什麼是東四命和西四命?

東四命和西四命，是風水學理論，屬於陽宅三要基礎。

一個人有東四命和西四命的區別，要求東四命要住東四宅，西四命要住西四宅。如果東四命的人住西四宅，就不好。

東四宅：坎 震 巽 離西四宅：乾 兌 坤 艮東四宅： 震宅：坐東向西 離宅：坐南向北 巽宅：坐東南向西北 坎宅：坐北向南西四宅： 乾宅：坐西北想東南 兌宅：坐西向東 艮宅：坐東北向西南 坤宅：坐西南向東北坐向的判定：：站在屋內，面向大門，面向的方位就是向，後背就是坐.以上就是宅卦。這里選開門方向一般以戶主為主，不過這種選開門的方法，可做參考，不必絕對。

下面列舉61---80的命元情況。1961年，辛丑年，男性屬震卦，東四命。

女性屬震卦；東四命。1962年，壬寅年，男性屬坤卦，西四命。

女性屬巽卦。東四命。

1963年，癸卯年，男性屬坎卦，東四命。女性屬艮卦。

西四命。1964年，甲辰年，男性屬離卦，東四命。

女性屬乾卦。西四命。

1965年，乙巳年，男性屬艮卦，西四命。女性屬兌卦。

西四命。1966年，丙午年，男性屬兌卦，西四命。

女性屬艮卦。西四命。

1967年，丁未年，男性屬乾卦，西四命。女性屬離卦。

東四命。1968年，戊申年，男性屬坤卦，西四命。

女性屬坎卦。東四命。

1969年，己酉年，男性屬巽卦，東四命。女性屬坤卦；西四命。

1970年，庚戌年，男性屬震卦，東四命。女性屬震卦。

東四命。1971年，辛亥年，男性屬坤卦，西四命。

女性屬巽卦。東四命。

1972年，壬子年，男性屬坎卦，東四命。女性屬艮卦。

西四命。1973年，癸丑年，男性屬離卦，東四命。

女性屬乾卦。西四命。

1974年，甲寅年，男性屬艮卦，西四命。女性屬兌卦。

西四命。1975年，乙卯年，男性屬兌卦，西四命。

女性屬艮卦。西四命。

1976年，丙辰年，男性屬乾卦，西四命。女性屬離卦。

東四命。 1977年，丁巳年，男性屬坤卦，西四命。

女性屬坎卦。東四命1978年，戊午年，男性屬巽卦，東四命。

女性屬坤卦。西四命。

1979年，己未年，男性屬震卦，東四命。女性屬震卦。

東四命1980年，庚申年，男性屬坤卦，西四命。女性屬巽卦。

東四命。

命主福元:巽宮,屬東四命

命主福元，是陽宅十書的說法。

什麼叫「福元」呢？就是命主在住宅中的「伏位」，就是屋主命的「福德宮」一般是用作屋主的坐向及卧房用的，這樣命主才能在家宅風水中德到福氣。而每個人的福元，是根據此人生年干支的三元甲子和建宅的命主歲數來定的。

每人的福元可以在手掌上推算，用「野馬跳澗掌法」算出就可以了。現您已經算出，這就不演算了。

巽宮屬東四命相生人，巽宮為正福德宮，建造新宅及買新宅時，一切門、房、井、灶、等項皆從巽起，伏位、天醫、五鬼、六煞、禍害、生氣、絕命、延年。定褔元：宜居東房南間、南房東間、俱上吉；北房中間亦吉。

定宅：宜住坐北向南開巽門宅，上上吉；坐南向北坎門宅上吉；坐西向東巽門宅亦吉。惟坐東向西宅不宜居，蓋因開大門不便。

若用截路分房法亦可居住。定門：宜走東南巽方巳字、辰字福德門、正北坎方生氣門，俱上吉；正南離方天乙門亦吉。

大概就是定宅主屋宅的坐向、房的用途、門開在那地方好一些。古法還有定路、定碾磨、定井、定廚灶、定牛馬欄、定開門放水的位置，如今不大實用啦！今人更重視福氣健康長壽，買房的可選擇性又少，所以根據福元定卧房更合理。

