關於12生肖中雞的簡短資料

家禽中的雞在十二生肖中排行在第十位。雞的學名叫「酉」。雞爪是偶數，屬陰性，地支為陰。元素酉為旺金。「酉」在地支中是第十位。八月的月建，代表八月。此時是收獲的季節，各種莊稼都已成熟。其中黍類穀物可以用來釀酒。酉即就的意思；意指莊稼已經長成。「酉」為秋天之門；象徵陽氣閉藏，陰氣用事，各種成熟的作物都貯存起來。卯為春門，酉為秋門。秋門關閉了，象徵人們可以釀酒坐飲，安閑自在了。卯酉相沖；卯為木，在正東方；酉為金，在正西方。

在時間方面，酉時指下午十五點到十七點鍾。此時，雞入籠，意味著夜幕降臨，萬物即將靜止休眠。在流年周期里，乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年生的人屬雞。在五行元素方面，甲申乙酉代表水；丙申丁酉代表火；戊申己酉代表土；庚申辛酉代表木；壬申癸酉代表金。屬雞的人在那個流年出生，大命就屬於那個流年之命。

至於雞為什麼代表八月，放在第十位，內涵也頗具有古人之用意。雞這種家禽在養殖中占家禽的首位；雞鴨鵝；其他兩種家禽不具備排肖的條件，因為它們的鴨鵝指掌是連在一起的，不能顯示事物的界限；唯有雞爪是清晰可見，並呈偶數。而雞這種動物在八月以後，由於夜間變長，雄雞的鳴叫在平靜的夜晚，即第二天天將亮時顯得尤為高亢；同時，雞鴨鵝作為家禽之首，也就是在八月萬物歸倉之後，每天可以得到人們喂足食物；所以，十七點到十九點天晚入籠，經過幾個小時的休眠，至凌晨三至五點，沖開卯時，喚醒人們投入第二天的勞作。這儘管是動物在自然界的本能，而這些生物鐘被前人發現和利用，不能不說我們的先輩是一種科學早期發現。

關於雞的資料

雞是人類飼養最普遍的家禽。

家雞源出於野生的原雞，其馴化歷史至少約4000年，但直到1800年前後雞肉和雞蛋才成為大量生產的商品。原雞是雞形目雉科原雞屬的1種。

又名茶花雞。為家雞的始祖，現產於中國的雲南、廣西壯族自治區及海南省。

東南亞、印度、馬來半島及印度尼西亞的蘇門答臘島等也有分布。原雞體型近似家雞。

頭具肉冠，喉側有一對肉垂，是本屬獨具的特徵。雌雄異色。

雄性羽色很像家養的公雞，最顯著的差別是頭和頸的羽毛狹長而尖，前面的為深紅色，向後轉為金黃色。這些狹尖的長羽，從頸向後延伸，覆於背的前部，比家雞更為華麗。

尾羽和尾上覆羽均黑，並具金屬綠色反光，羽基白色，飛時特別明顯。雌性與家養的母雞相似，體形較雄性小，尾亦較短。

頭和頸項黑褐綴紅；頸羽亦特長，軸部黑褐而具金黃色羽緣。棲於熱帶和亞熱帶山區的密林中，常至林緣的田野間覓食植物種子、嫩芽、穀物等，兼吃蟲類及其他小形動物。

巢營於地面稍凹隱處，鋪以落葉和雜草等。在雲南南部2月開始產卵，3~5月為高潮期，有的持續到10月。

雉雞是雞形目雉科雉屬的1種。又名野雞，山雞，雉，環頸雉，項圈野雞。

在中國，除青藏高原的大部分和海南省以外，分布遍於全國。體長90~100厘米米。

雄鳥羽色華麗。在華東所見的雉雞，頭頂黃銅色，兩側有白色眉紋。

頦、喉、後頸均黑，有金屬反光。頸下有一顯著的白圈，所以通稱為環頸雉。

背部前為金黃色，向後轉栗紅，再後為橄欖綠，均具斑雜。尾羽甚長，主為黃褐色，而橫貫以一系列的黑斑。

胸呈金屬帶紫的銅紅色，羽端具錨狀黑斑；下體余部亦多斑雜。平時棲息於有草叢和樹木的丘陵，嚴冬遷至田野間，覓食昆蟲、植物種子、漿果和穀物。

腳強善走，翅短，不能高飛和久飛。叫聲單調而低沉。

繁殖時期，在丘陵的草叢間隨地營巢，把枯草、落葉等鋪在地面凹處。每窩產卵6~14枚，通常1年孵2窩。

雉雞在中國有19個亞種。

屬雞的年份有哪些?

