一般請佛像回來是恭敬供養和長隨佛學的。 佩戴佛像的話,一般不建議。不管是那尊佛的像,貼身佩戴,出入污穢場所、洗手間、澡堂、卧房行事等場合,均是不敬之行,不可行的。
出於早晚誦經及禮佛的需要隨身攜帶小佛像是可以的,但是也要注意,不能放在腰部以下,腋窩夾帶等不禮敬的行為。
你仔細觀察一下,寺廟裡的出家僧,可有貼身佩戴佛像的,當家主持在主持各種佛事時偶有佩戴,佛事結束後那個不是小心收藏,恭敬放置。穿黃色袈裟的小沙彌去洗手間,都會脫掉黃色袈裟,交有同伴拿持,如廁後舉過眉頭才再穿回來,何況佛像。 一分恭敬一分收穫。
以下內容 摘自 普陀山 南海觀音 公告板
佛像開光的意義:
一般人家請佛像都要出家師父開光,認為開過光的佛像會靈,會保佑***吉祥平安,消災免難,其實這種想法錯了。佛像開光的意義,是一尊佛菩薩塑像造成功了,或你家裡請了一尊佛菩薩像,就請懂得佛理的出家師父介紹這尊佛的來歷、出世渡眾的偉大行願及佛像的表法意義。是借佛菩薩的形象開我們的自性智慧,這叫佛像開光。比如你請了一尊地藏王菩薩像,地藏王菩薩表大孝,師父把什麼是大孝告訴你,使你明白後能依教奉行去做。一切男子我父,一切女人是我母。地獄不空,誓不成佛。一切父母都成佛了,才圓滿孝道。這就是大願地藏王菩薩的表法。我們通過師父的講解,知道了也要效法地藏王菩薩的行願,從孝養現世父母做起擴展到一切眾生,把自己也塑造成一尊活活潑潑的地藏王菩薩。這才是地藏王菩薩開光的真實意義和目的。在開光法會儀式中,師傅在佛前拿鏡子照照,拿毛巾洗面,這都是在表法,是提示人們天天要迴光返照,時時要對照自己的言行舉止,把自己不好的習氣、自私自利得思想行為改掉,象洗面一樣,把灰塵污垢洗掉,身心保持清潔一塵不染。更透徹地提醒人們自性象鏡子一般:人照人去都一樣,不落一點印記。
彌勒菩薩表忍辱、寬宏大量。我們看到天王殿坐著的彌勒菩薩大肚喜悅相,這是告訴人們你做人第一先要學會忍辱,人與人相處難免會有沖突、誤解,你要學會原諒別人、包容別人,對人如對己,不要嫉妒別人的好處,不要嫉恨別人,雖然別人誤會或冤枉你也不要報復人家,要原諒別人無知。量大福大,心包太虛,量周法界,笑迎天下人,容納天下事。
我們知道了佛菩薩的表法意義,就是佛菩薩給我們凡夫開了光。光表智慧,有了智慧,做事就不迷惑。我們請佛像供養的目的就是親近佛菩薩,報恩佛菩薩,學習佛菩薩,自己塑造佛菩薩,否則就失去了真實意義和目的。------摘自 普陀山 南海觀音 公告板
凈手佩戴就可以了。
開光的本命佛以吉照堂本命佛最為正宗,奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。我們都知道本命佛是自己的生肖守護神,但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。
請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。
網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光,有的甚至都是假材質。吉照堂本命佛隸屬於寺院,比起其他在開光方面更為專業和正宗,為緣主提供最好的保障。
聽師父講過,最好不要帶佛像,這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清凈,並守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒,比如楞嚴咒就很好。若受過戒體清凈的出家師父或在家不食煙酒、肉蛋、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好,而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功力。當然,如果是成就者加持的最好了。因為他們的功力深厚加持的力量會大不一樣。譬如馬頭明王實修的成就者,成就徵兆出現是什麼樣子呢?將酥油拿在手中念誦咒語後,放在滾燙的水裡面,這酥油不會融化,這就表示咒語已經有力量了。念誦咒語之後,放在鐵板上用斧頭來砍,或放在滾燙燒紅的鐵板上,這個繩子放在上面也不會燃燒、壞的,這便是咒語成就的徵兆。這樣成就的成就者加持的別人絕對無法相比。
禁忌:
1.不可戴著護身符行***(包括手***、男女性行為、看***穢的東西)洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。(在俱舍論有提到)
2.不可讓穢物如臟水、屎尿等污到裡面的咒文。不要從曬衣架走過,不管曬衣架上有沒有曬著衣服。因為上面可能有洗污穢的內衣滴下的臟水濺到護身符上。如果真的不可以避免,可以用手捂住護身符用心禱告,否則沾到穢物靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著,那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不乾淨的地方。護身符在身上時要戴在脖子上,不要裝在錢包里,不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜,這也是不如法的。因為只可戴在項上,宣化上人在新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道:「帶在身上,要帶在心的上邊,不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊,這表示恭敬;你若帶在下邊,這對咒不恭敬;不恭敬,不單不能有功德,而且還有過的。因為你對咒本身就不恭敬了,所以這個咒就有功效,也減少了。」所以只可戴在項上。
