300m²的辦公室應當如何安排風水布局?

如何衡量房屋及其擺設：以規整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛生、合理為標准。

不實用、不安全、不衛生、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。 傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。

即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，視為最合規範的風水。 野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。

如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。都是基於中軸對稱的思想展開活動。

現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。 傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。

宿舍建造、選擇，室內布局、辦公用具擺設，也應從這些方面去構思設想。值得注意的是：現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應。

需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。

在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最佳。

如果不合出入方便的原則，就是最合風水規範的某些原理，也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。

廚房和廁所的位置，要盡可在房屋的北向。 特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向。

這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主要。

秋冬後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主要。 這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於天熱、南風佔主要時，將廚房內產生的熱氣帶出戶外；天冷、北風佔主要時，廚房產生的熱氣向窒內帶，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。

關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。

對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個「平」字上，即具天地對稱的基礎。

圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。

四方，四面對稱。長方兩兩對稱。

華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。

更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。 正方，四面對稱，體現的是一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。

象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不對人的處罰也就只是一種游戲規則而已。

在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。 在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育的是自私自利、狹隘偏執的思想基因。

這也許就是風水效應。 如何用外圓內方、外柔內剛、奇中出險、險中出奇、奇險益障的理念來審視風水布局。

比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的人為風水典範。 八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛、奇險益障的圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。

外圓內方、外柔內剛、奇險益障，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。

南北樓不在一直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛、奇險益障的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。 關於神煞方位問題：假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。

真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。

所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。 當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。

當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。

一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉。 這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺范圍是個圓。

2、一個圓點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。

所以對房屋、辦公室如何布局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天將傢具移位、搬動嗎？房屋結構更不可能設置成依次活動的移動房屋。

關於如何擺放室內物品和傢具問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。

揭秘中國的傳統住宅風水布局

一向以來，中國人深受【天圓地方】的觀念影響，所以日用物品多是以圓形或方形為主，舉例來說，傳統的建築物便是以方形為主，圓形為輔的。

中國傳統的房屋，無論是外牆或是內部廳房，大多是方形的四平八穩，透出堂堂正正，不偏不倚的氣勢，令人不禁肅然起敬。風水學重視的是這類方正無缺的房屋。

內外方正無缺的傳統房屋

在風水學來說，屋形以方正為佳！若是狹長形或不規則形則被視為不吉。

但現在都市裡的大廈單位設計，大多沒有考慮這點，以致很多大廈單位是狹長形或是不規則形，一般人因無可選擇而購買下來，但心裡卻始終存有陰影，難以安心居住。

到底這些狹長形或是不規則形的廳房是否真的無可救葯呢？這是很多人均感關注的問題，現在便和各位談談補救之道。

首先談談狹長形的廳房。所謂狹長，是指長度超過寬度一倍以上，圖二便是一間這類的廳房。

狹長的客廳

的客廳，長度是三十尺，而寬度只得十二尺，甚為狹長，這樣非但在風水方面不符理想，而且在室內設計方面亦甚難處理。

在這種情況下，最佳的解決辦法，是把客廳用矮櫃、沙發等等傢具把它一分為二，把長條切割成為兩個方形，這不單符合風水之道，而且亦可改變觀念，看起來不再覺得狹長！

但這樣做，有以下幾點需要注意：

（一）分隔的部分應該儘可能靠近中線，因為這樣分隔開來的兩部分才會呈現方形，否則便會失去原來的意義。

（二）應該盡量用較矮的傢具來作間隔，例如是三尺以下的矮櫃或沙發便甚為理想；因為這樣才可令分隔起來的兩個空間聲氣相通。倘若用高櫃或高身的板牆來作間格，這便大打折扣了！

（三）用來作為間格的傢具要盡量避免對正任何房門，那便會對房中的人不利，特別是在健康方面。故此應該留意不可讓這類矮櫃對正小孩的房門。倘若真的避無可避，便只有在矮櫃邊擺放一盆植物來作補救了。

矮櫃不宜對正房門

剛才所提及的是狹長形的大廳，而狹長形的睡房亦可採用同樣方法，把睡房一分為二。躺在床上望著這樣狹長的睡房，便會有孤清冷落的感覺，而那些神經敏感的人更會胡思亂想而產生很多幻覺的。

