風水林如何布局?

風水林按其分布特點，可分為擋風林、龍座林、下墊林三種。這三種風水林，實際是好風水最大原則「山環水抱必有氣」的一種具體體現：擋風林所起的作用是左右砂環，龍座林所起的作用是背有靠山，下墊林所起的作用是前有朝山（案山）。

(1)擋風林又叫擋煞林，大自然的神秘表現在方方面面，古人稱之為「煞氣」的東西就是其中之一。據說，這種「煞氣」來無影去無蹤，防不勝防，它能在不知不覺中致人於死地。假如非要將「煞氣」同現代科學概念聯繫在一起，那麼我們可以機械地將「煞氣」視為一種對人體有害的「磁力線（磁場）」、「射線（離子或粒子流）」等。由於樹木對這些物質有阻擋或減弱的作用，所以森林有擋煞的作用。

(2)龍座林

如果說，擋風林是從水平方向上顯示了它的重要性，那麼，龍座林卻在垂直方向上表現了它的威力。一座房子建在山坡上，如果後山沒有樹林。自然被暴雨沖刷得很厲害，四周的風力也很大，有礙於房屋主人一家大小的身心健康；夏天陽光直照，沒有樹林遮蔭，難以調節小氣候。於是，風水先生認為要植「龍座林」。龍座林好象故宮金鑾殿上有個靠背的龍椅，這樣三面環抱的環境自然是幽美的。風水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻為「龍座」，希望有天子出世，但是卻給本來科學的東西蒙上了一層神秘的面紗。

(3)下墊林

建築在河邊、湖畔的房子（或墳墓），雖然後山有「龍座林」，如果沒有下墊林，會顯得失去莊重，頭重腳輕。在山頭流水的沖刷之下，還有滑坡、崩塌的危險。風水先生把它取名「下墊林」，名字雖然不雅，但在這個部位植樹確也重要。不過，樹冠不能太高，不能擋住視野。就象案山不能高過背靠的主山一樣，下墊林過高也會有礙風水。

應該說，風水林遠不止以上三種，如果把范圍擴大一點，在墳墓周圍種植的樹林也應算為風水林，還有種植的結婚林、添丁林、新房林，也都可以稱為風水林。

山區陽宅風水有哪些布局原則

農村陽宅風水禁忌一 在農村陽宅選址時，大門處不能有水路，住宅周圍也不可出現有突起之物，如屋角、大樹、電柱、橋箭、廟宇、煙筒等，從風水學上來說，如果門前有大樹，大樹會阻擾陽氣進入屋內，同時也使屋內的陰氣無法驅散；如果住宅旁有廟宇，而廟宇是化解人間戾氣的地方，因此對住宅也是不利的。

農村陽宅風水禁忌二 在住宅門中的中央不可有電線桿、電燈柱或者是停車收表費表等，這種現象在風水學上來講稱為「穿心煞」，而如果陽宅犯「穿心煞」，那這套住宅就被稱之為凶宅，容易使居住於宅內的事業不順、易招惹小人，有破財之災，同時對家裡人的健康也有影響。

十萬大山陰宅風水寶地主要分布在什麼地方

風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯通風乾燥性能好，比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

寶地處處有，科學更神奇。人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。

全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。

由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成***的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。

在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。

所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。

什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。

原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重複上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。

這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。

就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。

許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。

當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。

當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。

但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。

現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。與城鎮相比較，農村不同： 。

我家在山腳下怎樣搞好風水

我家在山腳下怎樣搞好風水————順其自然，因勢利道。

什麼叫風水？用現代漢語表達：具有更優越的生存條件、生存優勢、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，合乎力學、科學原理，合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！

傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形，從中對折，沿這條線，兩邊圖形，形狀能完全重合），左右平衡，前後平衡，視為最合規範的風水方案。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動。

現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。

關於規整、對稱，有必要做進一步的說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個「平」字上，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。四方，四面對稱。長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。

更進一步的說明是，要研究中軸對稱理論和各類幾何圖形。中軸對稱是傳統風水評估地形、地物的核心。圓、扁圓、正方、長方、內大外小的梯形，是風水術認可的最好圖形。如圓，圓為全方位360度對稱圖形，站在圓形建築物，如城牆上的某點外沿，圓的視野開闊度最大；同種材質，圓形物品承受的外在壓力最大，相同長度邊長，圓的內容性面積最大，也就是說，圓的包容性最大。從災驗角度考量，圓是三百六度全方位對稱，體現的是全方位感應災驗。其次是正方形，正方，四面對稱，體現的是一方應災，四方感應。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不對人的處罰也就只是一種遊戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育的是自私自利、狹隘偏執的思想基因。這些也許就是風水效應。人為風水典範。

如何用外圓內方、外柔內剛、奇中出險、險中出奇、奇險益障、奇巧制勝的理念來審視風水布局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的理論根椐。八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝的圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。外圓內方、外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一條直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。

哪個格局更適合2016年風水  

細解析2016年什麼樣的格局風水好？一、家中格局以方正為主最吉現在的樓宇建築為了外觀時尚，多數都缺角。

缺角的風水，意味著不吉，因為五行流通受阻，陰陽失和，導致氣場不順，容易出現變故，家宅不寧。方正的風水，才是穩固的，旺財的吉宅。

方正的房屋不僅僅是平穩四方，也有利藏風納氣，家人事業運和健康等之類的運勢都會有提升。二、家居大門朝向與住宅相配門口是家宅氣場的主要通道，氣吉家運則旺；氣衰家運則敗，因此，大門對家宅的風水好壞起著決定性的影響，只有立了吉門才能納吉氣，家運才會旺盛不衰。

比如：坎宅巽門，此門屬於「生氣」門，也屬「生氣」宅，此宅門符合風水格局，利家運蒸蒸日上。三、家居客廳與廚房布局得當客廳要安置在家宅中吉氣方位，比如；坎宅巽門，客廳應該設立安置在正北中央，廚房應該設立安置在正東方。

客廳主管一家人的心情、人脈、社會地位、貴人運等，所以，客廳理應選擇在生旺的吉氣，以旺家運。廚房主管一家人的財運、健康等，所以選擇上好的吉氣方位，有利於家人健康，錢財富足。

四、家居住宅內部財位布局每個宅子都有財位，財位分偏財位與正財位，如果從事穩定性的職業，最好利用正財位，經商者利用偏財位。 比如；坎宅巽門的正財位在正北、東南；偏財位在正東與正南。

想催旺財運可以在此方位安置保險櫃，存放存摺或現金。也可以根據五行相生的理論，來擺放飾品或一些其它開運物件。