5.也就是最重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛,能守五戒十善那最好了。如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關系啦。先不做壞事不做惡就不錯了。但要切記一條,就是不能犯邪***。在中國邪***的意思就是除老婆以外的人。絕對不可以碰,不能破壞別人的感情,這是重要的一條。要不你戴一身的護身物也救不了你的。所以一切都離不開一個善字、正字。所謂內存正氣,邪不可干。天佑善人嘛,這是不變得道理。
不需要的。
請本命佛就在吉照堂本命佛奉請,是開光好的本命佛,請回只需佩戴就可以了,下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心,應虔誠佩戴的佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心,諸惡莫作,眾善奉行。
對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意,佛法廣博無邊,為善普度眾生,眾生日常生活皆能以寬博之心容納,萬物皆有自性,佛菩薩均無執著心,視眾生平等本善,不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活,佛法不離世間法。2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉佛教講「隨緣」。
萬物因緣生,萬物因緣滅。您有了請佛的念頭,並得償所願,這就是與佛「結緣」。
另外佛教有句話:「日日是好日」,好與不好在於心態,因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然,如果要看黃曆選日也未嘗不可,也算是一種敬佛之心吧。
3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時,出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼,也建議不要佩戴的,主要是避免發生磕碰的。4、日常不方便佩戴時的放置方法很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法,但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的,可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。
如果想暫時放置時,最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著,放置在乾淨無灰塵的地方。5、本命佛上的佩繩是可以更換的更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的,所以是可以更換的。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了,那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難,未必是件壞事,所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失,佛和菩薩是不會怪罪的,只要重新請一件即可。
已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶,可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。
例如女信徒在生理期間,不得進入寺院禮拜,甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、念佛,其實這都是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污,容易見血發瞋。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂衝剋的問題而帶來災難的。8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的佛法宗旨是普度眾生,眾生皆平等,又豈有男女之分。
寺院里也有僧有尼,尼都是女性。按照這種說法,只有男性才能信佛,這是一種真正的封建迷信思想。
9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的佛陀說過:依法不依人,依義不依語。「法」就是佛經,「義」可以簡要理解為意思。
「語」怎麼說沒關系,是為了方便,重要的是領悟個中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法,信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心,並無褻瀆之心的。
佩戴供奉佛菩薩像,其本義是與佛菩薩、佛法親近,有何不可?因此,我們明白其「義」所在,無需執著於其「語」的內容。延伸來說,諸佛早已證得無上正等正覺的佛果,大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他,豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供,也是一種恭敬心的表現。
10、奉請本命佛一定要選正宗開光的經過開光加持的佛像、法物,則是開了光明,開了六神通,功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁場,賦予其特殊的靈性,祈諸佛菩薩護佑,引宇宙靈氣結緣,成為具有靈氣護佑自身的聖品。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請。
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