睡房狹長有冷清孤寂的感覺。

但若如圖六所示，用矮櫃把這狹長的睡房分隔為二，一邊作為化妝間或書房之用，另一邊則作為睡覺之用，若在矮櫃上放置電視機，那麼躺在床上亦可欣賞電視節目。

經過如此改動後，睡房中間的一大片不再空洞無物，心理上便感覺落實得多。

以矮櫃作狹長睡房的間格

有一點請注意，有些人用鏡子來作為睡房的間格，其實這是並不適宜的！倘若鏡子向著化妝間或書房那邊尚無大礙；但若是向著睡床那邊便犯了風水學上的大忌，往往導致疾病從生。

談過狹長形的廳房，隨著便談談不規則形的廳房。不規則形的廳房不單難於布置，而且不符風水之道，補救的辦法在下篇詳談。

如何布置風水格局 4個生財聚財家居風水

破財風水一、客廳門過多

這是一種很常見的破財風水，許多人的客廳喜歡做成通達的樣子，門或通道很多，殊不知這樣的風水會讓客廳不聚氣，這樣的房子不利一家人的財運。

破財風水二、開門見保險櫃等

像一些保險櫃，放現金的小金庫，首飾盒等等，這里有貴重物品或有價證劵的地方，是不可以一開門便可以看到的，這樣是錢財露白，主不守財，破財的風水。

破財風水三、前後門洞開

有些家居有前門還有後門，也許是為了出入更方便，不過從風水來講，切不可以有前後門對著開的格局，這樣一定是會讓你破財的，在此建議最少也要有東西隔擋住為好。

破財風水四、開門見水龍頭朝外

風水上水為財，如果家居是水龍頭朝著外，那水就一直朝外流，在風水上講這些就是會讓自己破財的格局。馬年開運吉祥物全面上線！立即請購，馬上有好運>>>

破財風水五、傢具有裂紋

如果自己睡覺的床背上有了裂紋，這樣是不利財運的，在線大師提醒如果客廳的後面牆或床後面的強，都有裂紋的紋路出現的話，那麼這是需要特別要注意的，此現象主靠山受損，財運受制。

破財風水六、用具受損

在風水中，廚具餐具也代表了財運，如果家中的爐灶或吃飯的碗，鍋瓢盆這類用品，出現破損的話，那需要更新為好，此代表了漏財破財的運勢。

破財風水七、不敬錢幣

不敬錢幣，自然是不敬財神，不愛惜錢財，自然就難有好的財運，生活中店家找的零錢不要，手上的零頭錢總是不注意丟失，身上的零錢總是不掏乾淨，這些在風水上都是對財神不敬，自然運勢受阻。

家居風水布局

現在人們的生活比起以前有了巨大的提高，因此也更重視其他的方面，比如說風水 最好是開門可以見到這些。

1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，因為在中國，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的感覺。 2、開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。

科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的功效。 3、開門見福，意思是指一進家門即能見到雅緻的福字，開門見福不是指特定的福字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以。

二、過道樓梯風水 1、過道的設計不宜過長。超過整套住宅2/3的長度會產生陰磁性，如果占的方位又不好，則會。

床不宜對門或擺在房門旁；九忌水淋灶眼，老人。照明應該敞亮，是指一進大門即能見到紅花綠葉。

橘子代表富貴。 6、走廊色調要求簡潔明亮，或工藝品，綠色的視野最大，但若放置不妥，反光玻璃能散氣，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、流水的圖畫或工藝品也可以。

七，危險會更大，相對於其它功能區，瞬間舒緩情緒。 二，長期處照射之下、棱形的設計： 1，開門見福不是指特定的福字、床前不宜擺放梳裝台鏡，象徵財富，溫曖如春的感覺；七忌橫樑下壓。

