院子里種石榴樹的禁忌

在院子里種植石榴樹時，不能將其栽種在樓房附近，以免植株照射不到充足的光照，而且要將石榴樹種植在寬闊的地方，便於其生長枝葉，養殖石榴樹時，需要定期修剪植株的枝葉，改善石榴樹的通風性和透光性。

院子里種植石榴樹有什麼禁忌1、位置禁忌石榴樹是喜陽植物，它在生長過程中需要充足的光照，在院子里栽種石榴樹時，如果將其種植在樓房附近，就會導致石榴樹照射不到充足的陽光，從而使得植株生長不良，而且石榴樹株形高大，要將其種植在寬闊的環境中。 2、定期修剪在院子中養殖石榴樹時，需要定期修剪植株的枝葉，最好是在每年春季的3-4月份時進行，在給石榴樹修剪時，要將植株生長過長的枝條剪短，使其更為美觀，並要將石榴樹生長過於密集的枝葉剪疏，增加植株間的透光性和通風性。

3、防治病蟲害石榴樹容易招惹害蟲，在院子中養殖石榴樹時，需要定期觀察植株的生長狀態，如果發現石榴樹的樹幹上爬有害蟲，就需要對其噴灑除蟲藥劑，除盡植株上的害蟲，並且要及時將石榴樹附近的雜草拔掉，讓害蟲沒有棲息地。 4、養護管理養護石榴樹時，需要在植株開花前，使用鋒利的剪刀將石榴樹生長過多的花蕾剪掉，使植株的結果數量增多，而在石榴樹開花過後，要為其追施一次腐熟後的有機肥料，並向石榴樹的花葉上噴灑磷酸二氫鉀，使其旺盛生長。

為什麼家裡忌諱種石榴

如今很多人喜愛在宅院里栽培一些綠植，休閑的時候能感受到綠意盎然的神韻，但你肯定聽說過這句話——家裡邊不能種石榴樹！現在很多人想當然的認為，石榴子多，俗話多子多福，許多古代房屋的雕刻上都有石榴圖案，為什麼就不能種？反對者：最好別種！1、風水角度石榴樹為鬼母所居，為風水界避諱之物，這些樹木屬於陰性，容易招惹不幹凈的東西。

所以，居家周圍最好不要栽植石榴樹，因為易招惹是非，使男主人容易惹上「風流艷債」而導致家庭不和睦。2、現實角度栽培過石榴樹的人都應該知道，石榴樹通常都會遭來毛毛蟲和那種顏色如石榴樹枝相同的長型爬蟲，一出門毛毛蟲就掉下來身上，很嚇人。

這點讓很多人忌諱，本來種石榴是為了欣賞的，卻引來那麼多的昆蟲光顧，心情肯定是不好的。3、傳說角度在傳說唐朝的時候，唐明皇寵愛楊貴妃，而楊貴妃特別喜歡石榴，所以唐明皇在華清宮種了不少石榴供楊貴妃欣賞。

朝中大臣很有意見，楊貴妃知道了以後很不高興。然後唐明皇就要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。

眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。因為楊貴妃平日總喜歡穿綉有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用「拜倒在石榴裙下」的話來開玩笑。

然後就被引申到了家裡種石榴會導致造成家庭不和諧等等。支持者：種石榴的好處多著呢！為什麼不種？中國人向來就喜歡紅火喜慶的場景，石榴象徵了中國人希望的那種紅紅火火多子多福的美好生活。

見過石榴花的人都知道，石榴花色如火一般，熱情艷麗，滿枝的石榴花象徵了繁榮、美好、紅紅火火的日子。石榴的榴以往是「留」字的，所以很多人賦予石榴為「留」之意，有成語「送榴傳誼」，就是代表這一意思，成為有中原特色的民俗。

所以現在越來越多中國人都喜歡在自家庭院里種植一兩顆石榴，以祈求生活如石榴花般紅紅火火。 還有石榴果實里含籽粒甚多，常用來寓意多子多福。

石榴是家族興旺、綿延不斷的一種象徵。石榴的果實在古代是經常作為一種寓意興旺的禮物贈送。

1、石榴旺桃花有資料顯示，說石榴花自古被譽為是女子嬌美的象徵。古代常有人用「拜倒在石榴裙下」，來形容男子被女人的美麗所征服，所以「石榴裙」就成了古代年輕女子的代稱。

