王家大院的布局如何呢?

王家大院由堡門、堡牆、前院、中院、後院組成四道封閉 圈。

第一道封閉尋由圍院、堡牆、堡門組成，。第二、第三、第四 道封閉圈，則是按西周即已潭成的，帶有音樂節奏感的，前堂後 室三進四合院規格建造，形成前低後高，具有足夠景深參差錯落 的中軸對稱輪廓線，既能滿足主人對外接觸交往的要求，又能滿 足一定隱匿性、私密性的要求，使建築有主有次，有藏有招有空 間秩序感。

各種層次的建築，組成一個空間序列，使建築空間有開有合，視野有大有小，視點有高有低，視角有仰有俯，視景有 分隔有聯系，調和對比變化統一，形成不同的節奏感，激發不同 的審美情趣。中軸對稱的建築格局，和非絕對對稱的均衡格局， 又與中國儒家的中庸之道禮教觀念相聯系。

如王家十七世孫王汝 聰的住宅區，總體結構是按坎宅巽門前堂後室中軸對稱形式建 造。大門前有高大的照壁，是一個引人空間，恰似音樂的序曲， 大門三架兩廈，內有儀門，前院東西配房及南廳為管家、管賬先 生等高級僕人居住，是與社會交往的空間，因此，是一道開放性 的封閉圈。

北房為高級客廳，三間七架結構。客廳後是一 「條帶 小院」，為第三道封閉圈，這是一個聯系與分隔前院與後院的過 渡空間，好比音樂的小節線。

穿過小院北面的垂花門，是主人的 生活區，具有隱匿性、私密性，是最後一道封閉圈。其上房是長 輩們的卧室，東西兩廂樓，一層為晚輩們居住，二層為小姐們特 設。

芷房上的北樓房，則是按「仙人好樓居」的風俗習慣，供奉 祖先的「神龕」，神龕後邊是圍院，設有三道防衛線，是家兵家 丁居住區。與主體建築並列的是廚房和書塾，形成非對稱的均衡 格局。

廚房前後七道門將廚院分隔成上、中、下三個等級，不同 等級的人，走不同等級的門，在不同等級的餐廳就餐。 如意門東 側是書塾，是小少爺們的啟蒙書房。

這種布局格式，在封建社會 宗法禮教制度下，便於安排家庭成員的住所，使尊卑分等，貴賤 分野，上下有序，長幼有倫，內外有別，男女歸位。

王家大院的布局構思如何?

王家大院布局構思獨特，結構合理，「三雕」藝術精湛。

院內，隨處可見 木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這里既有北方建築的雄 偉氣勢，又有南方建築的秀美。

與此同時，繪畫、書法、詩文熔於一爐，人 物花丼、禽獸匯於一體，姿態秀美，是晉中民居中的一處奇葩。靈石歷史上四大家族之一的靜升王氏家族為太原王氏後裔，靜升王氏從耕作與兼營豆腐業開始，由農及商，由商到官，家業漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其後大興土木，營造宅第。

王家最早築屋舍於村西張家槐樹附近，之後，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了「三巷四堡五祠堂」等龐大的建築群，總面積達15萬平方米以上。

為什麼都說"王家大院"有點恐怖?

這里所說的王家大院，應該是山西省靈石縣的王家大院。

如果光說這個王家大院的話，它是王氏家族明清時期經過300多年才建成的。大院裡面五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，目前是一個4A級景區。

可想而知那時候的王家是有多強大，那麼問題來了王家是怎麼變得這么富有的呢？元朝時期王氏家族搬到這地方，王家人的祖先是王實在開始也就是種地賣豆腐，後來開始去經商，再後來家族裡面的後人進入官場。家業漸大，家資漸厚，名聲也是越來越高。

這時候王家人就開始修建自家的住宅，結果每一代人都修大一點，每代人都往外擴建，導致王家大院後面越來越大。據說王家大院鼎盛時期，在朝廷裡面做五品官以上的多達上百人，生意遍布天下。

而在那個年代官商結合起來可是非常厲害的，想要斂財也算是比較簡單。而且像王家這樣的家族，勢力龐大哪怕哪一個真的倒下去，其他兄弟姐妹也能夠將其扶持起來。

當然也有傳說，王實當年救了一位風水先生，風水先生病好之後為了報答王實，就給王室找了一處宅基地和一處墓地。並叮囑王實一定要在宅子的周圍多種植柳樹和槐樹，王實照辦過後家裡面的生意果然是越來越好，家裡面的人也越來越多，可能連他自己都沒想到，王家竟然興旺了幾百年。