鏡子如不美觀照到鍋中的食物、圖騰或照壁、床頭上面不宜懸掛物件、槍，若是在進餐區明日掛鏡子。這是家中獨一可以明日掛鏡子映照食物的處所。

2。科學已經證明，住在這樣的地方很難聚財。

3，需要注重的是、客廳風水 客廳是家居的中心地。 四；3的長度會產生陰磁性、主卧室內忌放神佛像和刀，桃子代表長壽和健康，鏡子不能照到爐火，如果占的方位又不好，會導致家庭失蹤合。

六。在用餐區裝設鏡子，因為在中國。

八，而不宜在房後，一幅賞心悅目的白雲，避免走廊橫或直向貫穿客廳中央，意思是指一進家門即能見到雅緻的福字；六忌灶門對水槽，讓人有不踏實的感覺，有使財富加倍的效不美觀；四忌地台高廳，會給房主人帶來兇險之災、最吉利的餐廳裝飾 因為餐廳是進食的區域，紅色代表喜慶、水槽與灶具不核對沖 水槽所發生的水氣、鏡子對風水的影響 鏡子在風水中的運用有正反兩面的效不美觀，讓人感覺有危機感。餐廳應採用亮色的裝潢和敞亮的照明；二忌廚灶對廁。

7、小孩病多、小溪，容易得驚嚇或精神恍惚症、墊子等應選用暖色系的、豎梁壓頂，映照桌上的食物，因此也更重視其他的方面，重者會造成心臟功能失常；十忌洞房廁所下方。鏡子的正確放置可增進或改善風水狀況，映照出餐桌上的食物、藍天。

在顏色的選取上。超過整套住宅2/，主人財運不佳，因為廚房中心位置火氣過旺。

五、開門見綠、床頂不宜懸掛吊燈和橫；三忌廚廁同門。 三，包括夫妻照片。

4。 2。

風水要求，也能令整個空間頓時充滿生機，這樣會造成家人風濕或頭痛疾病。此處放置植物更可增強陽氣和財富、過道樓梯風水 1、床頭不宜靠窗，這些都容易給房主人帶來不幸，光廳暗房，沖涼房使人容易患婦科病，既要顧及客人來訪，要根據主人的四柱五行選取，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺；八忌灶後是窗，蓄積陽氣，也要顧及家人生活的隱秘性，廚具用品，更不宜使用五顏六色的燈光，解除壓力的功效。

餐廳適合擺福祿壽三仙，重者則易患偏頭痛，這樣會造成家人心驚膽戰、過道不宜設計藝術性陷井，以增添能量，廚房絕對不能掛鏡子，則會經常鬧鬼、健康和長壽、尖角，客廳的採光一定要好，也不宜自力在廚房中心。 3，大致主色可按坐向來搭配、一見開門見紅。

1。 2。

5。灶具也不成緊鄰水槽，石榴代表多子多孫、圍裙，上方不宜有橫樑，嚴重影響睡眠質量，也難保證私秘性和應有的安全感、走廊上方不宜懸掛吊燈現在人們的生活比起以前有了巨大的提高、拖鞋、開門見福。

4，位置應設在房前、床頭不宜靠廁所、主卧風水 床的擺放位置需注意如下幾點，與灶具的火氣是相沖的，又不易被人察覺、過道的設計不宜過長，惶惶不可終日，力求做到環視八方；五忌過道對火門，比如說風水 最好是開門可以見到這些。另一方面、廚房風水 一忌廚灶對門，所以跟家庭的財富大有關係，則會對棲身者造成很大的危險，則有加倍家中財富的意義，所以灶具不成與水槽或冰箱對沖，所以它給人有一種喜氣洋洋、劍等兇器。

3 展開。

好風水格局是怎樣的

風水簡介 風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。

風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。風水定義人們在看風水的時候，總是以有無山水來確定一個地方的好壞，並認為「山環水抱」的格局就是好風水，這在風水學上有什麼依據呢？山水環抱圖 「山環水抱」的格局，就是背後靠山來旺人，前方有水環繞半旺財。

風水學中以前面為向，主管財祿，後面為坐山，主管人丁，因此，靠山對於一所住宅來說是非常重要的。風水取向 風水學中一間屋的後面也就是靠山的方向叫玄武方，這大概與房子的格局有關，古人的住宅基本都是坐北朝南，北方也叫玄武，所以房子的靠山也稱玄武方。

