本命佛,是佛教密宗通過天乾地支、十二因緣、「地、水、火、風、空」五大元素相生,推出的八位佛和菩薩保佑十二個生肖。
「本命佛」又叫八大守護神,是佛教密宗通過天乾地支、十二因緣、「地、水、火、風、空」五大元素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖,故稱為「本命佛」,也叫八大守護神。
人的運氣本有盛衰之別,人們在面對不可知的命數時,往往顯得茫然無助。
一直以來人們有「男戴觀音女戴佛」的誤區,這只是民間的心理祈願,在佛經上並沒有依據。當然,不論供養哪尊佛像,只要有恭敬心,諸惡莫作,眾善奉行,惜福修福,都可積累功德與福德。
「男戴觀音」主要是古時希望男人能少一些暴力,像觀音菩薩一樣慈悲柔和;而「女戴佛」的「佛」指的並不是佛祖,而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像,是希望女人少一些嫉妒和小心眼,像彌勒菩薩一樣大肚量,多一些寬容。
據佛教傳承,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您,所生之日與有緣之佛結緣,被稱為「本命佛」!眾生根器不同、因緣不同,也需以不同方式接引,「本命佛」是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛,所以佩戴、供奉「本命佛」才是正確的選擇之一。
善林軒本命佛開光聖品均在佛教聖地九華山開光加持,經過正規佛教開光加持的聖品,諸邪魔皆不敢接近,並有極強的靈性,可幫助敬奉佩戴者修慧修福,清凈內心,開運改運,鎮妖避邪,逢凶化吉,從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。
三國時期的劉備,既無天時,又無地利,最終保證他三分天下有其一的重要原因就是他的手下有一大批精明能幹的謀臣武將。
得人心者得天下!其中最有代表性的就是名譽天下的五虎上將:關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠。他們各自特點突出,以下分別介紹他們的生平和評論: ■關羽 位列五虎之首,文韜武略兼而有之。
字雲長,本字長生,河東解良人(今山西省臨猗西南)人。溫酒斬華雄,千里走單騎,水淹七軍,單刀赴會足見其膽色過人,但其人待人過於孤高,傲慢有時讓他失去理智,最終敗走麥城,死與小人之手。
死後受民間推崇,又經歷代朝廷褒封,被人奉為關聖帝君,佛教稱為伽藍菩薩。 三國時期蜀國名將。
被後來的統治者崇為「武聖」,與號為「文聖」的孔子齊名。 關羽在涿郡(今河北涿縣)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝,共同鎮壓黃巾起義。
他在這里結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的後代)和張飛,三人志同道合,一見傾心,友愛異常,親如兄弟。 後世傳說,劉、關、張三人曾在桃園結義。
劉備起兵,參與鎮壓黃巾起義,關羽、張飛擔當他的護衛,是他得力的左右手,終日侍立劉備左右,保護劉備。 曹操攻擊劉備,備敗逃依附袁紹,關羽及劉備妻室被圍於下邳,羽降曹,詔為偏將軍,待以厚禮。
七月,羽探知劉備在袁紹部下,遂掛印封金,拜書告辭,離開曹操回到劉備身邊,隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯絡劉辟擊曹。建安十二年(207),劉、關、張兄弟三顧諸葛亮於隆中草廬,始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。
建安二十四年(219),劉備擊敗曹操佔領漢中,自稱「漢中王」,拜羽為前將軍、假節鉞,列「五虎上將」之首。 八月,羽乘孫權與曹操交兵之機,率其主力北上攻打樊城、襄陽,放水淹殺曹軍,斬殺曹將龐德,收降於禁,威鎮華夏。
就在關羽志得意滿之時,同年十月,孫權遣呂蒙抄其後路,襲取荊州。羽腹背受敵,軍心渙散,處境危艱。
十一月,羽從樊城撤軍,企圖奪回荊州,途中連遭吳軍截擊,部卒走失,戰鬥力大減。 羽見奪回荊州無望,且戰且退,先抵麥城(今湖北省當陽縣東南),欲逃往西川與劉備會合。
十二月,羽從麥城敗退臨沮章鄉(今湖北省安遠縣北),被孫權伏兵所擒,與子平同時遇害,時年59歲。 關羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外,正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。
劉備封賜的爵位先為盪寇將軍,後為前將軍,列蜀漢「五虎上將」之首。在其歿後的41年,即三國蜀景耀三年(260,正好是其誕辰100周年),後主劉禪追謚為壯穆侯。
然而,從南北朝開始,直到清朝末年,關羽受歷代封建帝王的祟封有增無減,「侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天」,褒封不盡,廟祀無垠,關羽名揚海內外,成為歷史上最受崇拜的神聖偶像之一,以致與孔夫子齊名,並稱「文武二聖」。 關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。
歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神,因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王,獻勇武於社稷。 ■張飛 五虎次席,勇力過人,但智謀不足,是一個可任用,但不可重用的人物!但是他還是粗中有細的。
當陽疑兵,義釋嚴顏顯示其攻於心計的一面。 黃巾起義,劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭,關羽與張飛同在其中。
三人情同兄弟,劉備坐下時,二人常不辭辛勞隨身守護,有時一站就是大半天。劉備輾轉擔任許多官職後,投奔昔日同窗公孫瓚,劉備被封為平原相,時關羽、張飛任別部司馬,分統部曲。
曹操擊敗呂布,被任命為中郎將。後來劉備再依袁紹、劉表 ,最後屯兵於新野。
幾年後,劉表死,曹操南下,劉備棄新野行陸路南逃,曹操派人追了一日一夜,在當陽橋上,劉備棄妻先逃,張飛帶領二十騎拒後,張飛斷橋、立於河邊,大叫:「身是張益德也,可來共決死?」赤壁之戰後,劉備奪下荊南,任命張飛為宜都太守、征虜將軍,封新亭侯,後轉到南郡。 劉備稱帝,張飛遷為車騎將軍,領司隸校尉,進封西鄉侯。
同年,劉備稱為關羽報仇,東征東吳,張飛在閬中准備出兵會師江州。臨近出發時,被其麾下將領張達﹑范強(演義中寫作范疆)謀殺,更帶同其首級奔赴孫權,劉備聞得張飛都督有表,大叫:「噫!飛死矣。
」後主劉禪時追謚為桓侯。其屍體軀幹被埋葬在閬中,頭顱埋葬在雲陽,並分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。
張飛為人勇猛,曾率二十騎兵於長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯,擅畫美人,現今仍有其墨寶、畫像留下。
張飛對有學問的人很禮遇,如劉巴初降,張飛立即到其家拜訪,但劉巴沒有和他說過一句話,張飛雖然氣憤,但沒有抱怨說一句。 張飛也惜英雄重英雄,如捉到嚴顏時,嚴顏寧死不屈,張飛敬重其為人,將嚴顏收為將領。
可是張飛脾氣暴躁,對士兵非常嚴厲。劉備時常勸張飛:「卿刑殺既過差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也」但張飛不聽。
果然張飛就是死在其部下之手。 張飛比較可愛,屬於,有仇報仇,有怨報怨那型的人!對待文官時比較虛心,但可能因。
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