居住風水多以「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」為最佳屋場!
黃帝時期的生存風水法則~左青龍右白虎的風水
1.房屋周圍與四獸
陳怡魁表示,它不是代表四隻野獸,而是以四種動物,來稱呼住家「前後左右」的形勢;例如住家的左邊稱「青龍」,右邊稱「白虎」,後面叫「玄虎」,前面為「朱雀」,合稱為四獸。
其中,又以「左青龍」、「右白虎」的法則,影響中國風水,最為深遠。
《白虎通義》曰:「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」,即在形容此環境。
《地理大全》則講的更具體:「地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,右山為白虎,姑借四宿之名,以別四方之山。」
簡單的說,風水認為,住家要能夠平安興旺、瑞氣雲集,一定要房子的左右二邊,有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞,呈現「環抱狀」,就如同媬姆伸出雙手,保護嬰兒一般。
如同晉郭璞說:
龍虎,要如肘臂,謂之環抱…
陳怡魁指出,「青龍白虎」在字面上,即有「警戒」、「守衛」之意;同樣的,在風水上的功用,則是要藉助房屋左右的地勢,以達到「藏風聚氣」之效。
這類「左龍右虎」的護衛觀念,陳怡魁指出,在風水傳承上,最早,就是來自黃帝時代的「生存觀」。
2.最早的青龍白虎風水
公元一九八七年,在河南濮陽西水坡,發現三座距今五~六千年前的古墓,推算時間,約為黃帝時期的遺址。
遺址主要是一座相當奇怪的古墓,墓主為一壯年男性,身體呈南北向仰卧,在其身旁二側,各被人以蚌殼堆砌成「青龍」與「白虎」圖樣,分別在東西二邊擺設著;東邊為青龍,西邊是白虎,青龍身長一米七八,白虎身長一米三九…
二者,就在成年男姓二側佇守,形成非常顯眼的對比。
陳怡魁指出,青龍、白虎守在墓主二旁,依當時「河姆度文化」的特質,來看,應有守護、警戒的用意;好像住宅前佇立二尊石獅,或大門上貼一對門神圖象,都有「護衛」的意謂。
陳怡魁進一步表示,經過後代不斷的演變,在現代的風水理論中,龍虎已成了穴場左右二邊的「山脈」或「地勢」的代名詞,對於其「目地」,《葬書》曾論:
夫噫,因風能散生氣,「龍虎」所以衛穴也。
《地理大全》曰:
龍虎,以衛穴得名!
《葬書翼》也說:
左右二砂名之曰「龍虎」者,以其護衛區穴,不使風吹,環抱有情,不逼不壓,不折不竄,故雲。
陳怡魁表示,從漢陽西水坡所出土的龍虎圖案,可看出,遠在黃帝時期的中國,就有了青龍、白虎的觀念;追究其源,可能,最初是「圖騰文化」的一種,欲藉古人「慎終追遠」、「事死如事生」的民族性,希望往生的祖先,在天上,也能得到「龍虎二獸」的保護。
就像封建朝代的帝王陵寢,其陵墓二旁,經常擺設很多的大象、駱駝等動物的神獸道,以及文武百官雕像。
這些,在形式上很接近青龍、白虎的原始含意,只是,在後世風水的演變上,「左青龍、右白虎」,逐漸成為住地二旁「山巒余脈」的代名詞,而變成實質的「護衛地形」。
(一)開左門:風水學上,以門的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地、水池、停車地等,以開中門為首眩如前方無明堂,以開左方為佳,或說,大部分的的門都應由左邊開:所謂左青龍右白虎,青龍在左宜動,白虎在右宜靜,所以全部的門應從左開為玄武,住宅,大門(一)開左門:風水學上,以門的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地、水池、停車地等,以開中門為首眩如前方無明堂,以開左方為佳,或說,大部分的的門都應由左邊開:所謂左青龍右白虎,青龍在左宜動,白虎在右宜靜,所以全部的門應從左開為。
大門
大門是氣口,屬內外氣流動的必經之地,是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導,因環境、地域、大氣環流等因素而定。
三要:門、主房、灶。
六事:門、路、灶、井、坑、廁。
四選擇:1前朱雀(南門)2左青龍3右白虎4後玄武(北門)
好吉劣不吉配圖
門要配路形:
玄武·水北方
南方朱雀·火
開1:前方為明堂:綠茵、平地、水池、停車場。
開2:以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的,右路長=來水;左路短=去水。開左門收截地氣,稱:「青龍門收氣」。
開3:同上,但左路長由路短。
破解方法:內置屏風。
穿心劍:大門正對走廊或通道(廊長於室內進深——禍最大)。
財流:大門對樓梯:向下——流逝。向上——放大葉植物,引財。
電梯吸氣:電梯正對大門,犯沖。
破解方法:屏風、花叢(圓潤)、大型綠植。
入門宜三見:
見紅——喜慶。壁紙、裝飾。
見綠——舒爽。植物。
見畫——涵養。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。
入門宜三不見:
開門見灶——火氣沖人。
開門見廁——穢氣襲人。
開門見鏡——鏡為反射,好壞均反。
大門兩大忌諱:
1、橫樑壓門:壓抑、不安全感。
2、拱形門:似墓碑,類陰宅。
大門的顏色、尺寸:
顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。
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