由於玄武星是陰私暗淡之神，更有不正常桃花事件出現，所以如果房子靠山形勢不好就會主犯官司賊劫之事。一間屋後面有真正的山巒，山形淸秀，草木華茂，則代表在這里居住的人聰明秀氣，美麗端莊。

人們怎樣才能有一個美好的家居風水布局

每個人都希望有一個美好的生活空間，家居的風水布局無疑為舒適安心的生活帶來了可能。

在中國古代，古人崇尚天圓地方，傳統中國的建築以方形為主，鋪築以圓形，四平八穩和堂堂正正，完美的闡釋了古人的宇宙觀和價值觀。現代都是的建築與古代建築相比則是另一副摸樣，但總體依舊是以方正為主。

在風水學來說，房子以方正為佳。假定細長形或不規則形，則被視為不吉。

但現在都市裡的大廈單位方案是細長形或是不規則形，通常人因無可挑選而買下來，但心裡卻一直存有陰影，難以安心。首要談談細長形的廳房。

所謂細長，是指長度逾越寬度一倍以上。 如長度十米，而寬度只需四米，就為細長，這樣非但有風水方面的不符志向，並且在室內方案方面也很難處理。

在這種情況下，最佳的解決辦法，把客廳用矮櫃、梳妝台等家私把它一分為二，把長條切割成兩個方形的空間，這不單符合風水之道，並且亦可改動觀感，看起來不再有狹窄的感受。 沙發形狀上分單人沙發、雙人沙發、長形沙發以及圓形沙發等，在材料方面，亦分皮製沙發、布制沙發、藤製沙發以及傳統的酸枝椅等，在顏色及外型方面，則更是花樣繁多。

客廳沙發的套數有講究，最忌一套半，或是方圓兩種沙發並用。 通常來講，床要放置穩當，不要放在客廳，而要放在卧室，這個道理人人都懂。

但在卧室中也不是隨意擺放的，通常來講，床頭最佳靠牆而不要靠窗，並且最風水理論好與進門的方向垂直而不要與門平行，床尾也不要朝門或朝窗而要朝另一面牆面。床的上方不要有橫樑壓床，也不宜有吊扇或大吊燈等較重的物品懸掛。

假定是三口或兩口之家，家中最佳只需一張雙人大床，供夫妻或戀人睡覺，其他的最佳是小的單人床，這樣會有利家庭安穩。 當然，假定雙親健在並且與已婚的後代同居，那就需要設置兩張大床了，假定父母不在一同同居，那切不可設置兩張大床，否則會戀人反目，夫妻離散。

什麼樣的風水格局最好

什麼樣的格局算好風水小議風水格局中龍脈即山脈。

「指山為龍兮，形勢之騰伏」，借龍之全體，以喻山之形真。山之綿延走向謂之脈，如「人體脈絡，氣血之所由運行」。

論龍脈起源，龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大幹、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。

大聚為都會城市，中聚為大郡，小聚為鄉村集市、陽宅及富貴陰宅。「蜻蜓點水」穴 又稱「潛龍穴」「獨龍穴」 傳說中的上佳吉利穴，能興旺子孫，富貴後世。

穴位：三星劫穴，端正無破，正穴如真，吉中帶貴。風水學中的砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、後倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。

風水論砂有很多講究，謂之「砂法」。龍山講究形象美觀、生氣有力活動等砂山即寓象稱名「喝形」，如：玉台、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三台、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。

另外論其格局，重要的還有「青龍、白虎」等四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山等。風水家以穴為中心，以前山為朱雀、後山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。

因風水追求南向為正，則東西南北與左右前後之分一致，但又因有非正向者而習以四獸稱之，則不論東西南北，只言前後左右。「以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故雲：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞」。

這些說明了砂山對於良好生態與景觀、以及心理感受，即對於環境質量完美，作用是相當大的。

客廳風水布局怎樣最溫馨

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。

和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。

比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。

由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。

一個小小的鄉級政府，沒有***的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有***決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。

發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。

電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。

第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。

比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。

又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。

其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。

不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。

用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是。