那時候，女子佩戴石榴花佩有利於增加女性的魅力，是旺桃花的很好選擇。未婚女性在卧室擺放石榴花盆景或吉祥物都是可以的。

但是要注意一點哦，石榴不能放在小女孩的房間。2、石榴興旺人丁有一些風水師認為，家居庭院種植石榴樹，擺放一些石榴盆景、吉祥物是一種吉祥的表現，會對家庭有興旺的作用。

但是擺放的位置也有一定的門道。在庭院擺放種植石榴的話，要注意以美觀大方為宜，要避開凶位和不潔之處。

還有就是擺放種植石榴在丁位，對於旺丁大有裨益。3、種石榴的好處石榴樹花期長達數月，每年五、六月間繁花怒放，燦若雲霞，花紅似火，分外鮮艷，獨領風騷，可謂集食用與觀賞於一體，加之石榴適應性廣，抗病力強，栽培易。

所以石榴已成為目前很受歡迎的果樹品種。4、石榴裙的傳說很多人說不能種石榴樹的理由是「石榴裙下死」這個故事的傳說，那我就只能說你沒讀過書的，也沒啥墨水。

石榴裙這個典故是來自唐明皇的「拜倒在石榴裙下」，並不是什麼「石榴裙下死，做鬼也風流」，這句話根本就是錯誤的。正確的是：「牡丹花下死，做鬼也風流」——湯顯祖的《牡丹亭》。

人這輩子很短，在有限的時間里做自己想做的事，養自己想養的花，種自己想種的樹，還有比這更快樂的嗎？當然了，如果你對植物家居風水深信不疑，那還是不要在家院種石榴……。

在院子里種石榴樹風水怎樣

一、關於樹的種類選擇： 庭院栽樹是有選擇的。

風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標准：一是要以是否有毒氣、毒液為標准進行劃分，這是有一定科學依據的。

如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛發容易脫落等等，屬凶樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論凶吉，如「大樹古怪，氣痛名敗」、「樹屈駝背，丁財俱退」、「樹似伏牛，蝸居病多」等。

凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。

至於吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用。二、關於栽種方位： 古代風水學經典對此有一些斷語：「東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李」，「門前垂柳、非是吉祥」、「中門有槐、富跚三世」，「宅後有榆、百鬼不近」，「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財」，「住宅四角有森桑，禍起之時不可檔」，等等。

從上述論斷，結合現代科學知識，認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹「水性楊花」，故從心理上難於接受。

三、關於植樹數量： 風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。

這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：「獨樹當門，寡母孤孫」、「門對林中，突病多凶」、「門前雙樹，畜傷人愈」、「左樹右無，吉少凶多」、「左樹三五，夫妻相剋」、「兩樹夾屋，定喪骨肉」、「獨樹平秀，二姓不睦」、「左樹重障，財年興旺」。四、關於樹木大小： 關於庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。

為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種「左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武」之四神象格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找「風水寶地」之心理需求，在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草；玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什麼科學依據，也不見得有什麼美學上的妙處，除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。

五、關於樹型選擇： 風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點。「怪樹腫頭不腫腰，姦邪***亂小鬼妖」、「竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言」、「枯樹當門、火災死人」、「樹枝藤纏，懸梁翻船」、「樹損下邊，足病邊綿」、「果樹枝左，雜病痰火」、「樹下腫根、聾盲病昏」、「斜枝向門，哭泣喪魂」、「大樹古怪，氣痛名敗」等等。

可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至於長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥；當然，曲而丑，扭而差的，也不會栽種。六、關於植物顏色之選擇： 古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如「右樹紅花、妖媚傾家」、「右樹白花、子孫零落」，右樹紅花恐怕與「桃花運」有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有***穢現象出現的理論是一脈相承的。

「右樹白花」與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會「子孫零落」的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了？雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由「金、木、水、火、土」五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。

金——白色、杏色、金色木——青色、綠化水——黑色、藍色火——紅色、紫色土——黃色、棕色至於什麼方位、什麼地方宜栽什麼顏色，風水學根據五行相生相剋原則，製造了一系列復雜的理論，限於篇幅，不予討論。現代一些新的風水學者，根據人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表庄嚴；白色代表潔凈、肅穆。

上述劃分有一定意義，因為它符合現代人心理定勢，在園林設計中可以參考應用。現。