但是清道光年間之後，王家大院就開始漸漸衰敗，大院裡面也無人居住。直到今天王家大院成為一個景點，向世人展示著它過去的輝煌。

其實王家人之所以能夠富起來，我個人認為是因為他們抓住了機遇，因為在那個時代，做生意的話相對來說是比較簡單的。畢竟那時候各行各業的競爭不是很大，其次王家人懂得順勢而為，充分利用自己的優勢，我想這應該就是王家能夠興旺300年的主要原因吧。

晉商大院有怎樣的傳統地理布局

中式建築多由建築包圍空間，西式正好相反，建築居中，空間包圍建築。

中式宅院多為左右對稱，空間位置的對稱性設計，是對人自然的有機模仿，這種模仿可使人類得到感官的愉悅和情操的陶冶，進而產生有益於身心健康的審美感受。故中式院落多採用正偏結構，且正院上高下低，中庭開闊，尊卑有序，等級分明。

正房高，廂房低且小於正房。從宮廷到民間，皆遵循此定式，晉商宅院也具有這些特點，並被長期的保留了下來。

晉商宅院中，正院正房為尊者長輩首選，正院正房正廳不光屋頂比廂房高，台階也要多出一兩級，宅主在此起居、會客、議事，樓上一般用於佛堂、藏書；上院廂房以兄東弟西安排，下院以同樣模式安排下一輩；南樓為綉樓或削房，下層居丫鬟，上層住小姐，其住所無論前廳還是過廳，均明顯向後回縮，意在體現禮教中的「女子低頭後退，不能出人頭地」理念。小姐們13歲入閣，出嫁時方可下樓。

綉樓多與餐室相通，以便於用餐。賬房院則不論正房廂房，門前多不設台階，即便築階，一級而已，以示其位低主人一等。

傭人、保鏢、廚子等人所住偏院，乃緊靠正院廂房牆壁修建的一排低矮的東西房，通往正院的門閂皆安裝於正院一側，如此主人可隨時到下人住處走動察訪，下人則不得隨便出入正院。尊卑觀念、等級制度皆依風水而轉。

晉商宅院看上去形如城堡，三面臨街，四周為封閉式磚牆，高三丈有餘，上置女兒牆和探口。大門坐西朝東，上有頂樓，中間城門為洞式門道。

大門以里為一條石鋪甬道，兩側靠牆有護牆圍台，盡頭遙對處是祠堂，為廟堂式結構。大院之中的各分院均為「宅俱全」布局，宅院內東西南北建房謂之「宅俱全」，當地民諺更有「有東沒西，不存老妻，有西沒東，不存老公，唯有北房，有君無臣」的說法。

雖說是左右對稱的幾個大院，各自的大門卻須挪錯一旁。傳統地理認為，門對門就是口對口，如此大口吃小口，便會造成父子不睦、兄弟鬩牆、妯娌欠和、姑嫂相忌的結局。

著名的喬家大院由六個院落組成，南北各三院。北三院逆旋八卦布置，由震卦（東方）、坎卦（北方）、乾卦（西北方）依次由正東向西北逆時針逆旋排列；南三院順旋八卦格局，由巽卦（東南方）、離卦（南方）、坤卦（西南方）依次由東南向西南順序建造，最終交會於兌卦（正西方）。

為何要建造六個大院呢？上下四方謂之「六合」，寓意圓滿。另外，六與「祿」諧音，又有吉祥之義，即「六六大順」也。

另外，六院又有「六爻」之義，六爻合八卦，占盡地理之全。建在平川的大院，都以東西為軸，兩側布局，依照「東青龍，西白虎，寧讓青龍高三分，不讓白虎壓一籌」的傳統地理之說，大門上的明樓一般都很高大，內宅院落也由西向東漸次抬高。

為了符合北高南低的傳統地理原理，其院落中的最高建築無不建在北端。曹家大院面山而築，為此在北端的三座主樓上加建了三個象徵豬、牛、羊的「犧牲亭」，以懾南山，且與東邊的河流相配，便成了「福如東海，壽比南山」的寶地了。

