2:廣州軍區武漢總醫院 掛號 地址:武漢市武昌區武珞路627號 電話:027-87383955 027-50773333 3:武漢大學中南醫院 掛號 地址:武漢市武昌東湖路169號 電話:027-67812999 027-67812888 4:武漢第一醫院 掛號 地址:武漢市硚口區利濟北路與利濟東街交匯處附近 電話:027-85860666 027-835350171:南方醫科大學附屬鄭州人民醫院 掛號 地址:鄭州市黃河路33號(黃河路與文化路交叉口) 電話:0371-65390000 0371-67078009 2:鄭州市兒童醫院(東三街醫院) 掛號 地址:鄭州市金水區鄭州鐵路技術學院教學醫院東側 電話:0371-63931704 3:河南省腫瘤醫院 地址:鄭州市金水區東明路127號 電話:400-0371-818 4:鄭州市第二人民醫院 掛號 地址:鄭州市二七區航海中路90號 電話:0371-68993137 0371-68993333。
1、黎黃陂路 黎黃陂路是中國湖北省武漢市江岸區的一條街道,以辛亥起義領導人黎元洪名字命名,東南到沿江大道,西北到中山大道,長604米,與兩側的蘭陵路等平行。
中間與洞庭街、鄱陽街、勝利街等街道相交。黎黃陂路所在地域於1897年劃入漢口俄租界。
1900年租界當局修築此路。在1925年以前原名阿列色耶夫街、夷瑪街,屬漢口俄租界,從沿江大道(原河街)到中山大道(原亞歷山大街)。
交匯道路有洞庭街(原鄂哈街)、鄱陽街(原開泰街)、勝利街(原瑪琳街)。1946年元旦,國民政府在收回全部租界後,命名為黎黃陂路。
2、黃鶴樓黃鶴樓始建於三國時代東吳黃武二年(223年)。三國時期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」,晉滅東吳以後,三國歸於一統,該樓在失去其軍事價值的同時,隨著江夏城地發展,逐步演變成為官商行旅的觀賞樓。
3、漢口租界漢口租界,即漢口舊租界區,位於湖北省武漢市江岸區中山大道至沿江大道之間,是漢口英租界、漢口俄租界、漢口法租界、漢口德租界、漢口日租界和漢口比利時租界的統稱。20世紀初,漢口已經成了一個具有相當規模的國際大都市,被稱為「東方芝加哥」。
漢口租界濱江一線總長1088丈,總面積為2804畝4分。這一帶至今還矗立著各國風格的舊式樓房,是西方列強於19世紀至20世紀初遺留的歷史建築。
現為全國重點文物保護單位。4、戶部巷戶部巷位於國家歷史文化名城——湖北省武漢市,是一條長150米的百年老巷,被譽為「漢味小吃第一巷」,其繁華的早點攤群數十年經久不衰。
戶部巷位於武漢市武昌區最繁華的司門口,東靠十里長街(解放路),西臨浩瀚長江,南枕「天下江山第一樓」——黃鶴樓,北接都府堤紅色景區 ,是一處由名街名樓名景名江環繞而成的美食天堂。5、鸚鵡洲地名,原在武漢市武昌城外江中。
相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時,即席揮筆寫就一篇《鸚鵡賦》而得名。 後禰衡被黃祖殺害,亦葬於洲上。
後來,歷代不少名人縱觀大江景色,留下了很多詩篇。參考資料來源:百度百科-武漢。
古琴台因古人高山流水遇知音的故事而得名
俞伯牙從小就酷愛音樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人讚美他的琴藝,但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音
有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風浪,停泊在一座小山下。晚上,風浪漸漸平息了下來,雲開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候,猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚,手下用力,「啪」的一聲,琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來,就聽到那個人大聲地對他說:「先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來。」
俞伯牙借著月光仔細一看,那個人身旁放著一擔乾柴,果然是個打柴的人。俞伯牙心想:一個打柴的樵夫,怎麼會聽懂我的琴呢?於是他就問:「你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什麼曲子?」
聽了俞伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:「先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時候,琴弦斷了。」
打柴人的回答一點不錯,俞伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴,便說:「這是瑤琴,!相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲,請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候,打柴人說:「這琴聲,表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時,打柴人說:「這後彈的琴聲,表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,於是他問明打柴人名叫鍾子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機,相見恨晚,結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋,俞伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎麼也不見鍾子期來赴約,於是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。第二天,俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落,老人告訴他,鍾子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話,俞伯牙萬分悲痛,他來到鍾子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說:我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰聽呢?」
兩位「知音」的友誼感動了後人,人們在他們相遇的地方,築起了一座古琴台。直至今天,人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
後人有詩讚美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!
天上九頭鳥,地上湖北佬」。
說起湖北人,十有八九第一印象便是這句俗諺。 回想筆者剛到北京不久時,便有一位長者很慎重地「告誡」筆者,以後碰到湖北人要特別小心,不能輕信。
那時並不完全懂他的意思,只能想像九頭鳥既然是九個頭,大概就是特別狡詐吧。然而在往後的日子,認識的幾位湖北朋友,卻都給我留下還不錯的印象,他們大多年紀輕輕便自己創業,即便在國家機關工作的,都有很強的進取心,成績也很不錯。
「九頭鳥」的比喻,其實有褒有貶。褒義是說他的聰明、能幹;一般的鳥兒只有一個頭,與有九個頭的鳥打交道,當然不是對手,很難纏。
有人用「狡黠的機智」來區分湖北人的「聰明」與其他省人的不同。比如說,廣東人如果想要騙你錢,一開始就騙,中途不會再有什麼變化。
舉例一個杯子原本是5塊錢,但廣東人一開始想騙你就賣10塊錢,但湖北人是一開始用8塊錢賣你,讓你覺得比較便宜而與他成交,然後中途趁你不注意時搞點小動作,換一個只值4塊錢的破杯子給你。或許就是這種小動作,讓人覺得湖北人難纏、奸詐。
而「九頭鳥」的貶義自然是說其陰險,與這樣的人打交道容易吃虧 。
家庭種養七里香有什麼好處 七里香的風水作用與影響植物都是有靈性的,植物含五星,植物之間以及萬物之間 ...