當然圖長壽住延年房，想有作為位生氣房；體弱多病住天醫房等等要靈活應用就行。

什麼事東四命西四命啊

命理學依三元九運把人的命卦分為 坎、離、震、巽、乾、坤、艮、兌等八種 其中坎、離、震、巽等命卦在陽宅學上稱為「東四命」， 乾、坤、艮、兌則稱之為「西四命」。

而你究竟是「東四命」還是「西四命」呢？ 古法有排山掌可推命卦，唯其過程頗為繁復， 現將其公式化如下： 首先將您的西元出生年各數相加，所得之合如超過10， 再將結果各數相加一次，直到合小於（或等於）10為止； 男命以11減去合數，女命以合數加上4，結果數如超過9， 再用該值減9，最後所得值如是 1則為坎卦，2為坤卦，3為震卦，4為巽卦， 5的話，男為坤卦，女為艮卦，6為乾卦，7為兌卦， 8為艮卦，9為離卦，進而即可由命卦推算出您是屬於 「東四命」還是「西四命」了。

請大師判定下此房的坐向

這種成套房屋，完全已不是古老的思維方式和建築風格，搬運古老的風水術，有《刻舟求劍》太死板的特徵。

伏位，生氣位，絕命位，六煞位，東四命，西四命的說法淵於《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍，把易經八卦，換了八個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的復雜推演過程，故而易名更章。

依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位，四凶位來論定，其核心實質是好壞無定論，各打五十大板，一半為吉，一半為凶。這種吉凶各佔50%的概率，在分析問題上有更大的欺騙性。

無凶：《八宅明鏡》調整風水布局的功勞，《八宅明鏡》風水布局調整大顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有凶：《八宅明鏡》預測最准，沒有一點疏露。

更不可理解的是：八宅明鏡有多種布局方法，以坐山起伏位布局，以大門起伏位布局，以年命起伏位布局，多種。如果只依一種方法布局，各打五十大板也就算了，現在有三種布局方法，等於各要打300大板。

本來就只有八個方位，三種布局：吉位12個，凶位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位，一個羅盤一個圓八個方位，代表一周天，24個方位代表三個周天。用房屋描述，一座房屋要用相當於三座房屋的周天來論事，用地球描述：一個地球要用相當於三個地球來論周天，本來現在只發現有一個地球，還要到宇宙中再找二個地球，用三個地球才能公平、均衡、覆蓋論事。

八個方位，12個吉位，12凶位，三倍於周天，比一周天多二倍，這么多吉位、凶位，一定所有吉、兇案例不可能再露掉一個，百分之百能測准吉事、凶事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方？三種方***事，從坐山論事不對，就改用從大門，大門不對，就改用從八字命論事，總會碰上敏感話題；《八宅明鏡》為什麼會這樣做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什麼心理？一般人的心理是：心想吉利時，對吉利的詞語最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。

同理，心理耿耿於懷凶念時，對兇險語言話題最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。三倍於常理的玄學述論覆蓋面，總會有敏感的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。

用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看，也就有四萬凶位，三種排盤法概述，有十二萬個吉位、十二萬個凶位，等於所有房屋，百分之三百的應吉、應凶概率。這么多凶位，誰還敢住房屋，早就住山洞去了。

現實是：一萬座房屋，六十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，並不是《八宅明鏡》表述的那樣吉凶各半，然後是百分之三百應吉、應凶。所以歷史以來風水界均不以《八宅明鏡》為然，略微參考也就罷了。

關於「生氣、延年、天醫、伏位、五鬼、六煞、惡害、絕命 」八星如何用事，歷來各家各行其事，解說也不統一，著名的《八宅明鏡》和《陽宅三要》兩家版本就明顯有差別。道理很單，如果是真理和科學：只能是2+4=6，任何人都會得出這樣的結論。

現在是2+無定準的未知數，有人等於5，有人等於8，有人等於7，似是而非，沒有定準，那還是科學和真理嗎？實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。

現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。

本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。

過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。

木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。

鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的。