屬雞的年份有： 1909年、1921年、1933年、1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年、2017年、2029年 丁酉年生山下火命（1957,2017） 山下火 出自三命匯通論，是算命的一種。

山下火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙申、丁酉年。 即生於丙申、丁酉年的人，都是「山下火」命。

山下火命 山下火者，草間熠耀，花理熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以熒火名之，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴，為卿監，是以此火喜水，地支逢亥子，或納音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木與山，更得風來增輝為貴，又不以熒火論矣。

大林木有辰已為風，桑柘木有癸丑為山，松柏平地最吉，更得風助，主貴，若風多吹散，主夭。水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格。

寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯為震，有風，見之不佳。若無火無山，更加霹火，主夭。

天上水為驟雨，此火不宜相見，若先得山水滋助，亦無大害。 命里有金，以清秀為吉，無木多逢，以竊氣論之。

乙丑為山，主貴；余金若無克破，遇貴人祿馬，只以財論。土見砂中，辰已有風，若有木有山加助，主大貴，無則虛名。

火忌太陽，霹靂、燈頭，是巽主光顯大都。五行有火，須資木則吉，限數喜忌，俱依此斷。

丁酉，自死之火，其氣即微，假木相助，其氣方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，五行要論雲：丁酉火自死，含韜晦寂靜之氣，外和內剛，貴格乘之，類為有道君子，自然之德行。 注釋：丙申是自病之火，丁酉是自死之火，火氣都非常微弱，局中需要遇見木來生養為好，謂絕處逢生臨危有救。

最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害，不貧則夭。 丁酉貴自承，乃平易無為之火。

得木旺而大炎見，木多則成用，得火助則不清，在火位則長存，人生得此無不貴豪。 丁連丙貴，見合不清。

注釋：丁酉納音火，自用本財，丁貴自於酉，故貴自承。雖為見貴，但火敗於酉，為火之不生之地，是平易無為。

若逆行於巽震之鄉，而為顯用之火。火助者丙也，均敗在酉方。

火位者，巳也，祿旺得財而富貴尤顯。丁連丙為生，得辛合而傷丁，為不清。

吉凶性質： 精靈火，喜辰戌丑未。吉天乙，喜神；凶平頭，破字，大敗。

雞`狗`豬

雞 漢字：雞 繁體：鶏 筆畫：7 讀音：jī 部首：鳥 部首筆畫：5 解釋：雞 <名> （形聲。

從鳥，奚聲。本義：家禽名。

雄雞可以報曉） 鳥綱雉科家禽，品種很多，喙短銳，有冠與肉髯，翅膀短，尤指普通家雞（Gallus gallus） [chicken] 雞，知時獸也。從隹，奚聲。

籀文從鳥。――《說文》雞者，小獸，主司時起居人。

――《漢書·五行志》食菽與雞。――《禮記·月令》雞曰翰音。

――《禮記·曲禮》巽為雞。――《易·說卦傳》工商執雞。

――《周禮·大宗伯》雞犬相聞。――晉·陶淵明《桃花源記》故人具雞黍。

――唐·孟浩然《過故人庄》雞棲於廳。――明·歸有光《項脊軒志》又如：雞男（雄雞）；雞坊（養雞場）；雞膚（雞 雞（雞、雞）jī家禽之一。

頭部有紅色肉冠和肉髯。雄的善啼好鬥，能報曉。

品種很多。肉和蛋供食用：養~致富。

五筆：cqyg 四角號碼：2806 屬相 在香港和中國內地，雞亦可以指是妓女。而***妓則被成為「***」 [c]<俚>***，***：指男性生殖系統中的***，有時也指***和陰囊。

============================================================ 雞的傳說 古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，遠方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。

因重明鳥模樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。

《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天時報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

古時春節在門窗上畫雞。漢人東方朔的《占書》上說：「歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人。」

六畜日排完了，才輪到初七是人日。為什麼有這么個排法呢？古時有本叫做《農家雜事》的通俗書上有三種說法：一種說法是按人類馴六畜的次序排，雞最先馴養成家禽，狗次之，其他依此類推。

另一種說法是按牲畜的大小排，小的排在前面，所以雞排在第一，其他依次排後。還有一種說法是按六畜和人的遠近排列，雞、狗養在屋裡，接近人，豬羊次之，牛馬另有欄廄，離居室最遠，所以排在後面。

