上輩子是什麼轉世測試

A、你的前世是一個天上的仙女，因為私自偷偷地下到凡間而觸犯了天庭的天規，所以去掉了仙籍，貶下了凡間成為了一個普通的凡人。但由於你是個下凡的仙女，所以你才華和樣貌過人，在平時的工作和學習中你是個很優秀的人，你處理很多是事情都得心應手。你屬於是集美貌與才華於一身的人，是很多人心中的女神。

B前世的你是一個在生活在皇宮裡的妃子，在皇宮這個深宮大院中你的前半生過的是比較好的，你身上有一種特有的迷人魅力。相對你身邊的其他妃子，你與她有著很大的不同，你是一個有自己思想的人，你知書達理但你又不守舊，你有鮮活的個性。也正是因為鮮活的個性讓你的得到了的獨寵。但是後來你的地位受到其他妃子的嫉妒，在後半生里的遭到他人的陷害，被打入了冰冷後宮過完後半的餘生。但是今世的你有著很不錯的情緣和幸福婚後生活。

C、你的前世是一個富家子弟或是個千金小姐，前世的你是家裡父母的掌中寶，你生活富裕無憂，直到在而偶然的相遇，讓你和喜歡的人怦然心動，但是由於你的們之間的身份太過懸殊，差距太大，所以家裡的父母並不同意你們的在一起，最後總是迫於家裡的反對和壓力，你們被迫兩個人勞燕分飛。但今生的你也會有著不錯的事業，還有會遇上上輩子心愛之人，再續前世未了的緣分，執手到老。

D、你的前世一個市井小民，你在一生過的都很普通，平淡，做著小本生意，雖然你沒有做過什麼大的好事，但你也沒有做過什麼大壞事。也很勤懇，沒每天經營你的小生意，平日里對人也沒有什麼惡意，但是你為人有一些小氣，這可能是跟你的生活窮困有關吧！讓害怕了那樣的生活。所以今世的你在事業上有著不錯的成就，但在人際交往上你會有些不順心，然而你的生活還是快樂更多。

哪種死法最不痛苦

實際上最簡單實用的辦法還是上吊，這種方法既然沿用了幾千年，確實有其優點：快捷，便利，成功率極高，痛苦小。

之所以說痛苦小是因為上弔死亡並非如人們所想是喘不過氣來憋死的，而是在上吊的一剎那間繩索壓迫頸功脈根部的頸動脈竇壓力感受器，這個感受器原本是用來調整血壓的，頸功脈壓力大了，它會感受到，傳出信息給中樞讓心率變慢，減少血壓；壓力小了，它也會感受到，傳出信息給中樞，讓心率變快，提高血壓。 上吊時，由於壓力突然加到巨大，會強力抑制中樞，讓心跳驟停。

大腦組織由於能量只能由葡萄糖提供，沒有其他替代儲備能量，一旦停止供血，腦細胞活動會在短時間內停止，這時就沒有痛苦了。當然，這只是理論上的道理，實際上痛苦的大小都是相對的，死亡原本就是最大的痛苦，如果連死都不怕，還怕痛苦嗎？不過，我想說，身體髮膚，受之父母，我們沒有權力選擇死亡，再痛苦的事也不及死亡，即使痛苦，還能感知，痛也是一種享受嘛！人在想死的時候，往往是鑽進了牛角尖出不來，很多情況下自己並不想真死，而是想死給某人看，讓某個自己所愛的、卻雙傷害了自己的人傷心或是受懲罰。

但實際上真正傷害的是你自己，是你的親人。退一步海闊天空。

想想那些生活在黑暗中的盲人，什麼也看不見，仍然堅強地活著，我們還有什麼痛苦不能忍受呢？。

轉世投胎疑問,關於畜生道,人道問題,怎麼解釋

慧律法師開示：人道詳解（人趣之因與果報）

一、人趣之因

(1)負債者互相追債

就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討債；或者生了兒子以後，被父母親打，這個負債者互相追償。

