通風，充滿生氣活力。

然而，以下的十一種位置最好不要建造住宅，也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。一是立交橋旁，因為立交橋旁的交通並不方便，而且高速通行的車輛產生的噪音和渦旋氣流會對居住者產生傷害，當然也會對建築物的風水財氣產生產極大的沖斷作用，對住戶身心健康及財運官運都不利。

二是交叉的大道旁，因為大道的交叉處產生的影響力和立交橋處差不多，而且還會塵土飛揚，居住於此，日常起居都不得安寧。三是高壓電塔和電台電視塔旁，因為這些地方會產生很強的電磁波，如果人體長期接觸這種較強的電磁波，就會使人的神經系統和免疫系統受到破壞，可能會引起多種較嚴重的疾病。

因此，這些地方最好不要居住。四是加油站旁，加油站是火災隱患和車輛往來噪音很大，會使居者煩躁不安。

五是位於玻璃幕牆對面。住在玻璃幕牆的倒影中是對人有一種壓抑感，其次陽光反射，形成光污染，對人體健康非常不利。

六是陽台或主卧室不可正對大路呈一條直線，否則房屋會受到道路的沖煞，對健康不利。七是陽台或主卧室正對附近建築物的轉角或尖角，就像一個楔子，打進住宅中心，風水學叫尖刀煞，居住在這種住宅里會使人覺得難以忍受，心情很差，當然會對健康產生不利的影響。

八是建在靠近鐵路旁的住宅。火車的速度很快，高速來往的火車會產生很強的氣流旋渦，並且氣笛鳴叫，使人不能安寧，對人身體健康不利。

九是住宅的周圍建築都很高，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽，使人有被圍困之感，發展將受到嚴重影響。 十是住宅的陽台及窗外不可看到墳場、墓地等不潔之物，或者面對工廠煙囪，則居住者的心理會到較大受影響，甚至會經常作惡夢，對健康不利。

十一是住宅不可離松軟的山體太近，因為松軟的山體可能會在大瀑雨時滑坡，可能會產生嚴重的後果。 要想選擇一個好的住宅位，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則。

一定不能粗心大意，要將周邊環境仔細看清楚，以做到一目瞭然，胸有成竹 。 答案補充 但凡中國人都很重視居所，若是經濟能力許可，必定要購房置業，認 為只有這樣才能安居樂業，才可生根立命，否則便會有漂泊無依的失 落感。

每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住，但卻不知如何選擇 ？下面向各位介紹挑選住宅時應考慮的一些風水問題，供參考。 （一）風宜柔和 最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。

清風送爽，才符合 風水之道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因 為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。

風水學最重視"藏風 聚氣"，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地！需要注意的是，風過大固 然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地！ （二）陽光充足 陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而 且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不 寧，不宜居住。

答案補充 （三）地勢宜平 倘若房屋僅次於斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心，因為從 風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！ 如房屋的大門正對一條很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不 單家財泄漏，而且還會家人離散，一去不回。 一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。

房 屋位於急衝而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。 （四）衙前廟後不宜 府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的後面均不 宜居住。

原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其衝，承 受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則並不適宜 。 （五）樓層的選擇 一座大廈的外在環境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。

但 是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影 響，在同一大廈的同一座樓內，不同的樓層，居住者的貧富會有差距 。那麼如何選擇樓層呢？答案補充 一樓和六樓屬於北方，屬水。

故樓宇的第一層和第六層屬水，尾 數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等 。 二樓和七樓屬於南方，屬火。

故樓宇的第二層和第七層屬火，尾 數是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等 。 三樓和八樓屬於東方，屬木。

故樓宇的第三層和第八層屬木，尾 數是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等 。 四樓和九樓屬於西方，屬金。

故樓宇的第四層和第九層屬金，尾 數是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等 。 五樓和十樓屬於中央，屬土。

故樓宇的第五層和第十層屬土，尾 數是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。