看來後一說似乎有些道理。為什麼人反而排在六畜之後呢？這問題古書上沒有提及，古人雖不曾發現進化論的道理，但作為能創造工具、有思想的高等動物的人類要比低一等的動物出現的較晚，是合乎生物進化的原理的。

春節人們畫雞可能因為初一是雞日。 晉朝人著的《玄中記》里講到前面說的度朔山上的這只天雞，說是當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。

它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其家就象徵著天雞。

雞的品種簡介 雞是人類飼養最普遍的家禽。家雞源出於野生的原雞，其馴化歷史至少約4000年，但直到1800年前後雞肉和雞蛋才成為大量生產的商品。

原雞是雞形目雉科原雞屬的1種。又名茶花雞。

為家雞的始祖，現產於中國的雲南、廣西壯族自治區及海南省。東南亞、印度、馬來半島及印度尼西亞的蘇門答臘島等也有分布。

原雞體型近似家雞。頭具肉冠，喉側有一對肉垂，是本屬獨具的特徵。

雌雄異色。雄性羽色很像家養的公雞，最顯著的差別是頭和頸的羽毛狹長而尖，前面的為深紅色，向後轉為金黃色。

這些狹尖的長羽，從頸向後延伸，覆於背的前部，比家雞更為華麗。尾羽和尾上覆羽均黑，並具金屬綠色反光，羽基白色，飛時特別明顯。

雌性與家養的母雞相似，體形較雄性小，尾亦較短。頭和頸項黑褐綴紅；頸羽亦特長，軸部黑褐而具金黃色羽緣。

棲於熱帶和亞熱帶山區的密林中，常至林緣的田野間覓食植物種子、嫩芽、穀物等，兼吃蟲類及其他小形動物。巢營於地面稍凹隱處，鋪以落葉和雜草等。

在雲南南部2月開始產卵，3~5月為高潮期，有的持續到10月。 雉雞是雞形目雉科雉屬的1種。

又名野雞，山雞，雉，環頸雉，項圈野雞。在中國，除青藏高原的大部分以外，分布遍於全國。

體長90~100厘米米。雄鳥羽色華麗。

在華東所見的雉雞，頭頂黃銅色，兩側有白色眉紋。頦、喉、後頸均黑，有金屬反光。

頸下有一顯著的白圈，所以通稱為環頸雉。背部前為金黃色，向後轉栗紅，再後為橄欖綠，均具斑雜。

尾羽甚長，主為黃褐色，而橫貫以一系列的黑斑。胸呈金屬帶紫的銅紅色，羽端具錨狀黑斑；下體余部亦多斑雜。

平時棲息於有草叢和樹木的丘陵，嚴冬遷至田野間，覓食昆蟲、植物種子、漿果和穀物。腳強善走，翅短，不能高飛和久飛。

叫聲單調而低沉。繁殖時期，在丘陵的草叢間隨地營巢，把枯草、落葉等鋪在地面凹處。

每窩產卵6~14枚，通常1年孵2窩。雉雞在中國有19個亞種。

======================================================================== 春秋時代左丘明所著《國語•晉語四》記：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，。

有關屬相的資料40字

屬相一般指十二生肖（中國民俗文化）

十二生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

屬雞人有什麼性格特徵

雞在十二生肖中排行第十，十二地支配屬 酉。

以時間計算下午五時至晚上七時之間為 「酉」時。 屬雞的人喜歡追求流行，隨時走在時代的 前沿，在各方面都喜歡錶現出與眾不同的風格。

對事情有自己奇特的看法，一舉一動都愛標新 立異，在別人面前顯得神采奕奕，容光煥發， 具有成熟魅力，及強烈的表現欲，總希望能受 到別人的注目，博得他人的敬仰和讚美。 屬雞的人穩重踏實，待人坦率，遇事剛毅 果斷，是個理想主義者。

他們樂於幫助別人， 富有俠義精神，對任何不合理的事情，能不畏 強權，勇於公開批判。因有這種仗義執言的特 性，在言行舉止中難免會過於誇張，而引起一 些紛爭，而與人發生口角是非，無意中容易得罪別人，尤其很難接受旁人的勸導與建議。

凡 事不肯讓步，喜歡力爭到底，使得人際關係不得圓滑，讓人覺得有些反感，這是屬雞人宜改進的最大缺陷。