學誠法師(中國佛教協會會長)----佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大護法、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,包括:對佛像的「好醜」妄加評論,將佛像當做裝飾物、置於不凈之處,進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬,因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求,一分恭敬一分受益。
佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片,它只是一張紙片,但若照片中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。
關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。
金喬覺(696—794),新羅僧,俗稱金地藏,為古新羅國(今朝鮮半島東南部)國王金氏近族。
金喬覺早年曾經來大唐留學,漢學修養頗深,其詩作被收入《全唐詩》。此間他對佛教產生了濃厚的興趣,曾自誨說:「世上儒家六經、道家三清法術之內,只有佛門第一義與我心相合。」
於是回國後,毅然拋棄王族生活,削發為僧。唐開元七年(719),金喬覺24歲時,帶著神犬諦聽,西渡來華, 初抵江南,卸舟登陸,幾經輾轉,卓錫九華。
位於九華山麓的「九華行祠」為其初上山的棲身之處。九華山上的金仙洞、地藏泉、神光嶺,都留下他的足印。
後來圓寂,世人才知道他原來是地藏菩薩化身。而他誕生於丙申年,所以是屬猴的。
「本命佛」又叫八大守護神,是佛教密宗通過天乾地支、十二因緣、「地、水、火、風、空」五大元素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖,故稱為「本命佛」,也叫八大守護神。 屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩
屬牛人本命佛:虛空藏菩薩
屬虎人本命佛:虛空藏菩薩
屬兔人本命佛:文殊菩薩
屬龍人本命佛:普賢菩薩
屬蛇人本命佛:普賢菩薩
屬馬人本命佛:大勢至菩薩
屬羊人本命佛:大日如來
屬猴人本命佛:大日如來
屬雞:不動尊菩薩
屬狗人本命佛:阿彌陀佛
屬豬人本命佛:阿彌陀佛
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