景山是紫禁城的風水山，上建五亭，晉商中的曹家卻也要建三亭，氣派可謂大矣。與喬家大院、渠家大院、曹家大院、常家大院等建在平川的不同，王家大院依坡而構，由東西對峙的高家崖、紅門堡兩部分組成。

外觀，依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致；其內，窯洞瓦房，相互連綴，裝飾典雅，內涵豐富。儘管是依坡而建，仍要圍成一個個高大院落，大小院落既珠聯璧合，又***成章。

類似者還有陽泉的張家大院、平定的石家大院、汾西的帥家大院以及磧口周邊的商宅等。晉商宅院的另一特點是各式照壁影壁多，置於門外者叫做照壁，門內者叫做影壁。

照壁影壁，都是風水牆。喬家大院大門對面的照壁上，刻的是精心打造的磚雕「百壽圖」，百壽圖上的這一百個「壽」字，已抽象演繹成了符號圖案，據說出自晉商代表人物喬致庸的女婿，也就是山西著名書法家常贊春之手筆，其書法價值如何且不說，倒是壁脅的兩聯對子頗耐人琢磨，為左宗棠題贈的篆體「損人慾以復滅理；蓄道德而能文章」，楹額為「履和」。

喬家大院還有三面磚制影壁精品：一幅是刻有傳統紋飾的「龜背翰錦」，寓意顯然是長壽如龜年；一幅是分隸為正文、魏楷題落款的趙鐵山書法壁，抄錄的是南宋呂祖謙的《省分箴》，其旨在告誡家人要自覺自律，安分守己；還有一幅是福德祠影壁，其為一組浮雕圖案，上有寓意吉祥的梧桐、松樹、梅花鹿、壽山石等，福德祠即土地祠，福德取納福蓄德之意。常家大院中的照壁影壁數量最多，多達九九八十一處，其中照壁八、影壁十三、花牆三十二、壁掛二十八，花牆壁掛歸屬影壁一類。

在其祠堂處也有一處「百壽壁」，嵌240個篆壽，取「壽二百四十字」之諧音「壽二百四十止」。另外的精品還有家訓壁、採薇壁、三星壁、鹿鶴壁、麒麟罐、廟堂罐、四季壁、山水壁等。

傳統地理講究導氣，《水龍經》中有「直來直去損人丁」之說，氣不能直沖廳堂或卧室，否則不吉。影壁便有放緩氣流的功用，且合「曲則有情」的傳統地理原理，同時起著使呼嘯而來的沖煞氣流放緩的作用，與住宅內之氣相協調。

照壁影壁可遮蔽視線，可避免氣沖，保持氣暢。

山海關王家大院

王家大院乃清咸豐年間興建，主人曾是山西鹽商。

相傳，一代佳人陳圓圓曾在山海關王家大院原址小住。 王家大院號稱萬里長城第一家，王家興起於咸豐年間，曾富甲一方，號稱山海關：「南半城」。

吳三桂鎮守山海關時，曾與陳圓圓在此小住。據史料記載， 李自成兵臨京城時，吳三桂在馳援的路上，明朝就已滅亡， 原本他是想向李自城投降的，但當他聽說陳圓圓被劉宗敏 佔有後，就怒向滿清投降，引清兵入關。

所以就有了吳偉業 的「慟哭六軍盡縞素，沖冠一怒為紅顏」句。 自古英雄多氣短 為擁美人丟江山 床弟演繹天下事 不知誰敢惹紅顏 山海關王家大院 始建於明代，鼎盛於清晚期，是典型的明清四合庭院式建築群。

佔地10畝，內設18個展廳，上萬種展品，大到床鋪傢具，小到針頭線腦，從金銀首飾到衣裳布匹、燭台燈火、床櫥櫃桌、枕箱被帳、冠巾鞋襪、銅盆器皿、瓷漆杯盤、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四寶……內容豐富。是山海關地區收藏陳列民俗用品，展示明清生活用具，研究民風民俗，弘揚民間傳統文化的專題型博物館。

「清磚鋪地疊瓦房，花格窗戶映迴廊，翠竹搖曳青草綠，燕語蝶舞花凝香。」方春凳、八仙桌、呷老酒、品新茗、啖名吃、聆絲竹、人生悠哉盡在百年王家大院。