「再拜獻大王足下」的「再拜」的意思是拜兩次。
「再拜獻大王足下」出自《鴻門宴》,作者是司馬遷。
原文:
沛公已去,間至軍中。張良入謝,曰:「沛公不勝桮杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。」項王曰:「沛公安在?」良曰:「聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。」項王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也。吾屬今為之虜矣!」
賞析:
在矛盾鬥爭中刻畫人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題:是否對劉邦發動進攻;是否在席間殺死劉邦;對樊噲的越禮行為採取什麼態度;對劉邦逃席又採取什麼態度。這些,上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲在危急的關頭不顧衛士阻攔,闖入中軍帳,表現了極大的勇敢。但入帳後的種種行動都是有禮有節的,先"披帷西向立,瞋目視項王",以引起項羽注意;項羽賜酒,他先拜謝,然後站著喝,隨後連生彘肩也吃了;他借機譏諷項王,卻又替劉邦求賞,暗寓尊崇項羽之意,這又說明他粗中有細。
本文主要塑造項羽的形象,集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗,各路諸侯都聽命於他,承認他的"霸主"地位,所以入關後一聽說劉邦"欲王關中",觸犯了他的尊嚴,立即決定進攻;而在獲悉劉邦"籍吏民,封府庫",等待他來處理,便放棄了進攻打算。更由於自矜功伐,他不把劉邦視為主要對手,不想在席間殺死他,而劉邦又注意維護他的尊嚴,使他動了"不忍"之心,所以對范增的多次暗示"默然不應",對項庄、項伯筵間舞劍也不表態。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲採取了格外寬容的態度:樊噲沒有資格與會,本可以叱出,但他理解樊噲的心情,反而賜酒。樊噲陳詞,雖有指責的話,但又把他看得比懷王更高,有"求賞"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他內心有愧而"未有以應",於是優禮有加,賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍",雖一時成功,最後終不免於失敗。
各個朝代請安的姿勢也不一樣 下面是較早的秦漢時期的 再拜 「再拜「是指兩次拜禮,說成「作揖並叩頭」是不恰當的。
在古代禮節中,拜和揖是不同的。凡「拜」必先跪坐。
《說文》:「跪,拜也。」段玉裁註:「所以拜也。」
就是說,跪是用以行拜禮的,因為古人席地而坐,直起身來作「長跪」姿態,才能行拜禮。「揖」是拱手禮,在古代它是不必跪的。
《史記·高祖本記》:「酈生不拜,長揖。「《漢書·周勃傳》:天子「至中營,將軍亞夫揖曰:『介胄之士不拜,請以軍禮見。
』」說明揖和拜是有顯著區別的,拜比揖的禮節為重,它們各用於不同場合。因此,「再拜」不應當有作揖的解釋。
古代的跪拜禮,因行禮姿勢不同或行禮次數差異,而有不同的名稱,但它們統稱為「拜」。《周禮·春宮·大祝》中有稽首、頓首、空首、奇拜、褒拜等「九拜」。
東漢鄭玄註:「奇拜謂一拜也;褒讀為報,報拜,再拜是也。」奇拜之奇,當讀為奇偶之奇(jī) ,奇拜,就行一次拜禮;褒拜,就是再拜,行兩次拜禮。
古人行禮多用一拜;有時用兩拜,表示更加恭敬。《禮記·雜記下》記載:有一次孔子的馬廄失火燒毀,同鄉來慰問,孔子答拜表示感謝,「拜之士一,大夫再。」
孔子對於士這一階層的人只拜一次,對於比士高一級的大夫,就再拜——拜兩次。 古代跪拜禮中的「空首」禮,是下跪後兩手拱合,俯頭至手與心平。
因為頭不至地而至手,所以稱為「空首」,也稱為「拜手」,簡稱為「拜」。它是當時一種通常的禮節,平時行一次空首禮,也稱做「拜」。
孫詒讓說:「凡經典男子行禮單言拜者,皆即空首,詳言之則曰拜手,略言之則曰拜。」(《周禮正義》卷四九)「拜」是一次空首禮,有時為了表示更加尊敬而行兩次空首禮,就稱為「再拜」。
如《儀禮·大射禮》:「公降一等,小臣正辭。賓升再拜稽首,公答再拜。」
這里的「公答再拜」指答拜兩次空首禮。因此,「再拜」不僅是兩次跪拜禮的泛稱,也是兩次空首禮的特稱。
在古代禮節中,拜和揖是不同的。凡「拜」必先跪坐。
《說文》:「跪,拜也。」段玉裁註:「所以拜也。」
就是說,跪是用以行拜禮的,因為古人席地而坐,直起身來作「長跪」姿態,才能行拜禮。 -------------------------- 長跪也叫「跽」、「長跽」,是直身而跪。
古人席地而坐,坐時膝著地,臀部坐在足跟上。跪則上身挺直,以示莊重,所以叫「長跪」。
例如在《唐雎不辱使命》中「秦王色撓,長跽而謝之曰……」,「長跽」即表莊重之意。 舊時拱手高舉,自上而下的相見禮,叫「長揖」。
古時行禮一般稱長跪、彎腰、垂手直至地為「拜」,拜時頭低垂至地,並略停留,叫「稽首」或「叩首」,俗稱「磕頭」。古時常禮是兩拜,有時也變常禮為三拜稽首,於是就出現了再拜,以表示禮節的隆重。
明代有請安(跪,打千兒),道萬福,作揖,長見幼備表禮等等 到了清朝,行的就是滿族的禮了,就像電視劇中那樣,手拿手絹,放肩上 家丁通傳稱老爺,有。事情 或是少爺。
家庭種養七里香有什麼好處 七里香的風水作用與影響植物都是有靈性的,植物含五星,植物之間以及萬物之間 ...