(2)負命者互相殺食

你殺我，我殺你，人類的戰爭就是這樣子，所以，不可負債，也不可以負命。

二、十類人趣（果報）

(1)頑類人

頑類顧名思義，就是頑強難化之人，很難度化，可以說放棄了。

(2)異類人

異類就是有二根，有男根也有女根，我們稱為人妖。叫做二形之根的異常，就是有男的生殖器、女的生殖器，發育不正常。這個是由過去***習，雖然投胎成人，但是，不正常一個男人，有的男人要閹掉，變成女人；有的女人要去做男人。

(3)庸類人

一看就知道這是平庸的，從出生以後就很平庸。吹牛、拍馬屁、媚世求榮，很平庸。

(4)狠類人

狠暴、沒有慈悲心的人，就是過去嗔恨心很重的人。

頑類是貪心、異類是***的習氣、庸類是誑的習氣，狠類就是嗔恨。

(5)微類人

就是卑下、下賤之類的，叫做微類，就是由怨習所感得的一個果報，雖然投胎成人，做的是什麼？僕人拉、奴婢啦，反正就是沒有高尚的工作，找來找去，你怎麼找就是找不到高尚的工作，也沒什麼才幹。是不是？叫做微類，就是卑下，卑微、下賤之類的。

(6)柔類人

這個柔類就是沒有什麼骨氣，柔弱無能，變成一點骨氣都沒有。

(7)勞類人

就是勞苦之類的，以前都冤枉別人，現在要勞苦了，一輩子都做工很辛苦的！

(8)文類人

就是文雅之類，通文知書，但是，不是天才，叫做文類。

(9)明類人

這個明類是屬於世智，世間的智，是世智辯聰，是小才小明，不是大智大勇那一類的，叫做明類。

(10)達類人

也不是大通達，是普通的達，叫做通達人情世故，不是博古通今之達道之士，不是這樣子，這個叫做達類，叫做通達人情世故而已。

第三、結語：輪轉可愍

不遇如來正法，終無解脫之日。輪轉可愍就是：這樣子一直輪迴……除非你碰到佛法，叫做不遇如來正法，終無解脫之日，就永遠沒有辦法解脫，輪轉可愍。

《楞嚴經》大綱目次解說

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問：下面第十一問，有些人的生活還不如一些動物，他們怎麼會投胎人道而不在畜生道受報？

定弘法師答：這就講投胎是兩種力量驅使的，一種叫滿業，一種叫引業。引業就是引導你去投胎的（去哪一道投胎）那個業力叫引業，那就是你臨終那一念，就是引業。你臨終的時候，你是跟五戒十善相應，你能到人道。如果你五戒十善很圓滿，譬如說打九十分以上，還有四無量心，你能生天道。如果臨終一念是貪，放不下，情執很重，愛念這些身外之物，貪心引你去餓鬼道。如果臨終那一念是瞋恚，那麼引你到地獄道。發脾氣，帶著脾氣走的，那就是到地獄道。臨終是愚痴的，自己都不知道自己干什麼，像很多老人痴呆症，就是有這個問題，痴呆的，那就是畜生道。所以臨終那一念關鍵，它決定你下一道是在哪裡，這叫引業。

等你投胎到那一道，每一道裡面都有不同福報的眾生。有的眾生很有福報，譬如說小狗，有的狗生下來沒多久給人宰殺，是沒福報的。有狗是寵物，一家人全家人照顧它，那福報很大。那個是什麼？滿業，它臨終的時候愚痴，到了狗道，引業是愚痴，滿業呢？它過去修的福很大，所以它當狗它也享福。甚至可能它的滿業比做人的那個滿業還好，就是你講到的，很多人可能生活條件還不如那個狗。那狗是天冷了它有衣服穿，吃的狗食也是很講究的，有病還有專門的寵物醫院，天天主人給它刷毛，給它洗澡，給它換衣服，伺候得好好的。真的，它這個福報就很大。是這么個道理。